Inventando derechos

El Cardinal Cañizares advierte que las mayorías parlamentarias están creando "derechos artificiales"



En mi opinión, si se limitasen a crear esos derechos "deseados" como la salud, el empleo, la vivienda... derechos que requieren siempre una contrapartida y que pueden fallar, sería una Mayoría Parlamentaria llena de "sentimientos maravillosos", de "buenismo". Pero es que crean derechos contra otros derechos: el aborto va contra la vida, el matrimonio homosexual contra el matrimonio y la familia real, la investigación con embriones contra la vida... y así esa lista de "CONTRA-DERECHO".



Dice el Cardenal Arzobispo Primado de Toledo, Antonio Cañizares que "las mayorías parlamentarias y grupos de interés" están creando derechos "de forma artificial", como el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto o la eutanasia.

En una conferencia en la Asamblea ordinaria de E-Cristians en Barcelona, el Purpurado Cañizares consideró que la "plaga" del divorcio o el matrimonio homosexual quitan a la familia su "forma natural". Además, criticó los "atentados contra la vida humana", como el "injustificable terrorismo", los abortos, la "fabricación" de embriones, la eutanasia y el comercio de órganos, dijo.

El Cardenal subrayó la "ruptura antropológica cultural" asentada en el relativismo moral, asada en la extensión de nuevos derechos, en el laicismo "radical" y en la ideología de género, comentó.

"El laicismo remonta y amplía la secularización del mundo y la de la propia Iglesia, la más grave", resaltó, reiterando que "no es posible un Estado ateo, ya que lleva a la destrucción del hombre". Sin embargo, añadió que su intención no es propugnar una sociedad confesional, "aunque ojalá", sentenció.

El Arzobispo de Toledo lamentó que se acercan "tiempos muy difíciles para la Iglesia", ya que la humanidad se encuentra en una de las revoluciones "más insidiosas" de su historia, en las que no se sabe "lo que es bueno y lo que es malo", debido a la quiebra moral y el escepticismo de una sociedad "llena de ficciones y engaños", indicó.

"No puede haber sociedad próspera y libre al margen de Dios", evidenció, y destacó la necesidad de atraer a las nuevas generaciones de cristianos, "que no sucumben al poder de seducción de la destrucción del mundo".

Mensaje para preparar la LXIII sesión de la Asamblea General de la ONU. Más solidaridad, Libertad y paz.

CONSTRUIR UN MUNDO DE MAYOR SOLIDARIDAD, LIBERTAD Y PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 16 SEP 2008 (VIS).-El cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone, ha enviado un mensaje en nombre del Papa a los participantes en el encuentro de oración con motivo de la apertura de la LXIII sesión de la Asamblea General de la ONU.

El Santo Padre “se une a los miembros de la comunidad diplomática -se lee en el mensaje- y a los oficiales de la ONU presentes, al implorar de Dios Todopoderoso la guía y la fortaleza necesarias para llevar a cabo las tareas urgentes que deben afrontar las Naciones Unidas en los próximos meses, incluyendo la puesta en práctica de los objetivos de desarrollo del milenio, el programa del NEPAD (Nueva Alianza para el Desarrollo Africano) y otras iniciativas encaminadas a asegurar que toda la familia humana comparte los beneficios de la globalización”.

“Recordando con gratitud su visita a la sede de la Asamblea General el pasado mes de abril con ocasión del LX aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, Su Santidad renueva su llamamiento a los líderes internacionales para que vuelvan a hacer suya la visión moral elevada y los principios trascendentes de justicia plasmados en los documentos fundacionales de las Naciones Unidas.

“Con estos sentimientos, el Santo Padre invoca sobre todos los participantes bendiciones divinas abundantes, confiando en que esos momentos de reflexión y oración les fortalezcan en su compromiso de sostener la dignidad de cada persona y de construir un mundo de solidaridad, libertad y paz todavía mayores”.

ASAMBLEA ONU - VIS 080916 (260)

Correa, terrorismo de Estado

Population Research Institute. En www.aragonliberal.es

Por Carlos Polo

El pasado 16 de agosto el Presidente de Ecuador, Rafael Correa, pensó llenarse de gloria en la Universidad Católica de la ciudad de Guayaquil. Fue invitado por un dirigente estudiantil entusiasta seguidor de su gobierno y promotor del SI para el referéndum de fines de setiembre. Esta invitación, gesto atípico e incongruente con la estirpe crítica de esa federación estudiantil, fue más impopular de lo que se pensaba entre los universitarios y se ha convertido en un grueso error para la campaña de Correa.

A pesar que su equipo publicitario había llenado el auditorio con gente extraña a la universidad traída en buses pagados, las cosas no salieron como lo esperaba Correa. El verdadero espíritu rebelde universitario se quedó fuera del auditorio pues fue impedido de participar en el evento por un fuerte contingente policial. A la represión policial le siguieron lemas contra el totalitarismo y a favor de la democracia a la par de insultos contra Correa. Los ánimos empezaron a caldearse. A estas alturas ya era evidente la inutilidad del servilismo alquilado para esa oportunidad. Correa no tuvo mejor idea que mencionar que los “majaderos” de afuera ofendían la “majestad” presidencial (algunos consideran que el término “majestad” fue un acto fallido). “Ustedes son 400 y ellos son 50” continuó diciendo y les sugirió que vayan a “arreglar las cosas” fuera del auditorio.

Lo que siguió no es difícil de imaginar. Sus domados universitarios, miembros de su partido, policías, fuerzas especiales y algunos empleados del gobierno vestidos de civil masacraron a golpes a unos universitarios indefensos.

Documentación posterior ha demostrado que los policías no llevaron consigo gas lacrimógeno que normalmente tiene las características adecuadas para disuadir un incidente violento sin consecuencias posteriores para la salud (más allá de irritar los ojos no produce otro efecto significativo). En su reemplazo tenían pistolas de gas pimienta que es capaz de matar a una persona que tenga una enfermedad cardíaca.

Recuperada la lucidez y reunido con su staff de asesores, Correa debe haber entendido que no controlar su impulsividad fue un grave error. Inmediatamente “armaron” una campaña mediática para “informar” lo sucedido ese día. Total, tenían todo el equipo de filmación que originariamente fue pensado en la adulación y que en estas circunstancias bien podía ser utilizado en su defensa, por supuesto, convenientemente editado.

Sin embargo, no calcularon que los universitarios de la protesta podrían tener celulares con cámara que desvirtuaron la “versión oficial del gobierno”. Lamentablemente, lo más probable es que la mayoría de ecuatorianos no tenga la oportunidad de verlas. Más allá de algunos reportajes en programas de TV donde se vieron unas pocas veces estas imágenes, los universitarios no tienen la capacidad económica para equiparar lo que viene publicitando el gobierno con el dinero de todos los contribuyentes. Los asesores publicitarios de Correa deben saber muy bien que para lograr más votos, no interesa la verdad de los hechos sino la constante repetición de “tu versión”. Saben también que ningún programa o canal se animará a competir con la campaña de desinformación de Correa, so riesgo de ser atacados por las huestes correístas de organizaciones particulares o acusados de hacer propaganda política por aquellos otros correístas nombrados a dedo por el gobierno y que ahora se desempeñan como autoridades electorales.

Las imágenes que ha ocultado el gobierno muestran la violencia insensata desatada contra jóvenes desarmados. Varios de los agresores, hasta ahora impunes, son funcionarios de gobierno totalmente identificados que ayudados por policías golpearon brutal e indistintamente a hombres y mujeres. Carol Solórzano, una de las alumnas agredidas, puede atestiguar con imágenes que en esa ocasión ni su protesta pacífica, ni su condición femenina, ni estar desarmada, impidió que policías “armados hasta los dientes” la mandaran al hospital molida a golpes y con el rostro ensangrentado.

Y aunque la Universidad en representación de los alumnos agredidos ha planteado las acciones judiciales, éstas transcurrirán fuera de cámaras y después del referéndum.

Atemorizar y golpear opositores es una de las tácticas del gobierno para ganar el referéndum, lamentablemente, no la única.

Solorzano, herida por la policía ecuatoriana

Espionaje, acoso y represión

La gente que defiende la vida en Ecuador no tiene en frente a sus tradicionales opositores sino al formidable poder que ha desarrollado Correa. Tampoco se trata de un debate ni siquiera un asunto de lobby. Se trata de persecución y terrorismo ejercido por el Estado contra aquellos que no piensan de la manera “oficial”. Y ante eso, los promotores del aborto y del lobby gay guardan un conveniente silencio. Ellos que siempre se llenan la boca de protestas contra la inequidad, se callan en todos los idiomas cuando esta inequidad juega a su favor.

La represión que viene ejerciendo Correa ha perdido todas las formas y modales. Mientras una de sus organizaciones creadas para destruir a sus opositores enjuició al Arzobispo de Guayaquil acusándolo de involucrarse en asuntos políticos, el gobierno viene difundiendo un spot televisivo donde tergiversa la opinión del Arzobispo sobre la homosexualidad e incita a los católicos a discrepar con la Iglesia. El spot termina con la frase “no jueguen con nuestros valores religiosos” en alusión directa al Arzobispo.

Diversos funcionarios de gobierno han manifestado que no es lícito para los sacerdotes enseñar a los feligreses a votar por el NO. Sin embargo, algunos simpatizantes de Correa recorren las parroquias y se infiltran en las misas. Apenas escuchan alguna crítica al Proyecto de Constitución (que siempre son los aspectos que atentan a lo doctrina de la Iglesia, como el aborto o la promoción de la homosexualidad), alzan la voz repitiendo un estribillo: “eso es política, no queremos que nos hablen de política”.

Correa sabe que la única oposición orgánica que podría impedirle el triunfo en el referendum es la Iglesia. La única que podría competir con su credibilidad. Por esa razón, primero quiso engañarla durante el debate de la Asamblea Constituyente, cuando no pudo sostener su mentira en el texto final del proyecto de Constitución la atacó abiertamente y ahora busca por todos los medios de amordazarla y neutralizarla.

Correa quiere a todos sus opositores no sólo amordazados sino atados de pies y manos. Ha manipulado todas las reglas de juego a su favor. Por ejemplo, no cualquiera puede hacer propaganda política. Para hacerlo, una persona u organización debe registrarse informando de su opción frente al referendum y obtener un permiso del Tribunal Supremo Electoral controlado por el gobierno. El propósito es obviamente saber quiénes son los enemigos del gobierno para luego perseguirlos con el aparato estatal. En el peor de los casos le ponen un sin número de trabas. Incluso cada una de estas instituciones tiene un tope de 295.000 dólares que puede gastar. De esta manera, no habría forma de constituirse en un rival de envergadura para los millones que está invirtiendo el gobierno.

Ningún Obispos o laico reconocidos puede hablar libremente por sus teléfonos fijos o celulares. Todos tienen todos los indicios de interceptación como ruidos extraños o eco. También hay sospechas de las comunicaciones de correos electrónicos y en general todos son cautos para comunicarse.

Terror y amenazas de muerte

Correa sabe que el terror funciona en la mayoría de los casos. Ya durante los debates de la Asamblea, a Rossana Queirolo y Diana Acosta miembros de su partido, las mandó humillar y expulsar por su defensa de la vida desde la concepción y la defensa de la integridad de la familia. En ese momento Correa no dio la cara y culpó a los miembros de su partido. Ahora les ajustó las tuercas a todos sus seguidores y las deserciones se detuvieron. Incluso otros católicos reconocidos fueron obligados a manifestar públicamente su opción por Correa después de su ataque abierto a la Iglesia. Correa sabe muy bien la frase bíblica que dice que “nadie puede servir a dos señores”.

Las amenazas se fueron incrementando en número e intensidad. Acoso e insultos llegaron por diversos medios como cartas anónimas, correos electrónicos o llamadas telefónicas a las líderes más visibles del movimiento pro vida en el Ecuador. Muy pronto se convirtieron en amenazas de muerte. Entre ellos el primero fue por supuesto el Arzobispo de Guayaquil. También Amparo Medina, miembro de la Red Nacional de Organizaciones Provida y Profamilia de Ecuador, que recibió una carta del autodenominado “Comité Salvador Allende” en los siguientes términos: “Recuerda que los accidentes existen. Estos suceden a diario en el Ecuador. Detén tu campaña anti mujer y homofóbica”. También algunos miembros de la “Fundación Familia y Futuro” y otras organizaciones de defensa de la vida que prefirieron no hacer públicas estas denuncias y hacer oídos sordos a este tipo de bravatas para seguir trabajando eficazmente.

Sin embargo, la persecución y la intimidación no son lo peor. En algunas iglesias dejaron perros y ratas muertas con una hostia en la boca. Este tipo de sacrilegios y ofensas cometidas en los peores momentos de persecución en México y España han producido un fuerte rechazo y una mayor cohesión en las filas de católicos militantes. Max Loayza, Presidente del Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos (CELCA) emplazó al Presidente Correa para que detenga sus ataques verbales a la Iglesia Católica. Durante una conferencia de prensa dijo que su retórica hiriente y ofensiva contra sacerdotes y Obispos, anima a otros a cometer ese tipo de sacrilegios y amenazas en contra de los miembros de la Iglesia.

Population Research Institute felicita a todos estos valientes ecuatorianos y se siente honrado de haber compartido unos días y colaborado con los principales los defensores de la vida y la familia en el Ecuador.


Carlos Polo es Director de la Oficina para América Latina del Population Research Institute

El Estado es un tirano cuando impide que los cristianos conozcan o difundan el Evangelio por medios pacíficos.

Papa pide a los cristianos que se movilicen

El Papa Benedicto XVI afirmó que "el cristiano está llamado a movilizarse" ante los ataques al derecho a vida y las legalizaciones de uniones alternativas al matrimonio, durante su discurso a los miembros de la Pontifica Academia para la Vida. El Papa explicó que "los ataques al derecho a la vida en todo el mundo se están extendiendo y multiplicando, asumiendo formas diferentes" y precisó que "son cada vez más fuerte las presiones para la legalización del aborto en América Latina y los países en vías de desarrollo". Por ello, Benedicto XVI dijo que el derecho a la vida, desde el inicio hasta su final, "lo tienen que defender y promover de manera especial los creyentes en Cristo".

El Pontífice añadió que en los países más desarrollados se extiende "la investigación biotecnológica", empeñada "obsesivamente en conseguir el hijo perfecto" y habló de una "oleada de eugenésica discriminatoria, que encuentra apoyo en el presunto bienestar". En este sentido, Benedicto XVI apeló a la "conciencia cristiana" ante las "leyes para legalizar la eutanasia, y los empujes para la legalización de las convivencias alternativas al matrimonio y donde se cierra a la procreación natural".

Según el Papa, la formación de una "conciencia verdadera" está siendo obstaculizada por varios factores. "En esta fase de secularización, llamada posmoderna, marcada por discutibles formas de tolerancia, no sólo crece el rechazo a la tradición cristiana, sino que se desconfía también de la capacidad de la razón de percibir la verdad y se aleja el gusto de la reflexión", acusó el Papa. Además, también pidió a "profesionales, juristas y médicos" que ante esas materias se empeñen en "elaborar un competente juicio" y que, si se da el caso, expresen "una valiente objeción de conciencia".

Jesús Domingo Martínez

El Estado es un tirano cuando impide que los cristianos conozcan o difundan el Evangelio por medios pacíficos. Es el peor tirano. Impide que la razón llegue a Dios.

La razón abierta a Dios es fuente...

"Ningún poder humano puede limitar el derecho radical que todos los hombres y mujeres de este mundo tienen a conocer el Evangelio, a vivirlo y difundirlo en todos los momentos de su vida". Y es que cuando los poderes públicos y las ideologías "limitan la libertad religiosa, cometen una profunda injusticia y convierten los sistemas políticos en tiranías inaceptables".

En los últimos tiempos "una eficaz propaganda y la maliciosa credulidad de muchos contribuyen a que se cree una opinión pública de acusado signo anticristiano". Ante esta situación, invito a los fieles católicos a "permanecer firmes, unidos al Papa y a la Iglesia, sin miedo. De ellos recibimos una sabiduría pura, transparente".

Por otra parte, frente al "laicismo excluyente que pretende relacionar el nombre de Dios con la venganza o incluso con el odio y la violencia", hay que considerar que "Dios y la violencia son incompatibles".

Además, los cristianos hemos de saber vender que, "la razón abierta a Dios es fuente de felicidad para el hombre, nos invita al rechazo del fanatismo, al respeto profundo a la dignidad de la persona, de toda persona humana, en todas las fases de su existencia".

JD Mez Madrid

La culminación del "progreso" es la construcción del "super-hombre".

El hombre moderno ha comprobado el poder del "derecho" que él ha creado. Ha descargado en las leyes la conciencia moral, el bien o el mal cambiando sutílmente el contenido de sus definiciones.

Hoy en día el bien no está definido por la acomodación del obrar al ser; sino en lo que está permitido por la ley; el mal no es lo que daña al ser sino lo que está prohibido. Radicales de esa postura sostienen sin sonrojarse que "si la ley ordena que yo mate a un inocente, debo hacerlo, eso es lo bueno; más bien ya no es tal inocente, porque la ley lo ha declarado culpable". Pero ¿si no ha hecho nada? Daría igual lo que ha hecho o lo que sea ese ser: "el embrión, el feto, es por ley un agresor a su madre si ella no lo desea; el cristiano podría ser un agresor por mostrar con su vida un sistema ético que violenta mis sentimientos".

Pero ese sistema se dice que es un sistema que ha progresado en la conquista de la libertad; se ha liberado de la conciencia de mal, y ha convertido al Parlamento en el nuevo "Dios" que salva. Si cumples mi ley, si me eres obediente y dócil, serás ensalzado por la voluntad colectiva, si bien no evitarás que mañana se pudra tu cuerpo; pero estarás vivo en la conciencia colectiva.


Desde ese avance de las libertades se está dando la paradoja de que el hombre puede ya alienarse, de un modo absoluto, puede, ejerciendo su libertad, decir que le maten, aceptar ¿por qué no? la exclavitud de por vida, admitir el cambio de sexo también de por vida. Pero, curiosamente no puede adoptar, por violentar su libertad, otro tipo de compromiso de por vida como el contraer matrimonio o entregarse al servicio de Dios. Ya no es preciso para matar a un ser humano, en el "progreso de su libertad" mas que lo pida; y, en algunos casos, que sean sus familiares los que lo hagan porque está temporalmente o definitivamente incapacitado para elegir; ese sería el caso de los dementes, los niños sin uso de razón, los niños en el seno de la madre y los enfermos en coma.

Pero se ha progresado en "libertad"; podemos hacer más cosas, pero no podemos hacer otras. Esas personas que deciden libremente su muerte no tienen vuelta atrás; y los que son matados porque lo deciden otro son valorados menos íncluso que los animales, seres que sin uso de razón, empiezan a adquirir derechos en los países occidentales.

La culminación de ese progreso en "libertad" ha llegado al subordinar al hombre a la "ciencia"; el progreso exige que experimentemos, en bien del hombre colectivo, con el hombre individual real, con el de carne y hueso. La ley española de investigación biomédica es un claro ejemplo de esa situación. El servicio a la humanidad exige sacrificios y además es por encontrar un nuevo tipo de hombre más duradero, menos susceptible a las enfermedades, y -especialmente deseado- sin la debilidad que significa la conciencia de pecado, todo unido con algo contradictorio: más inteligente ¿y sin conciencia de bien o de mal?

Pero ese superhombre, curiosamente servido por los "hombrecillos del hoy", sin existir siquiera, nos ha convertido en objetos y piezas del proceso de fabricación.

El mundo es hoy un inmenso taller dirigido por los "iluminados progresistas"; un taller donde el hombre es sólo o un objeto de recambio (por eso se ensaya y manipula con embriones humanos, para encontrar esas piezas; se matan vidas para "salvar vidas"; hay vidas más valiosas que otras); piezas del proceso de fabricación o elementos "inteligentes" de la cadena productiva mientras la vida activa sea rentable o mientras estemos en el partido adecuado; o, y son la mayoría, piezas desechables (y digo que son la mayoría porque desde el ecologismo socialista ya se anuncia que al menos sobra la mitad de la población del planeta para que sea sostenible). Y, somos incluso, la pieza del deseo: objetos de lujo; niños traídos a la tierra por encargo con un control de calidad que no se para en consideraciones éticas y desecha sin problemas los "elementos con algunas taras o algunas características no deseadas".

La única fuerza moral contra este "iluminismo progresista" que no es otra cosa que la "implantación de la cultura de la muerte" o un nuevo modo de ofrecer sacrificios humanos a Balaam, a los dioses tótemes fenicios de la más profunda raiz mistérica europea, está en la verdadera cultura de la vida.

Y, curiosamente, el único que tiene valor moral para defender la vida en todos sus estados, para defender al hombre con su conciencia individual y su valor irrepetible, es el cristianismo; y más en concreto, el ejemplo de esa lucha titánica de la vida contra la muerte fue Juan Pablo II cuando decía que el "ser humano era el único querido por Dios por sí mismo", que es irrepetible; también lo es Benedicto XVI cuando apela a la "razón" para encontrar la verdad del hombre; y lo fue su fundador, Jesucristo, que murío, siendo Dios, por cada persona concreta, para redimirla y que alcanzara la vida eterna. Pero Jesús dijo "convertíos"; la liberación del hombre pasa por la conciencia moral.

El superhombre inexistente está hoy esclavizando al hombre existente. El mensaje de un pensador cristiano podría ser: tú eres irrepetible, por tí DIos se hizo hombre, tu vida tiene todo el valor de la Sangre de Cristo, no permitas que te eliminen ni que eliminen al indefenso.

Y nos llama el "superhombre" intransigentes porque teniendo ante nuestros ojos la vida y la muerte para elegir, ¡hemos elegido la vida!

frid