Entrevista a Riccardo Cascioli, presidente del Centro Europeo de Estudios sobre la Población, el Ambiente y el Desarrollo (CESPAS)

Sin crecimiento de la población no se saldrá de la crisis económica

Experto en población comenta la encíclica "Caritas in Veritate"

 

ROMA, lunes 13 de julio de 2009 (ZENIT.org).- Para salir de la crisis económica es necesario hacer crecer la población, como ha subrayado Benedicto XVI en la Encíclica Caritas in Veritate. Esta opinión la comparte Riccardo Cascioli, presidente del Centro Europeo de Estudios sobre la Población, el Ambiente y el Desarrollo (CESPAS) y director del Departamento de Población, en esta entrevista concedida a ZENIT.

--¿Cuál es su valoración de la Encíclica?

--Riccardo Cascioli: Extraordinariamente positiva, porque al profundizar en el tema de la caridad y de la verdad en la perspectiva económica y social, afronta desde la raíz el tema más controvertido de nuestro tiempo: el significado de la presencia humana sobre la tierra, su tarea y su destino. Mientras en Occidente se asiste desde hace décadas a ideologías que tienden a desfigurar al hombre (la peor de las cuales es el "humanismo sin Dios", como recuerda el Papa), en esta Encíclica el hombre - con su dignidad y su responsabilidad - vuelve a ponerse en su sitio, en el centro de la Creación. Y se demuestra cómo la cuestión antropológica no es un problema filosófico; al contrario, es determinante para las circunstancias económicas y sociales. Está claramente en continuidad con el magisterio de Benedicto XVI, comprometido en revalorizar la razón, facultad que es específica del hombre. Pero está en continuidad también con Juan Pablo II, que ya desde 1997 había dicho claramente que la batalla decisiva del Tercer Milenio habría estado precisamente en torno al hombre, cumbre de la Creación.

--Los puntos que abordan la crisis demográfica y el ambiente son muy innovadores y cualificados. ¿Qué piensa al respecto?

--Riccardo Cascioli: Es fundamental que haya dicho con tanta claridad que "considerar el aumento de la población como causa primera del subdesarrollo es incorrecto, también desde el punto de vista económico". Es un punto decisivo, porque desde los años 80 en adelante las políticas globales - bajo los auspicios de organismos de las Naciones Unidas - se fundan precisamente sobre el control de la población, considerada como un "hecho negativo" para el desarrollo y para el ambiente. Y también a propósito del ambiente, la Encíclica explicita y muestra en la situación actual lo que ya es patrimonio de la Doctrina Social de la Iglesia y que se puede resumir en la frase: la naturaleza es para el hombre y el hombre es para Dios. "Si esta perspectiva decae -dice la Encíclica - el hombre acaba, o por considerar la naturaleza como un tabú intocable o, al contrario, por abusar de ella". De esta forma muestra exactamente la situación esquizofrénica del mundo occidental secularizado.

--El economista Ettore Gotti Tedeschi sostiene que el Papa merece el premio Nobel de Economía por haber subrayado la relación entre la crisis y la caída de la natalidad. ¿Cuál es su parecer al respecto?

--Riccardo Cascioli: Creo que tiene toda la razón. Existe verdaderamente una crisis demográfica, y es la de los países desarrollados que desde hace más de 40 años tienen una tasa de fertilidad por debajo del índice de reemplazo generacional. La Encíclica nos da a entender cómo éste es el factor fundamental de la crisis económica actual. Y la respuesta no puede ser sólo "técnica". En los últimos años hemos comprendido cómo el desplome de la natalidad incide en el problema de las pensiones, por ejemplo, pero éste es sólo un aspecto de una crisis mucho más amplia destinada a empeorar en los próximos años. Es necesario que los Gobiernos - y los economistas - reflexionen sobre este aspecto.

--Durante algunas décadas las instituciones internacionales han sostenido que para favorecer el desarrollo era necesario reducir los nacimientos. ¿Cuáles han sido los resultados de estas políticas?

--Riccardo Cascioli: Actualmente hay muchos países en vía de desarrollo cuya tasa de fertilidad ha descendido por debajo del índice de reemplazo generacional. Y más en general todos los países del mundo - salvo excepciones rarísimas - han experimentado un drástico descenso de los nacimientos en las últimas décadas. Pero ningún país ha salido de la pobreza y del subdesarrollo gracias a estas políticas. Al contrario, al control de los nacimientos se han desviado importantes recursos necesarios para promover verdaderos proyectos de desarrollo. Además, la aplicación salvaje de estas políticas - como es el caso de China, India y otros países asiáticos - ha provocado graves desequilibrios sociales, de los que la desaparición de cien millones de mujeres (por motivos culturales se aborta más fetos de niñas que de niños, n.d.t.) es sólo el aspecto más impactante. No es casualidad que esta Encíclica no utilice el concepto de "desarrollo sostenible", cuyo fundamento es precisamente la visión negativa de la población. Es un aspecto importante, porque incluso desde algunos ambientes católicos se reciben presiones para adecuarse a la ideología de la "sostenibilidad".

--Al contrario de lo que se sostiene incluso en ciertos ambientes católicos, según los cuales para salvar el planeta habría que reducir el desarrollo y el crecimiento demográfico - de ahí las teorías sobre el decrecimiento -, la Encíclica Caritas in Veritate explica que el desarrollo es una "vocación" que apoyar para el bien común y que no hay desarrollo sin crecimiento demográfico. ¿Qué opina?

--Riccardo Cascioli: También aquí la Encíclica trae claridad y desecha muchos conformismos. El desarrollo - entendido como desarrollo integral de la persona y de los pueblos - es nuestra vocación de hombres. Y a esto debemos tender. El decrecimiento no es un valor y tampoco salir de la economía. El verdadero desafío es tomar las dimensiones fundamentales del desarrollo. No por casualidad la Encíclica pone el derecho a la vida y el derecho a la libertad religiosa como condiciones fundamentales para un verdadero desarrollo. Ciertos aspectos que nos parecen deteriorados -como las condiciones de los trabajadores o del medio ambiente en los países metidos en un desarrollo tan rápido como caótico - son en realidad fruto de una concepción que reduce el desarrollo a crecimiento económico, en el que el hombre se reduce a mero instrumento de este crecimiento.

--Volviendo al desarrollo, la Encíclica de Benedicto XVI propone una revolución social que pase de la "solidaridad" al concepto de la "fraternidad" y que conjugue verdad y caridad. ¿Cuál es su parecer al respecto?

--Riccardo Cascioli: Supone una gran novedad sobre la que es importante reflexionar. El término solidaridad viene hoy acompañado de una visión reduccionista y sentimental de la caridad, y al que la Encíclica quiere dar la vuelta. Y coherentemente, dedica un capítulo entero precisamente a la "fraternidad". Mientras que la solidaridad pone el acento sobre la actuación del hombre hacia los demás hombres, la fraternidad pone el acento sobre lo que recibimos, porque supone el reconocimiento de un único Padre (sin el cual no podríamos considerarnos hermanos). Una vez más se subraya la vocación del hombre como factor que determina cada aspecto, también de la vida colectiva.

--Durante décadas el mundo católico ha parecido dividirse entre quienes se dedican a las obras de caridad y quienes se dedican más a cuestiones bioéticas como la defensa de la vida y la familia. Con esta Encíclica, el Papa Benedicto XVI sostiene que no hay caridad sin verdad y que sólo en la verdad resplandece la caridad. Subrayando así que "sin verdad, la caridad es excluida de los proyectos y de los procesos de construcción de un desarrollo humano de dimensión universal, en el diálogo entre los saberes y la operatividad". ¿Qué decir al respecto?

--Riccardo Cascioli: La vida es única y no puede dividirse en sectores. Pero al mismo tiempo, como sucede en una casa, están los cimientos, están los muros maestros, están también los tabiques, el techo y los accesorios. El derecho a la vida y a la libertad religiosa son los cimientos: sin cimientos, incluso las casas más hermosas están destinadas a derrumbarse ante la primera adversidad. La crisis económica actual nos lo demuestra, pero si no se entiende la lección la crisis no se detendrá.

[Por Antonio Gaspari, traducción del italiano por Inma Álvarez]

Tres jueces se cargan la autoridad milenaria de la tutela de los menores por sus padres en España

Unidos por la Vida cuestiona la autoridad de tres jueces para eliminar la autoridad milenaria de los padres

 

 

Madrid, 15 de julio de 1009.- Tras el informe emitido hoy por el CGPJ avalando el anteproyecto de ley de plazos del gobierno, esta asociación pone en duda la autoridad moral y jurídica de los tres jueces favorables al informe para determinar el fin de la patria potestad en España. En opinión de su presidenta, "este informe preconiza el fin de una tradición milenaria de organización social basada en la autoridad de los padres, en quienes recae la responsabilidad legal y moral por sus hijos menores. En un ejercicio inaudito de irresponsabilidad, el informe no explica en quien recaería entonces la responsabilidad por las consecuencias que el aborto pueda ocasionar a la joven. ¿Acaso será el Estado quien costee su terapia post-aborto? ¿O quien soporte su depresión y agresividad tras el aborto? ¿Serán acaso estos jueces quienes las saquen adelante cuando se hundan en la droga o el alcoholismo, o la anorexia o en tantas secuelas del aborto? Y ¿quién indemnizará a los padres que pierdan a su hija por un suicidio post-aborto? ¿Dónde estarán estos tres jueces entonces? Son pequeños detalles que han olvidado incluir en el informe".

 

Unidos por la Vida confía en la responsabilidad y la imparcialidad del resto de los jueces que debatirán el texto de este informe el día 23 de julio, y espera que rechacen unánimemente este atentado contra la justicia, la ética y la profesionalidad de los profesionales de la justicia.

 

 

Sandra Gutiérrez Silva

Population Research Intitute en el Quinto Congreso Mundial de las Familias de Ámsterdam

El próximo Congreso Mundial de las Familias, se llevará a cabo en Ámsterdam, Holanda del 10 al 12 de Agosto. Population Research Institute co-auspicia con mucho orgullo el evento y yo mismo estaré hablando de los peligros del aborto selectivo por sexo.

El evento lleva el nombre de “World Congress of Families V” (Quinto Congreso Mundial de las Familias) Y esperamos que más de 3,000 líderes, activistas, estudiosos y dirigentes de organizaciones pro-vida alrededor del mundo concurran. Nuestra meta es reforzar los movimientos mundiales a favor de la vida y de la familia en América Latina, España, Escandinavia, Rumania, Rusia, Italia y África, como Estados Unidos

Si le es posible acudir, le recomendamos hacerlo. Podría tomar parte en paneles de debate y escuchar discursos de algunos de los principales expertos del mundo en temas de aborto, matrimonio, descensos en las tasas de natalidad, derechos de los padres, pornografía, cuidado de los niños, medios de comunicación, clonación y eutanasia. También podría conocer y conversar con activistas y líderes de más de 60 países que comparten sus valores.

El siguiente enlace lo llevará hacia un folleto que contiene mayor información acerca de este suceso.

Haga clic aquí para registrarse en línea para la Conferencia.

También se puede registrar por teléfono al No. 1-815-964-5819. En los Estados Unidos llamando al 1-800-461-3113.

Steven W. Mosher
Presidente
Population Research Institute

La Contraloría General de Chile confirma que no es constitucional la autorización a distribuir la píldora del día después

La Contraloría General de la República confirma que el Tribunal Constitucional de Chile expulsó la norma de la autorización de distribución de la píldora del día después del orden jurídico, así lo expone la Doctora Carmen Domínguez

La Dra. Carmen Domínguez es Profesora de Derecho Civil y Directora del Centro UC de la Familia de la Pontificia Universidad Católica de Chile

El 16 de Junio del presente la Contraloría General de la República de Chile emitió el dictamen 031356, con el cual confirma que la norma que autorizaba la distribución de la píldora del día siguiente fue expulsada del orden jurídico chileno y por lo tanto la llamada "anticoncepción de emergencia" no puede comercializarse o promoverse por atentar contra el derecho a la vida. (Ver dictamen aquí) El documento oficial se refiere explícitamente a levonorgestrel y al método Yuzpe. Además puntualiza que el alcance de la norma se aplica a todo establecimiento de salud, especificando aquellos administrados por las municipalidades, en los cuales la Presidenta Michelle Bachelet pretendía evadir la decisión del Tribunal.

El Contralor General de la República explica que por la naturaleza de la sentencia del Tribunal Constitucional el decreto supremo, que daba legalidad a la píldora del día siguiente y ordenaba su distribución, fue literalmente expulsado de las leyes chilenas. Señala textualmente que “en la misión de conservar la supremacía e integridad de la Constitución, mediante la facultad de resolver conflictos jurídicos de constitucionalidad, dictando al efecto sentencias que, en su caso, con autoridad de cosa juzgada expulsan del ordenamiento el acto estatal contrario a ella”.

Referencia fundamental para otros países

La decisión del Tribunal Constitucional de Chile de principios de Abril, que prohibiera definitivamente la píldora del día siguiente en ese país, marcó un hito fundamental en este tema para los demás países latinoamericanos. Así lo explicó la abogada chilena Carmen Domínguez, directora del Centro UC de la Familia de la Universidad Católica de Chile, “los magistrados del Tribunal solamente han aplicado el orden jurídico esencial que protege la vida del concebido.” Siendo que las legislaciones en América Latina son muy similares en este punto de protección del derecho a la vida, la decisión del poder judicial chileno ilumina futuras decisiones en este tema en los demás países.

La abogada y profesora en derecho señaló también que "la decisión de proteger al concebido no supone una decisión excepcional ni ninguna innovación en el derecho, puesto que se ha reafirmado un principio que siempre ha protegido la legislación chilena, que es el que el embrión tiene una tutela total".

Contraloría acaba con el pretendido fraude de Bachelet

Es importante recordar que inmediatamente fuera conocida esta trascendental decisión, los promotores de la píldora con la Presidenta Bachelet a la cabeza prometieron encontrar una vía para seguir distribuyéndola. Se apresuraron a decir que era una decisión que solamente se aplicaba a las dependencias del Ministerio de Salud y no afectaba al sistema de centros de salud administrados por las municipalidades, que en Chile constituye la red sanitaria de mayor cobertura poblacional.

Este absurdo argumento duró muy poco puesto que al Tribunal Constitucional se le pidió pronunciarse por la constitucionalidad de la norma. Al afirmar la inconstitucionalidad del decreto supremo dado por el Gobierno chileno, por el cual el Ministerio de Salud dispuso la distribución del fármaco, no habría como suponer que no fuera inconstitucional alguna norma similar en otra instancia. Felizmente la prepotencia no pudo con la legalidad.

La abogada Carmen Domínguez, señaló que "la entrega a través de las Municipalidades había sido el medio que el Ministerio y el Gobierno habían encontrado para burlar la sentencia del Tribunal constitucional, con lo cual este dictamen les cierra esa vía de fraude".

Finalmente, Domínguez señaló que la sentencia es inapelable porque el Tribunal "es el único custodio de la norma constitucional, es decir que lo que él decide es lo que rige, y por tanto él tiene la última palabra".

De Population Research Institute

VENEZUELA: LOS OBISPOS Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

 

VENEZUELA: LOS OBISPOS Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

 

 Fuentes: Propias y web de la Conferencia Episcopal Venezolana. Por Juan C. Sanahuja

 

Proyecto de ley de equidad de género. Solidaridad con Honduras. La situación en Venezuela.

La Conferencia Episcopal de Venezuela, al finalizar la 92ª Asamblea Plenaria Ordinaria el 10 de julio pasado, dio a conocer un comunicado sobre el proyecto de ley orgánica para la equidad e igualdad de género, presentado y discutido en la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, que responde a la ideología del neomarxista Hugo Chávez.

En el documento los obispos manifiestan su interés en participar del debate de la ley y además señalan que tienen "fundadas razones para afirmar que en él se cometen graves violaciones y daños irreparables a derechos y estructuras fundamentales de la sociedad".

Los obispos señalan: "Frente a los graves daños que ya ha estado sufriendo el matrimonio y la familia por el deterioro económico, social y moral y por el impacto de una cultura pan sexual que atenta contra su estructura social y jurídica, se suma este nuevo intento legislativo de la Asamblea Nacional, que la Iglesia católica, lo mismo que otras iglesias cristianas hermanas y otros credos, ve con suma preocupación".

"El nuevo Proyecto legislativo de Igualdad y equidad de género atenta gravemente contra derechos consagrados y protegidos por nuestra Constitución Nacional: concretamente las instituciones del matrimonio y la familia y el interés superior de niños, niñas y adolescentes (…) al legitimar uniones del mismo sexo, otorgándoles los mismos efectos jurídicos y patrimoniales que al matrimonio; en el proyecto de la nueva ley estos derechos quedan jurídicamente vulnerados. Igualmente desconoce la protección constitucional al derecho a la inviolabilidad de la vida humana, sea por medios anticonceptivos o por el aborto".

El documento reafirma el derecho natural, "superior a cualquier ley humana", que exige de los Estados la obligación de defender la vida humana, el matrimonio y la familia.

Ante el peligro que el proyecto representa para la "institución natural" del matrimonio, como unión de un hombre con una mujer, y para "la institución de la familia como una comunión de amor, de respeto, de fidelidad y de auxilio mutuo, conformada por padre, madre, hijos e hijas", los obispos venezolanos llaman a "las diversas instituciones de la sociedad a ponerse en movimiento para su defensa", porque "es legítima la reacción y el rechazo de la sociedad cuando se pone en peligro la dignidad de la persona humana y los derechos que le son inherentes, como el de gozar de una estructura familiar constituida por un hombre y una mujer y sus hijos".

Finalmente agregan, "urge igualmente salvaguardar el derecho de todo niño, niña y adolescente a ser formados y educados en el seno de su familia natural".

Solidaridad con Honduras

Ante la presión marxista sobre Honduras, en la que participa no sólo Hugo Chávez, sino la Organización de Estados Americanos (OEA) dirigida por el socialista chileno José Miguel Inzulza (NG 935) y varios gobiernos del continente, en la Exhortación Final de la Asamblea Plenaria, los obispos de Venezuela dicen: "Nos duele la crisis político social del hermano país de Honduras, pedimos al Señor que el pueblo hondureño encuentre la reconciliación a través del diálogo, la sanación de sus heridas y el camino del proceso democrático, 'sin presiones unilaterales de cualquier tipo' (Cf Comunicado de la Conferencia Episcopal Hondureña, Edificar desde la crisis), respetando la soberanía de ese país".

Y refiriéndose a las arbitrariedades que sufre Venezuela por parte de Chávez agregan: "Después del referendo del 15 Febrero de 2009 se ha acelerado la imposición arbitraria y unilateral del proyecto de socialismo del siglo XXI, lo cual irrespeta la voluntad popular. (…) El desconocimiento de las autoridades electas el año pasado, cercenándoles sus atribuciones con cambios legales que violan el texto constitucional, contraría la igualdad que debe reinar entre todos los electos, quienes tienen los mismos derechos y obligaciones".

"Hacemos un llamado de alerta para que todos estemos atentos ante la discusión de leyes que afectan ampliamente el ejercicio responsable de la libertad de los ciudadanos, de sus familias, del recto desempeño social; en particular, la de educación, la de equidad e igualdad de género, la de la propiedad social y la que se refiere a la libertad de expresión e información. Para la elaboración de las leyes es necesario consultar a toda la sociedad sin exclusiones. El tema de la propiedad privada, la propiedad social y el papel del Estado en su reglamentación no puede ser objeto de una decisión unilateral. Nos preocupa mucho la celeridad en la discusión de estas leyes en tiempos de vacaciones".

 FIN, 13-07-09

 

NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ; NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 862, 37/09. Gacetilla n° 985. Buenos Aires, 13 julio 2009

SANTA SEDE: CONFIRMA LA DOCTRINA SOBRE EL ABORTO PROCURADO

 

Con fecha 11 de julio, L'Osservatore Romano publicó una Clarificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre aborto procurado, para zanjar la situación creada a partir de la publicación en el mismo diario vaticano del artículo Dalla parte della bambina brasiliana de Mons. Rino Fisichella, Presidente de la Academia Pontificia para la Vida, el 15 de marzo pasado.

 

Dice el texto de la Clarificación:

 

Clarificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre el aborto procurado

 

Recientemente han llegado a la Santa Sede varias cartas, incluso de parte de altas personalidades de la vida política y eclesial, que han informado sobre la confusión que se ha creado en varios países, sobre todo en América Latina, tras la manipulación e instrumentalización de un artículo de Su Excelencia Monseñor Rino Fisichella, presidente de la Academia Pontificia para la Vida, sobre el triste caso de la "niña brasileña". En ese artículo, aparecido en L'Osservatore Romano del 15 de marzo de 2009, se presentaba la doctrina de la Iglesia, teniendo en cuenta la situación dramática de esta niña, que -como se pudo constatar posteriormente- había sido acompañada con toda delicadeza pastoral, en particular por el entonces arzobispo de Olinda y Recife, Su Excelencia Monseñor José Cardoso Sobrinho. Al respecto, la Congregación para la Doctrina de la Fe confirma que la doctrina de la Iglesia sobre el aborto provocado no ha cambiado ni puede cambiar. Esta doctrina ha sido expuesta en los números 2270-2273 del Catecismo de la Iglesia Católica en estos términos:

La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida (cfr. Congregación para la Doctrina de la Fe, Instrucción Donum vitae 1, 1). 'Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses te tenía consagrado' (Jeremías 1, 5). 'Y mis huesos no se te ocultaban, cuando era yo hecho en lo secreto, tejido en las honduras de la tierra' (Salmo 139, 15).

Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral. No matarás el embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién nacido. (Didajé, 2, 2; Bernabé, Ep. 19, 5; Epístola a Diogneto 5, 5; Tertuliano, Apol. 9). Dios, Señor de la vida, ha confiado a los hombres la excelsa misión de conservar la vida, misión que deben cumplir de modo digno del hombre. Por consiguiente, se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes abominables (Conc. Vat. II, Const. Gaudium et spes, 51, 3).

La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. 'Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae' (Código de Derecho Canónico, CIC, canon 1398), es decir, 'de modo que incurre ipso facto en ella quien comete el delito' (CIC can. 1314), en las condiciones previstas por el Derecho (cfr. CIC can. 1323-1324). Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad.

El derecho inalienable de todo individuo humano inocente a la vida constituye un elemento constitutivo de la sociedad civil y de su legislación: 'Los derechos inalienables de la persona deben ser reconocidos y respetados por parte de la sociedad civil y de la autoridad política. Estos derechos del hombre no están subordinados ni a los individuos ni a los padres, y tampoco son una concesión de la sociedad o del Estado: pertenecen a la naturaleza humana y son inherentes a la persona en virtud del acto creador que la ha originado. Entre esos derechos fundamentales es preciso recordar a este propósito el derecho de todo ser humano a la vida y a la integridad física desde la concepción hasta la muerte' (Inst. Donum vitae 3). 'Cuando una ley positiva priva a una categoría de seres humanos de la protección que el ordenamiento civil les debe, el Estado niega la igualdad de todos ante la ley. Cuando el Estado no pone su poder al servicio de los derechos de todo ciudadano, y particularmente de quien es más débil, se quebrantan los fundamentos mismos del Estado de derecho... El respeto y la protección que se han de garantizar, desde su misma concepción, a quien debe nacer, exige que la ley prevea sanciones penales apropiadas para toda deliberada violación de sus derechos' (Inst. Donum vitae, 3).

En la encíclica Evangelium vitae, el Papa Juan Pablo II afirmó esta doctrina con su autoridad de Supremo Pastor de la Iglesia: "con la autoridad que Cristo confirió a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con todos los Obispos -que en varias ocasiones han condenado el aborto y que en la consulta citada anteriormente, aunque dispersos por el mundo, han concordado unánimemente sobre esta doctrina-, declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal" (n. 62).

En lo que se refiere al aborto procurado en algunas situaciones difíciles y complejas, es válida la enseñanza clara y precisa del Papa Juan Pablo II: "Es cierto que en muchas ocasiones la opción del aborto tiene para la madre un carácter dramático y doloroso, en cuanto que la decisión de deshacerse del fruto de la concepción no se toma por razones puramente egoístas o de conveniencia, sino porque se quisieran preservar algunos bienes importantes, como la propia salud o un nivel de vida digno para los demás miembros de la familia. A veces se temen para el que ha de nacer tales condiciones de existencia que hacen pensar que para él lo mejor sería no nacer. Sin embargo, estas y otras razones semejantes, aun siendo graves y dramáticas, jamás pueden justificar la eliminación deliberada de un ser humano inocente" (Enc. Evangelium vitae, n. 58).

Por lo que se refiere al problema de determinados tratamientos médicos para preservar la salud de la madre, es necesario distinguir bien entre dos hechos diferentes: por una parte, una intervención que directamente provoca la muerte del feto, llamada en ocasiones de manera inapropiada aborto "terapéutico", que nunca puede ser lícito, pues constituye el asesinato directo de un ser humano inocente; por otra parte, una intervención no abortiva en sí misma que puede tener, como consecuencia colateral, la muerte del hijo: "Si, por ejemplo, la salvación de la vida de la futura madre, independientemente de su estado de embarazo, requiriera urgentemente una intervención quirúrgica, u otro tratamiento terapéutico, que tendría como consecuencia accesoria, de ningún modo querida ni pretendida, pero inevitable, la muerte del feto, un acto así ya no podría considerarse un atentado directo contra la vida inocente. En estas condiciones, la operación podría ser considerada lícita, al igual que otras intervenciones médicas similares, siempre que se trate de un bien de elevado valor -como es la vida- y que no sea posible postergarla tras el nacimiento del niño, ni recurrir a otro remedio eficaz" (Pío XII, Discurso a la Asociación de Familias Numerosas, 27 de noviembre de 1951).

Por lo que se refiere a la responsabilidad de los agentes sanitarios, es necesario recordar las palabras del Papa Juan Pablo II: "Su profesión les exige ser custodios y servidores de la vida humana. En el contexto cultural y social actual, en que la ciencia y la medicina corren el riesgo de perder su dimensión ética original, ellos pueden estar a veces fuertemente tentados de convertirse en manipuladores de la vida o incluso en agentes de muerte. Ante esta tentación, su responsabilidad ha crecido hoy enormemente y encuentra su inspiración más profunda y su apoyo más fuerte precisamente en la intrínseca e imprescindible dimensión ética de la profesión sanitaria, como ya reconocía el antiguo y siempre actual juramento de Hipócrates, según el cual se exige a cada médico el compromiso de respetar absolutamente la vida humana y su carácter sagrado" (Enc. Evangelium vitae, n. 89). (Traducción del original italiano publicada por Zenit).

FIN, 11-07-09

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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ; NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 861, 36/09. Gacetilla n° 984. Buenos Aires, 11 julio 2009

USA: OBAMA, CAMPEÓN DE LA CAUSA HOMOSEXUAL

 

 

Fuentes: Propias; The New York Times, 23-05-09, 02/03/12/16/18/26/28-06-09; Life Site, 17-06-09, 29-06-09.

Por Juan C. Sanahuja

Obama se califica como campeón de la causa homosexual. Homosexualidad y bestialismo. Reingeniería social. En Washington más SIDA que en África. Colonizar las conciencias. Homosexualidad, adopción y pedofilia.

El 29 de junio, el presidente Barack Obama recibió en la Casa Blanca a los líderes de la comunidad gay lésbica (LGTB) y les aseguró que él se considera un campeón de la causa homosexual, pidiéndoles paciencia para llevar a cabo lo que les prometió durante la campaña electoral, para lograr a largo plazo un éxito duradero.

Obama recibió a cientos de activistas homosexuales para celebrar el mes del Orgullo Gay (NG 978) y el 40° aniversario de los disturbios de Stonewall, que son considerados el inicio del "movimiento de derechos de los homosexuales".

El presidente se detuvo especialmente con el obispo episcopaliano de New Hampshire, Gene Robinson y con Frank Kameny.

La "ordenación" como obispo de Robinson, abiertamente homosexual, fue una de las causas que provocó el reciente cisma en la denominación episcopaliana, (NG 712, 853). La división se concretó el 22 de junio pasado con el lanzamiento de la Anglican Church in North America (ACNA), que no admite la "ordenación" de mujeres ni de homosexuales (CNA, 24-06-09).

Homosexualidad y bestialismo

Por su parte, Frank Kameny, al que Obama llamó pionero de los derechos civiles, fue el gestor del exitoso lobby sobre la American Psychiatric Association, para que la homosexualidad no se considerara más un desorden mental. Ahora, con 80 años, se dedica a la promoción de la pornografía dura y el bestialismo, (Life Site, 04-06-09). Obama elogió a Frank Kameny por llevar a cabo lo que le dictaba su conciencia con extraordinaria valentía, y agregó: "estamos orgullosos de usted, Frank, y le damos las gracias por su liderazgo".

Reingeniería social

El presidente reconoció que muchos de los dirigentes LGTB estaban descontentos con la lentitud en el "reconocimiento de sus derechos", por eso les renovó la promesa de poner todo su empeño en conseguir una "verdadera transformación social".

Obama se comprometió a revocar la Defence of Marriage Act (DOMA), a derogar la prohibición de que sirvan en el ejército homosexuales declarados, a impulsar la legislación antidiscriminatoria en el trabajo y la nueva legislación federal sobre crímenes de odio, y a abolir la prohibición de que los enfermos infectados de HIV-SIDA ingresen a los Estados Unidos, norma que el presidente considera una forma de "discriminación".

Obama reconoció que el SIDA "continúa siendo una amenaza para muchas comunidades", incluyendo el Distrito de Columbia.

En Washington más SIDA que en África

Efectivamente, el Distrito tiene una tasa de infectados de SIDA superior a la de África Occidental. El 3% de los habitantes de Washington son enfermos de SIDA, lo que supone haber sobrepasado el umbral del 1% que define una epidemia generalizada y severa. La directora del programa sobre SIDA de Washington, Shannon L. Hader, declaró "nuestra tasa es superior a la de África Occidental". Su informe también reveló que el sexo entre homosexuales sigue siendo "la principal fuente de contagio", (Forum Libertas, 03-04-09; Life Site, 04-10-06, 18-06-09). A Barack Obama, empeñado en sus políticas pro-gay, que el sexo homosexual sea la principal causa del SIDA parece tenerle sin cuidado.

Como buen demagogo declaró "con orgullo" que, el sábado 27 de junio, Día Nacional de Pruebas de HIV-SIDA, se sometió a los análisis junto con su mujer, Michelle.

Colonizar las conciencias

Por último, Obama dejó claro que la victoria final para el movimiento homosexual no llegará sólo por la legislación, sino a través de una persistente campaña de persuasión a todos los niveles.

"Todos somos testigos de los cambios monumentales que se están operando en este país. Esto nos da esperanza, pero no podemos descansar. Hay que seguir avanzando -paso a paso, ley por ley, cambiando cada conciencia-" afirmó Obama.

"Quiero que sepan que yo en esta tarea no sólo seré su amigo, voy a seguir siendo un aliado y un campeón, un presidente que lucha con ustedes y para ustedes".

Cabe agregar que el 17 de junio, Barack Obama, firmó un decreto presidencial otorgando a los empleados federales que conviven maritalmente -ya sean parejas heterosexuales u homosexuales- los mismos beneficios sociales que a los agentes de la administración casados legalmente. The New York Times (17-06-09) se quejaba porque la nueva política no incluye los beneficios de salud y retiro para la generalidad de las parejas homosexuales; sólo los gays del servicio exterior gozan de más ventajas.

Homosexualidad, adopción y pedofilia

Por otra parte, el 30 de junio se conoció que el FBI había arrestado a Frank Lombard, director asociado del Centro de Políticas de Salud de la Universidad de Duke (Carolina del Norte), por ofrecer para prácticas pedófilas a uno de sus hijos adoptivos.

Lombard, homosexual que vive "en pareja", quien adoptó dos niños con su partner, ofrecía por Internet a uno de los chicos, un afro-americano de 5 (cinco) años.

Vid. Historial anti vida y anti familia de Obama

 

FIN, 02-07-09

 

NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org . NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 860, 35/09. Gacetilla n° 983. Buenos Aires, 01 julio 2009

En España se rompen 350 matrimonios al día, uno cada algo más de cuatro minutos

A pesar de la ralentización del incremento de la ruptura familiar por la crisis económica y el descenso del número de matrimonios:

EN EL PRIMER TRIMESTRE DE 2009 SE PRODUJERON EN ESPAÑA 31.571 RUPTURAS FAMILIARES: 350 RUPTURAS CADA DÍA, 1 RUPTURA CADA 4,1 MINUTOS

YA SE HAN SUPERADO LOS 1.200.000 DIVORCIOS ACUMULADOS EN ESPAÑA (1.217.321)

Los 29.338 divorcios, las 2.192 separaciones y las 41 anulaciones del primer trimestre del 2009 son ligeramente inferior a los ocurridos en el mismo periodo del año 2008 (1.338 rupturas menos).

Andalucía ha sido la región con más rupturas (6.149), seguida por Cataluña (5.851), Madrid (4.005) y Valencia (3.676). Sin embargo, La Rioja, Navarra y Cantabria tienen el menor número absoluto de rupturas.

La ley del divorcio Express ha traído, además del aumento en la ruptura familiar, el aumento de la conflictividad en las rupturas (ya supera el 40% de las rupturas) así como que sean en su inmensa mayoría divorcios (el 93% son divorcios)

(Madrid, 30 de Junio de 2009). “A pesar de la crisis económica que ha ralentizado el incremento en el número de rupturas familiares en España, en el primer trimestre del 2009 se alcanzaron las 31.571 rupturas matrimoniales. Con estos datos, afirma Eduardo Hertfelder, presidente del Instituto de Política Familiar- tan solo los divorcios, se han superado los 1.200.000 divorcios acumulados en España (1.217.321)- la ruptura se consolida como el principal problema de la familia”. “Los datos sobre rupturas matrimoniales del primer trimestre de 2.009 presentan y confirman un panorama desolador para los matrimonios. Trimestre tras trimestre, las rupturas en España siguen aumentando sin que las administraciones hagan nada para evitarlo o, al menos, amortiguarlo”.

En efecto, en el primer trimestre del 2009, y según datos del Consejo general del Poder Judicial (CGPJ), se produjeron 31.571 rupturas matrimoniales, de los cuales 29.338 fueron divorcios, 2.192 fueron separaciones y 41 fueron anulaciones. Estos datos suponen que en el primer trimestre del 2009 se rompieron 350 matrimonios cada día, es decir 1 matrimonio cada 4,1 minutos.

Estos datos son ligeramente inferiores a los producidos en el primer trimestre del 2008, en donde se produjeron 1.338 rupturas más. La actual crisis económica, prosigue Hertfelder, así como el menor número de matrimonios que se vienen realizando en los últimos años (ha pasado de 216.000 matrimonios anuales en el 2004 a 196.000 en el 2008), son las causas principales de esta ralentización en el incremento de las rupturas matrimoniales.

Pero por otra parte, la ley del divorcio Express está provocando, además del incremento de las rupturas matrimoniales, el que, por una parte, éstas sean cada vez más conflictivas, de manera que en el primer trimestre del 2009 las rupturas conflictivas han alcanzado el 40,5% de las rupturas y por otra parte que las rupturas, además, sean, en su inmensa mayoría (el 93% de las rupturas) una ruptura definitiva (divorcio).

Por Comunidades Autónomas Andalucía ha sido la Comunidad con más rupturas matrimoniales (6.149) en el primer trimestre del 2009, seguida por Cataluña (5.851) y Madrid (4.005) y Valencia (3.676). Sin embargo, La Rioja, Navarra y Cantabria tienen el menor número absoluto de rupturas.

Conclusiones

Más rupturas, más conflictivas y definitivas (únicamente divorcios) son los elementos comunes de la ruptura familiar en España desde la implantación en el año 2005 de la ley del divorcio Express. El primer trimestre del 2009, y a pesar de la crisis económica, ha constado y confirmado este triple efecto regresivo para la familia.

La ruptura familiar sigue siendo un trimestre más el principal problema de las familias españolas. El que cada 4 minutos se rompa un matrimonio en España es un hecho muy preocupante y que nos tendría que hacer reflexionar qué es lo que está pasando en la sociedad española. Pero lo es más aún, el que las administraciones públicas no estén haciendo prácticamente nada para reducirlo o amortiguarlo.

Mientras no se preserve y garantice el derecho de los padres a la estabilidad conyugal concluye Hertfelder, la ruptura familiar seguirá creciendo en España. Y es que el derecho a la estabilidad conyugal, y más, en situaciones de conflictividad o crisis, debe ser una tarea fundamental de las administraciones, que no pueden seguir ignorando este dramático problema.

Las administraciones no pueden seguir permaneciendo indiferentes ante una problemática como es la estabilidad familiar. Es necesario, por tanto, un auténtico cambio en las políticas familiares y que se tomen medidas para combatir el principal problema que sufren las familias: la ruptura matrimonial.

Algunos datos analizados por el IPF, y que forman parte del Boletín Monográfico Nº 3 “La Ruptura familiar en España” son:

1. En el primer trimestre del 2009 se produjeron 31.571 rupturas matrimoniales: 1 cada 4,1 minutos

En el primer trimestre del 2009 se produjeron 31.571 rupturas de las cuales 29.338 fueron divorcios (que supusieron el 93% de las rupturas), y tan solo 2.192 fueron separaciones (el 7%). Las nulidades ascendieron a 41.

Estos datos suponen que en el primer trimestre del 2009 se rompieron 350 matrimonios cada día, es decir 1 matrimonio cada 4,1 minutos. Tan solo en divorcios, en el primer trimestre se divorciaron 1 matrimonio cada 4,4 minutos Estos datos son levemente inferiores a los producidos en el primer trimestre del año cuando se produjeron 32.909 rupturas, es decir, 1.338 rupturas menos.

Causas como la crisis económica actual o el descenso en el número de matrimonios son algunas de las causas de esta leve ralentización en el incremento de las rupturas matrimoniales

2. Con los divorcios del primer trimestre del 2009, el acumulado de los divorcios supera ya los 1.200.000 divorcios.

Tan solo los divorcios acumulados desde el año 1981 en España se han superado los 1.200.000 divorcios, llegando a 1.217.321 divorcios



3. Las rupturas son cada vez más conflictivas: En el primer trimestre del 2009 más del 40% de las rupturas fueron conflictivas…

Las rupturas conflictivas en el primer trimestre del 2009 ya han superado el 40% del total.




4. …y año tras año han ido creciendo desde la entrada de la ley del divorcio Express Desde la entrada en vigor de la ley del divorcio Express, la conflictividad ha pasado de ser el 37,6% de las rupturas al 40,5% de las rupturas y con tendencia a seguir creciendo en los próximos años.




5. La inmensa mayoría de las rupturas que se produjeron en el primer trimestre del 2009 fueron divorcios, lo que representa al 93% de todas las rupturas…

…Y Las separaciones tienden a desaparecer: Las separaciones apenas suponen el 7% de las rupturas matrimoniales en España

6. …y ha explosionado desde la entrada de la ley del divorcio Express

Desde la promulgación de la Ley del divorcio-Express, el divorcio ha pasado de ser minoritario con respecto a las separaciones (el divorcio representaba el 40% de las rupturas) a convertirse el procedimiento casi unánime (el 93% de las rupturas). De hecho, 13 de cada 14 rupturas se producen así en España ahora.


7. Mientras Andalucía, Cataluña, Madrid y Valencia son las comunidades con mayor número de rupturas

2 de cada 3 rupturas matrimoniales (62,3%) se producen en estas 4 comunidades autónomas.




Sin embargo, La Rioja, Navarra y Cantabria son las comunidades con menor número de rupturas Sin embargo son la Rioja, Navarra y Cantabria las comunidades con menos rupturas matrimoniales. Entre estas 3 comunidades no llegan ni a 1.000 rupturas matrimoniales y apenas representan el 2,8% de todas las rupturas

8. Mientras Barcelona (con 4.339 rupturas) fue la provincia de España con más rupturas matrimoniales en el primer trimestre del 2009 …

Madrid y Barcelona fueron, con diferencia, las provincias españolas con más rupturas en el primer trimestre del 2009. Las 10 provincias con más rupturas fueron:


9. …sin embargo, fue Soria (con tan solo 41 rupturas) la provincia con menos rupturas Soria y Ávila fueron sin embargo las provincias españolas con menos rupturas en el primer trimestre del 2009.

Las provincias con menos rupturas fueron:

El Foro Español de la familia recoge cerca de 600.000 firmas en apoyo a la mujer embarazada en toda España

 

La ILP RedMadre en Extremadura recaba más de 3.300 firmas de apoyo a la mujer embarazada en su primer fin de semana.

 

Castilla y León y Comunidad Valenciana ya tienen ley a favor de la mujer embarazada.

 

Murcia, Galicia y Canarias se encuentran en la fase final de aprobación definitiva.

 

Madrid, 30 de Junio 2009.- El Foro Español de la Familia con su proyecto de Iniciativa Legislativa Popular RedMadre que promueve la creación de una red de apoyo a la mujer embarazada en toda España, ha recogido cerca de 600.000 firmas por todo el territorio nacional.

 

La Iniciativa Legislativa Popular (ILP) RedMadre en la Comunidad Autónoma de Extremadura ha recabado un total de 3.350 firmas en su primer fin de semana. La ILP de Extremadura acaba de iniciar su recogida de firmas y necesita llegar al 5% del censo electoral (cerca de 50.000 firmas) para presentar en el Parlamento extremeño su iniciativa de apoyo a la mujer embarazada, objetivo que parece cada día más cercano después del primer impulso.

 

Por su parte, las Comunidades de Castilla y León y Comunidad Valenciana que consiguieron 126.200 firmas, aprobaron las respectivas ILP´s y actualmente tienen su propia ley de apoyo a la mujer embarazada y la maternidad.

 

Las ILPs RedMadre de las Comunidades de Murcia, Galicia y Canarias  que reunieron más de 69.000 firmas entre todas las comunidades, se encuentran en la fase final de aprobación definitiva.

 

Las Comunidades de Aragón, Andalucía y Navarra que acumularon más de 135.000 firmas, fueron rechazadas pero consiguieron despertar la conciencia social y sensibilizar a los ciudadanos de la marginación que sufre una mujer embarazada en situación de desamparo social.

 

Castilla La Mancha y la Comunidad de Madrid que consiguieron 123.800 firmas se encuentran a la espera de ser votadas para la toma en consideración de sus respectivos parlamentos autonómicos.

 

Actualmente, La Rioja, Asturias y Baleares se encuentran en trámites de presentación de la ILP RedMadre, recabando información, constituyendo la comisión promotora, ect. Mientras que Cataluña y País Vasco que recogieron más de 67.000 firmas no alcanzaron el objetivo de las firmas exigidas por sus parlamentos autonómicos. El Gobierno Cantabro vetó la Iniciativa Legislativa Popular RedMadre en el Parlamento.

 

Para el Presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, "el resultado del proyecto Redmadre en Castilla y León y Comunidad Valenciana demuestra que no hay que darse por vencidos ante nada: si nos lo proponemos podemos promover legislaciones y políticas sociales comprometidas con la dignidad humana y coadyuvar a un cambio de mentalidad para recuperar poco a poco la cultura de la vida. Los que no tenemos teóricamente ningún poder, si nos ponemos todos juntos a hacer algo podemos ser una fuerza revolucionaria moral en nuestra sociedad".

 

Con estas 17 iniciativas legislativas populares el Foro Español de la Familia pretende impulsar la creación en toda España de una verdadera red solidaria de apoyo a la mujer embarazada -la RedMadre- para ayudarla en libertad a identificar y buscar soluciones alternativas al aborto para los problemas tan reales que puede generar en ocasiones un embarazo imprevisto. Se trata de extender a toda España con rango de ley una experiencia que ya funciona con éxito en la Comunidad de Madrid, y funciona ya como Ley en Castilla y León y Comunidad Valenciana.

¿Los católicos canadienses están financiando el aborto en América Latina sin saberlo?

No hay una sola Conferencia Episcopal en América Latina que no esté sufriendo ataques por defender la vida y la familia

En Marzo del presente año, los Obispos Canadienses fueron alertados por una serie de medios de comunicación católicos. Se presentó evidencia sobre algunas organizaciones que promueven el aborto y reciben fondos de los católicos canadienses a través de una organización de su rama social, Development & Peace (Desarrollo y Paz). En México, Perú, Bolivia, Nicaragua y Brasil la evidencia documentada mostraba como esas organizaciones eran activos promotores de la despenalización del aborto en sus respectivos países.

La solidez de la evidencia presentada motivó que pocos días después Monseñor James Weisgerber, presidente de la Conferencia Episcopal de Canadá, anunciara una investigación oficial. Resaltó en aquella ocasión que todos los católicos deben respetar y promover la sacralidad de la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

Desde esa fecha, ha ido apareciendo más evidencia y ha sido enviada a los Obispos Canadienses para ayudarlos a esclarecer los hechos.

Population Research Institute también ha respondido a este llamamiento.

En Mayo, representantes de Development & Peace (D&P), organización católica financiada y perteneciente a la Conferencia Episcopal Canadiense, estuvieron en México. ¿El propósito de su visita? Recorrer algunas de las organizaciones latinoamericanas que D&P ayuda con el dinero recibido de los fieles católicos canadienses.

Lo anecdótico es que esas organizaciones apoyan el aborto.

En búsqueda de la Verdad y en espíritu de unidad eclesial

En una carta del 28 de mayo, el Arzobispo Mons. José Antonio Eguren, Presidente de la Comisión para la Familia y la Defensa de la Vida de la Conferencia Episcopal Peruana, expresó su fraternal preocupación a sus hermanos del episcopado canadiense por la investigación anunciada.
En dicha carta dirigida a Monseñor Weisgerber, Arzobispo de Winnipeg y Presidente de la Conferencia Episcopal Canadiense, el Arzobispo Eguren manifestó haber “estado siguiendo los esfuerzos de la Conferencia Episcopal Canadiense con el propósito de aclarar algunas inquietudes concernientes a la organización Development & Peace sobre el financiamiento a actividades de grupos que apoyan el aborto en América Latina.”

Carlos Polo, Miembro de la Comisión para la Familia de la Conferencia Episcopal Peruana y también Director de la Oficina para América Latina de Population Research Institute, fue uno de los profesionales llamados por la Comisión para investigar el tema.

“Tan pronto como fue anunciada la investigación de un posible financiamiento a ONGs que apoyan el aborto con dinero de los católicos canadienses,” dijo Polo, “iniciamos nuestras propias indagaciones. Lo hicimos así, porque estos temas no son solamente de preocupación para la Iglesia Canadiense sino para la Iglesia Universal. “

“El resultado de nuestra investigación demuestra sin lugar a dudas que las generosas donaciones de los católicos canadienses son dirigidas a organizaciones que explícitamente luchan contra la enseñanza de la Iglesia. En el Perú, las organizaciones financiadas por CCODP se oponen a las enseñanzas de la iglesia en temas de vida. Sus líderes, a menudo, son nuestros adversarios en los debates y discusiones públicas de temas relacionados al aborto, esterilización y la anticoncepción.”

En la carta del Arzobispo Eguren, claramente se menciona tres organizaciones problemáticas:
CNR – Coordinadora Nacional de Radio (National Community Radio Coordinating Agency)
GRESP – Groupe Réseau d’économie solidaire au Pérou (The Peruvian Economic Solidarity Network) Grupo Red de economía solidaria en el Perú.

FEMOCCPALC (Federación de las mujeres organizadas en centrales de cocinas populares).
Adicionalmente la carta adjunta la evidencia que muestra las diversas manifestaciones públicas a favor de la despenalización del aborto en el Perú por parte de dichas organizaciones. (Ver evidencia: Informe sobre ONGs en Perú que apoyan el aborto)

“Cualquiera de estos grupos explícitamente aprueba el aborto, y/o la anticoncepción, tanto por su nombre o por sus varios eufemismos como “derechos sexuales y reproductivos” o alguna derivación del mismo,” dice la carta. “En ese sentido, con respeto nos gustaría solicitar oficialmente que el financiamiento a grupos pro-aborto en el Perú de parte de CCODP sea detenido.”

Monseñor Eguren finaliza la carta ofreciendo su ayuda a los Obispos Canadienses para encontrar “organizaciones católicas dignas que estén involucradas en proyectos de desarrollo auténticos en el Perú, ya que nuestra nación podría beneficiarse enormemente de la generosidad de los católicos canadienses.”

A la fecha sabemos que el Presidente de la Conferencia Episcopal Canadiense todavía no ha respondido la carta del Arzobispo Mons. Eguren.

Felicitamos la iniciativa del Arzobispo Eguren al acudir al llamado de sus hermanos canadienses. ¿Qué otro Obispo o laico se sumará a este esfuerzo?

Si usted desea alcanzar información a los Obispos canadienses, puede fijarse en el documento oficial de D&P con el programa de donaciones para organizaciones de América Latina del 2006 al 2011. (Ver el documento aquí).

Esta información puede dirigirla a la dirección electrónica de Monseñor Weisgerber: archbishop@archwinnipeg.ca y a la oficina de América Latina de Population Research Institute: boletín@lapop.org

Steve Mosher es el Presidente del Instituto de Investigación en Población (Population Research Institute), una organización sin fines de lucro dedicada a desmontar la falacia de la sobrepoblación en el mundo.

(c) 2008 Population Research Institute.

Periodismo maliciado para promover confusión respecto el aborto

Por Steve Mosher

En Population Research Institute

El 25 de Junio de 2009 apareció un artículo de Fernando Vivas en el diario peruano de mayor tiraje. (VER ARTÍCULO AQUÍ) En este artículo Vivas insulta y acusa a un grupo de “cristianos” por no estar de acuerdo con la despenalización del aborto. “Fundamentalistas”, “misóginos”, “intolerantes” y “responsables de dramas espantosos” son adjetivos para decir simplemente algo que este grupo de indeseables se “cometen barbaridades en nombre del no nacido.”

Lamento decir que Vivas no es nada original. Es la versión enésima de periodistas que se suman (¿desinteresadamente?) a una campaña pro abortista. Quienes hacemos seguimiento de estas campañas en América Latina las conocemos de memoria. Atribuiría mérito a Vivas al solo hecho de cambiar los nombres a la plantilla.

Escribo estos comentarios al artículo en referencia para que ustedes, queridos lectores, descifren a los Vivas de las próximas campañas a favor del aborto. La que vienen desplegando actualmente en el Perú es la promoción de un nuevo caso “fabricado” en torno a la tragedia de una niña.

Tengo que señalar:

1.- Fernando Vivas está insultando a quienes profesamos la fe cristiana. Eso no es periodismo. No es libertad de opinión. Es una actitud antisocial y antidemocrática que El Comercio no debería haber permitido. Lo que cabe es no sólo una disculpa del periodista sino del mismo medio de comunicación.

2.- Vivas pasa del insulto a una acusación en el último párrafo. Acusación abierta sin nombres, genérica y por lo tanto irresponsable. Si su acusación tiene sustento (indicios o pruebas) que las presente en el Poder Judicial, al Ministerio Público o a la Defensoría del Pueblo. Usar un periódico o su condición de periodista para acusar “cristianos” sin decir nombres, es calculadamente cobarde.


3.- Vivas insulta infundadamente porque está desinformado. He aquí unas precisiones:

a) El aborto no está permitido en el Perú. El Código Penal contempla un caso excepcional en que lo exime de pena (no es punible) pero no le quita su condición de delito. Robar a un hermano no es punible (artículo del Código Penal). Y eso de ninguna manera conduce a una “protocolización” de este supuesto no punible, es decir a una reglamentación que establezca maneras de robarle a un hermano. Mucho menos a que se le otorgue la categoría de “derecho”.

b) El Código Penal no es una fuente de derechos. Es una lista de delitos tipificados. Esto es importante porque haría entender a muchos (incluyendo Vivas) que el Estado no puede promover un delito. El pretendido “protocolo de aborto terapéutico” al que se refiere Vivas plantea una serie de condiciones para que la mujer ejerza un “derecho” que no existe. (Por supuesto que sabemos que el objetivo feminista de la promulgación de un protocolo es darle la categoría de derecho al aborto).

c) ¿Cómo puede creer Vivas que el lobby feminista es transparente? ¿Acaso piensa que las feministas sólo quieren el aborto terapéutico? Una rápida búsqueda en google de cualquier referente feminista le hará llegar en dos clicks a la propuesta de la total legalización del aborto por cualquier razón. El aborto terapéutico es el punto de partida de una estrategia. El lobby feminista nunca ha sido transparente. También forma parte de esa estrategia el desprestigiar a la Iglesia Católica.

d) El caso de Karen Llantoy no fue un caso de aborto terapéutico. Fue un caso de aborto eugenésico. la vida de Karen nunca estuvo en peligro ni su supervivencia comprometida. El de Karen es un caso tipificado en el articulo 120 del Código Penal, no del 119. Las feministas alegan aborto terapéutico porque atribuyen una afectación de salud mental al "sufrimiento de llevar en su vientre a un hijo que morirá irremediablemente" o "amamantar a un niño agónico". Alegando angustia o sufrimiento mental, casi todos los embarazos serían candidatos a un aborto terapéutico.

e) Los ginecólogos no comprometidos con el lobby abortista saben que los casos de complicaciones severas son raros. Elegir entre la vida de la madre o del niño es una circunstancia novelesca propia del siglo pasado o antepasado. Pero aún en esos casos, cualquier médico honesto intentará salvar la vida de los dos pacientes: la madre y el niño por nacer. No se hace leyes para casos excepcionales, salvo que haya segundas intenciones.

f) Más alejado del alcance informativo de Vivas, está el principio ético del doble efecto. Un médico puede perfectamente atender la salud de la vida de la madre y si en el proceso el niño que lleva dentro resulta muerto por un efecto no pretendido o esperado de esa intervención, no hay culpa moral ni legal. Por lo tanto, no hay médicos paralizados de miedo cuando se trata de salvar vidas. Más bien, existen muchos que se encuentran presionados cuando alguien les dice que deben terminar la vida de un niño por el cual se debería hacer todos los esfuerzos necesarios por salvar.
g) ¿Cómo puede ser seria la afirmación de que en la Biblia no se dice nada sobre el niño por nacer? Vivas se pasó. No soy Biblista pero no hace falta ser muy letrado para darse cuenta que la historia del protagonista de la Biblia, Jesús, empieza en la Concepción. Señor Vivas, tome nota, 25 de marzo. Al episodio de la Anunciación le sigue otro donde otro niño por nacer se suma al elenco. Juan Bautista “saltó de gozo” cuando La Virgen María vista a su prima Isabel. Decir que es “un invento contemporáneo para lidiar con el avance feminista” lo pone al mismo nivel de seriedad que el “Código Da Vinci”.

h) Y sobre este último caso, ojalá las feministas que dicen que representar los intereses de L.C. muestren a todos la información médica del caso. Una operación a la columna no supone un aborto necesariamente. Bien podría haber sido un riesgo a correr, un efecto no deseado en todo caso. Mientras no se conozca la historia clínica detallada del caso de L.C. no se puede saber qué ocurrió y por qué no fue intervenida quirúrgicamente tras la caída. Si su vida estaba en riesgo, los médicos debieron haberla intervenido aún considerando que como resultado de esa intervención podría perder al bebé. Esto no significa practicar un aborto, sino que ante una situación límite se debe buscar salvar ambas vidas Es mucho más probable que los promotores del aborto estén manipulando el drama de L.C. para introducir de contrabando que uno de sus derechos es abortar.

i) A cualquiera podría impresionar un caso como el de L.C. Está hecho para eso, para impresionar. Esto cambia radicalmente cuando se sabe que es una estrategia. No es coincidencia que Lilian Sepúlveda, una de las autoras de la estrategia, se encuentre en el Perú. Sepúlveda es miembro del Centro de Derechos Reproductivos y coautora con Mónica Roa –la que impulsó la legalización del aborto en Colombia- y Luisa Cabal de un artículo titulado ‘El litigio internacional en la promoción y el avance de los derechos reproductivos en América Latina’ en donde se explica cómo este tipo de casos son una estrategia prefabricada para introducir el aborto en América Latina.

j) Escogen casos dramáticos de adolescentes que mantienen ocultas, donde nadie tiene acceso a la información para que solamente escuchemos su versión de los hechos. En el caso de la niña Rosita en Nicaragua, el tiro les salió por la culata. Años después de hacer propaganda del caso, mantener oculta a Rosita e inculpar a un padre de familia costarricense como violador, resultó que la niña fue violada por el padrastro que había acompañado a las feministas a promover el derecho a abortar por todo el mundo. Las feministas lo supieron y optaron por esconder la verdad. La madre no pudo soportar ocultarlo más cuando la niña tuvo un segundo niño del padrastro. Y Rosita terminó siendo doble víctima: del padrastro violador y de las feministas.

k) Estas feministas no están interesadas en la situación de estas mujeres que son sólo son instrumentalizadas para lograr sus objetivos políticos. No les interesa ni L.C. ni Karen Llantoy, les interesan los abortos que se puedan producir a partir de litigar estos casos

Las autoridades deberían tomar cartas en el asunto. Me parece que L.C. no está en buenas manos.

Steve Mosher es el Presidente del Instituto de Investigación en Población (Population Research Institute), una organización sin fines de lucro dedicada a desmontar la falacia de la sobrepoblación en el mundo.

(c) 2007 Population Research Institute.

La Comunidad Valenciana aprueba la ILP REDMADRE

 

La Comunidad Valenciana se convierte en la segunda Comunidad en crear políticas activas  de apoyo a la mujer embarazada en situación de desamparo.

Las mujeres en situación de desamparo social embarazadas en la Comunidad Valenciana  ya no están solas. Con el impulso de más de 80.000 ciudadanos de toda la región, ahora las respalda una ley. 

Valencia, 25 de junio de 2009.-  La Comunidad Valenciana se ha convertido en la segunda Comunidad en apoyar a la mujer embarazada. Esta mañana el Parlamento autonómico aprobó la ILP RedMadre con un texto mejorado con el proyecto de apoyo a la maternidad del propio Gobierno Valenciano. Un total de 46 votos a favor han convertido en Ley la norma que es el fruto de una Iniciativa Legislativa Popular promovida por el Foro Español de la Familia.  

Una nueva legislación que en palabras de Benigno Blanco, Presidente del Foro Español de la Familia, "ha sido posible gracias al apoyo de los más de 80.000 ciudadanos de la región que han avalado con su firma la tramitación de la ILP RedMadre, una iniciativa que propone la creación de una Red Solidaria de Apoyo a la Mujer Embarazada.  Ninguna mujer debería verse ya abocada al aborto, pues sabe que no está sola: cuenta con miles de  de ciudadanos que la apoyan y tendrá derecho a percibir las ayudas previstas en la nueva ley". 

El Foro de la Familia se muestra muy satisfecho ante lo que considera un verdadero éxito de participación ciudadana, así cómo desea  felicitar a  los Diputados que, con su voto favorable, se han comprometido con la mujer embarazada elevando esta iniciativa a rango de Ley. La Comunidad Valenciana es la segunda que toma medidas ante el drama del aborto y crea una política activa de apoyo a la mujer embarazada,  siguiendo los pasos de la pionera en esta iniciativa que fue Castilla y León, Comunidad que aprobó la ILP RedMadre sin ningún voto en contra en el Parlamento en noviembre de 2008.

Para la Coordinadora de la ILP de la Comunidad, María José Torres Pons,  "la aprobación de esta Ley es un homenaje a las personas que han realizado tan magnífica labor durante casi más dos años y medio: la Comisión Promotora, los responsables autonómicos, provinciales y locales, los fedatarios y sus colaboradores; a los más de 80.000 firmantes de la ILP RedMadre y muchos miles más que no pudieron firmar pero que están de acuerdo con esta iniciativa". La coordinadora también declaró que "la principal protagonista de esta Ley es la mujer, que merece todo el apoyo, el esfuerzo y el cariño de una sociedad que ya nunca más la dejará sola ante las dificultades que puede acarrearle un embarazo imprevisto."  

Por su parte, Benito Zuazu, Presidente del Foro en la Comunidad Valenciana, señaló que "ha merecido la pena el esfuerzo hasta llegar a ver cumplido el sueño de tanta gente; tendremos que seguir trabajando duro para que el Plan Integral que desarrolle esta Ley y su posterior aplicación sean lo suficientemente útiles para que las Mujeres de la Comunidad  puedan ser realmente libres, sabiendo que cuentan con el amparo jurídico necesario para vivir su embarazo y su maternidad con garantías".

Para consultar el dossier RedMadre  pinchar:  

http://www.forofamilia.org/documentos/dossiermediosilpredmadre.pdf