jueves, febrero 26, 2009

El domingo se celebra el Día Internacional de Radio y Televisión en favor de los Niños


 

 

LOS MENORES ESPAÑOLES ESTAN DESPROTEGIDOS FRENTE A LOS ABUSOS DE LOS CONTENIDOS TELEVISIVOS

 

 

·         La comisión de seguimiento del Código de Autorregulación de las Televisiones es incapaz de garantizar los derechos de la infancia y de la juventud

 

Madrid, 23 de febrero de 2009

 

Los datos obtenidos por el Observatorio de Contenidos Televisivos y Audiovisuales (OCTA) revelan que las programaciones de diferentes emisoras de televisión no garantizan los derechos de la infancia y la juventud, incumpliendo así el Código de Autorregulación de las Televisiones y la Ley de Televisión sin fronteras.

 

La falta de compromiso real de las cadenas, unida a la ausencia de una legislación que regule estos comportamientos, conlleva que los menores sigan estando desprotegidos ante contenidos televisivos que se emiten en franjas denominadas de "máxima protección" que producen situaciones que pueden dañar su dignidad e integridad.

 

Es una de las conclusiones que el OCTA hará públicas, apoyadas con impactantes imágenes extraídas de cadenas de ámbito nacional, en la rueda de prensa que se celebrará el próximo jueves, 26 de febrero a las 11,00 horas en la sala nueva del Circulo de Bellas Artes de Madrid. También se evaluaran los trabajos y datos que aporta la comisión de seguimiento.

 

El OCTA

 

El OCTA es una iniciativa de la sociedad civil creada en 2005, cuyo objetivo fundamental se centra en garantizar los derechos de la infancia y de la juventud en su relación con los medios y sistemas de comunicación. Cuenta con el apoyo de una base amplia y plural de más de cincuenta organizaciones de infancia, de padres y educadores, sindicales, vecinales, de consumidores y usuarios, ONG´s, organizaciones ecologistas, de mujeres, de familia, etc., y está abierto a la participación de cualquier otro colectivo o de ciudadanos particulares interesados en este tema.

 

Ver también sobre menores y Televisión:

 

El cumplimiento del Código de Autorregulación en televisión

 

Luces y sombras. Medios de Comunicación. Otoño 2008

 


martes, febrero 24, 2009

El Papa Benedicto XVI, Nancy Pelosi y la entrevista privada.


El Papa y Nancy Pelosi

Por Steven W. Mosher

Desde hace un buen tiempo, los católicos norteamericanos, por lo menos aquellos que frecuentan la iglesia y practican su fe, querían que sus obispos les digan a algunos caprichosos políticos católicos que no pueden promover el aborto y seguir siendo miembros de la Iglesia Católica.



En estos días, la figura política católica más importante de Norteamérica ha sido puesta en entredicho por el Obispo más importante del mundo dejando claro que su postura sobre el aborto es incompatible con la de un católico creyente. Nancy Pelosi, Presidenta de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, ha sido “fuertemente reprendida” por el mismo Papa, según los términos en Catholic News Agency.(1)



“Fuertemente reprendida” es una expresión muy fuerte en el lenguaje del Papa casi como el de una excomunión.



Esta vocera de la Cámara de Representantes había solicitado una reunión y aparentemente quería tener la oportunidad de llevar una bonita foto para que la vean los feligreses de su parroquia. El Vaticano, sin embargo, insistió que la reunión privada debería ser con reporteros y fotógrafos. El Pontífice utilizó los 15 minutos de la reunión para instruir a Pelosi, quien siempre ha dicho ser una “ferviente católica”, en algunas enseñanzas básicas de la Iglesia Católica sobre el derecho a la vida y el deber de los legisladores de proteger al niño por nacer.



La Oficina de Prensa del Vaticano describió la reunión así, “Su Santidad aprovechó la oportunidad para conversar sobre las necesidades de la ley natural moral y la enseñanza constante de la Iglesia sobre la dignidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, la cual obliga a todos los católicos y especialmente a legisladores, juristas y a aquellos responsables del bien común en la sociedad para trabajar en cooperación con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, creando un sistema de leyes capaces de proteger la vida humana en su desarrollo en todas sus etapas.”



Este resumen de los comentarios del Papa, aunque parezca mentira, fue emitido antes de la reunión. ¿Estaban preocupados los funcionarios del Vaticano en que la vena política de Pelosi buscaría cambiar el carácter de la reunión? Si es así, estaban en lo correcto.



Efectivamente, las declaraciones de Pelosi después de la reunión no mencionaron ni una sola palabra acerca de la extensa prédica que el Papa Benedicto le hiciera en su calidad de legisladora para que defienda la vida. Más bien, ella solamente se refirió a que Su Santidad le habló acerca de “la pobreza, el hambre y el calentamiento global.”



En el pasado, Pelosi se ha presentado como una experta en doctrina católica, especialmente cuando se trata de temas de la vida. En agosto, durante una entrevista en el programa televisivo Meet the Press de la cadena NBC, se le preguntó acerca de la enseñanza de la Iglesia sobre el inicio de la vida en la concepción.



“Como una ferviente católica practicante,” Pelosi respondió, “esto es un tema que tengo que estudiar por un buen tiempo. Lo que se es que, por siglos, los doctores de la iglesia no han sido capaces de definirlo. Y San Agustín dijo que a los tres meses, pero en realidad no sabemos. El punto es que esto no debería afectar el derecho de la mujer a elegir.” De esa manera, sumando error tras error, pudo finalmente afirmar que la Iglesia ha mantenido la opinión de que la vida se inicia en la concepción solamente en los últimos 50 años.



Es poco probable que Pelosi se atreva a repetir estas heréticas opiniones al jefe Supremo de la Iglesia Católica. ¿Será consciente ella de que hace tiempo es una fanática del aborto, que se opuso inclusive a la prohibición de abortos parciales y quiere obligar a todos los contribuyentes a pagar por los abortos en el país y en el extranjero? ¿Le dijo acaso al Papa que quiere aumentar financiamientos para la industria del aborto, apoyar los experimentos mortales para el feto y cree que los niños dañan la economía?



Lo más seguro es que no lo hizo.



Por otro lado, ¿el Pontífice le habrá dicho a la figura política femenina de más alto rango en los Estados Unidos que, por su desenfrenada y escandalosa defensa al aborto, ella debería abstenerse de comulgar?



Creemos que sí.



Después de todo, fue el Papa Benedicto XVI quien, como el Cardenal Joseph Ratzinger, escribió la nota doctrinal en “La Participación de los Católicos en la Vida Política” (“The Participation of Catholics in Political Life”) . Este documento del 2002, aprobado por el Papa Juan Pablo II, establece que los políticos que profesan el catolicismo tienen una “solemne y clara obligación” de oponerse a cualquier ley que ataque la vida humana. Aquellos que no lo hacen, también lo ha dicho el presente Papa, no deberían ingresar a la fila de comunión.



Pelosi también ha sido recientemente reprendida por su propio Obispo, el Arzobispo George Niederauer de San Francisco, por tratar de justificar el aborto, distorsionando las enseñanzas católicas. En una reunión secreta el 8 de febrero, el Arzobispo le mostró las enseñanzas católicas con respecto al tema de la vida a la Presidente de la Cámara de Representantes. Como resultado de esta reunión, ¿Pelosi habría cambiado su posición a favor del aborto? Brendan Daly vocera de Pelosi afirmaría poco después “Verán que esto no sucederá”. “Ella no está cambiando su posición sobre el aborto.” (2) Pelosi también afirma que nunca se le ha negado la comunión en su iglesia de San Francisco.



Como aquellos sacerdotes disidentes que solo usan sus collares cuando atacan públicamente las enseñanzas de la Iglesia, la afirmación de Nancy Pelosi de ser una “católica practicante” se deja ver como una farsa, utilizada para perpetrar algo así como un fraude electoral para votantes ingenuos. Lo que ella predica, según el Obispo de San Francisco y el mismo Obispo de Roma no es Catolicismo.



No puedo sacar de mi mente una imagen de esta reunión en el Vaticano. En una silla está su Santidad el Papa enseñando a su hija sobre la santidad de la Vida y su obligación como legisladora católica de defenderla. Y en la otra, Pelosi parloteando acerca del Calentamiento Global.
Alguien debería recordarle a Nancy que, cualquiera sea la realidad acerca del Calentamiento Global, el Infierno es horriblemente caliente.




(1) “Pope Benedict strongly rebukes Pelosi over abortion,” Catholic News Agency, 18 February 2009.
(2) Michael Voris, Real Catholic TV, 19 February 2009.

Steven W. Mosher es el Presidente de Population Research Institute y el autor de Population Control: Real Costs and Illusory Benefits.

lunes, febrero 23, 2009

948 INSCRITOS EN EL II ENCUENTRO NACIONAL DE OBJETORES A EPC


948 inscritos en el II Encuentro Nacional de Objetores a Educación para la Ciudadanía

 

Madrid, 23 de febrero de 2009. A sólo unos días de su celebración, el número de inscritos en el II Encuentro Nacional de Objetores a Educación para la Ciudadanía (EpC) ha superado los 900. Como explica Leonor Tamayo, coordinadora del Encuentro, «son, en su mayoría, representantes de asociaciones y plataformas de padres objetores pero también familias enteras que han objetado a Educación para la Ciudadanía».

 

El Encuentro, que se celebrará el próximo 28 de febrero en la Universidad Francisco de Vitoria de Pozuelo de Alarcón, incluye tres programas paralelos dirigidos respectivamente a padres y adultos en general, a jóvenes y a niños. Durante el Encuentro se expondrán las líneas de acción del movimiento objetor a EpC ya que, como explica LeonorTamayo, las sentencias del Tribunal Supremo deniegan la objeción en 4 recursos pero establecen nuevas vías contra el adoctrinamiento escolar. «Vamos a exigir a las administraciones educativas que cumplan las sentencias en su integridad, no solamente en relación con el derecho a la objeción», ha afirmado Tamayo.

 

Con este Encuentro, los objetores quieren advertir al Gobierno y a los gobiernos autonómicos que no cesarán en su batalla por las libertades ideológica, de enseñanza y de conciencia. Profesionales por la Ética explica que hay comunidades, como la de Madrid, que han anunciado que los objetores deberán entrar en clase de EpC , a pesar de que las sentencias del Supremo no se refieren a ningún caso de Madrid; lo que si afirman con toda claridad es que la Administracióne ducativa no podrá imponer, ni siquiera indirectamente, puntos de vista determinados sobre cuestiones morales que en la sociedad española son controvertidas».  


Además de esbozar futuras acciones y próximos proyectos, durante el Encuentro se premiarán a diversas plataformas, familias y grupos de objetores y personas o instituciones que han destacado por su apoyo al movimiento objetor. Entre estos últimos se encuentra José Javier Esparza, director de La Estrella Polar, de la Cadena COPE, y el colegio madrileño Monte Tabor.

 

Toda la información acerca del II Encuentro Nacional de Objetores se puede consultar en:

 

http://www.encuentrodeobjetores.org/

 Ver:

Cuestión de libertad: II Encuentro Nacional de objetores a Educación para la Ciudadanía

Es noticia: los objetores de conciencia a "Educación del Espíritu Nacional Socialista" no entran. Nueva campaña.

domingo, febrero 22, 2009

Toda vida humana debe ser respetada. Tiene la misma dignidad. Benedicto XVI en el Congreso "Las nuevas fronteras de la genética y el riesgo de la eugenética"



Al recibir en la mañana del sábado 21 de febrero a los participantes del Congreso "Las nuevas fronteras de la genética y el riesgo de la eugenética", el Papa Benedicto XVI reafirmó que toda vida humana tiene la misma dignidad, incluso cuando actualmente sucede que son "penalizados desde la concepción aquellos hijos cuya vida es juzgada como no digna de ser vivida".


En su discurso a los participantes de este congreso realizado en ocasión de la XV Asamblea General de la Pontificia Academia para la Vida, el Papa explicó que el trabajo de los investigadores en el ámbito de la genética "requiere un particular sostenimiento; por ello la colaboración entre las diferentes ciencias es una ayuda que nunca puede faltar para llegar a resultados que sean eficaces y al mismo tiempo productores de un autentico progreso para la humanidad entera".

Esta complementariedad, precisó, "permite evitar el riesgo de un difundido reduccionismo genético, inclinado a identificar a la persona exclusivamente con la referencia de la información genética y sus interacciones con el ambiente".

Tras señalar luego la necesidad de reafirmar que "el hombre será siempre más grande que todo aquello que forma su cuerpo", el Santo Padre precisó que todo ser humano "es mucho más que una singular combinación de informaciones genéticas que le son transmitidas por sus padres. La generación del hombre no podrá nunca ser reducida a una mera reproducción de un nuevo individuo de la especie, cosa que sucede con cualquier animal. Cada aparecer en el mundo de una persona es siempre una nueva creación".

Entonces, prosiguió el Santo Padre, "si se quiere entrar en el misterio de la vida humana, es necesario que ninguna ciencia se aísle, pretendiendo poseer la última palabra". Seguidamente precisó que la eugenética es una "práctica no ciertamente nueva y que ha visto en el pasado formas inauditas de auténtica discriminación y violencia".

El Papa Benedicto XVI explicó que esta práctica aparece actualmente "no como ideologías eugenéticas y raciales que en el pasado han humillado al hombre y provocado sufrimientos humanos, sino como una nueva mentalidad que tiende a justificar una distinta consideración de la vida y de la dignidad personal fundada en el propio deseo y en el derecho individual".

"Se tiende entonces a privilegiar las capacidades operativas, la eficiencia, la perfección y la belleza física en detrimento de otras dimensiones de la existencia que no se consideran dignas. Se debilita así el respeto que se le debe a todo ser humano, incluso en presencia de un defecto en su desarrollo o de una enfermedad genética que podrá manifestarse en el curso de su vida, y son penalizados desde la concepción aquellos hijos cuya vida es juzgada como no digna de ser vivida", prosiguió.

Es necesario reafirmar, continuó, "que toda discriminación ejercida por cualquier poder frente a las personas, pueblos o etnias, sobre la base de diferencias que reconducen a reales o presuntos factores genéticos es un atentado contra la humanidad entera. Lo que se debe reafirmar con fuerza es la igual dignidad de todo ser humano por el hecho mismo de haber sido llamado a la vida".

"El desarrollo biológico, psíquico, cultural y el estado de salud no pueden nunca convertirse en un elemento discriminante. Es necesario, al contrario, consolidar la cultura de la acogida y del amor que testimonian concretamente la solidaridad hacia quienes sufren, derribando las barreras que con frecuencia la sociedad erige discriminando a quien está incapacitado o sufre de alguna patología, o peor llegando a la selección y al rechazo de la vida en nombre de un ideal abstracto de salud y de perfección física".

Benedicto XVI precisó finalmente que "si el hombre es reducido a un objeto de manipulación experimental desde los primeros estadíos de su desarrollo, esto significa que las biotecnologías médicas se entregan al arbitrio del más fuerte. La fe en la ciencia no puede nunca hacer olvidar el primado de la ética cuando está en juego la vida humana".

Ver también:

CONGRESO: NUEVAS FRONTERAS GENETICAS Y PELIGROS DE LA EUGENESIA

"Corremos el riesgo de determinar al hombre por su genoma humano". Entrevista al doctor Manuel Santos, profesor de genética de la Universidad Católica de Chile

viernes, febrero 20, 2009

Genética y ética, por el doctor Manuel Santos.

"Corremos el riesgo de determinar al hombre por su genoma humano"

Habla el doctor Manuel Santos, profesor de genética de la Universidad Católica de Chile



CIUDAD DEL VATICANO, viernes 20 de febrero de 2009. (ZENIT.org) El sueño de la perfección humana "es algo de lo que miles de filósofos y científicos han hablado". Sin embargo, "cuando el hombre centra su atención en la ciencia, cae en una visión reducida de la misma".

En UC Temuco partió Semana de la Ciencia y la Tecnología

Así lo expresó esta mañana el doctor Manuel Santos, quien presentó la conferencia denominada "El mejoramiento del individuo y el mejoramiento de la especie", dentro del congreso "Las nuevas fronteras de la genética y el riesgo de la eugenesia", que se realizó en la Nueva Aula del Sínodo en la Ciudad del Vaticano, organizado por la Pontificia Academia para la Vida.

En junio del año 2000, el mundo científico dio a conocer que la información contenida en el ADN había sido decodificada, lo que actualmente ha permitido conocer qué enfermedades genéticas hereditarias puede sufrir una persona para tratarlas a tiempo. El genoma humano puede detectar para cada persona el funcionamiento, el metabolismo, la resistencia a infecciones y otras enfermedades.

El profesor Santos, docente de genética de la Pontificia Universidad Católica de Santiago de Chile habló con ZENIT sobre la nuevas fronteras que durante casi una década ha tenido la medicina en la decodificación del genoma humano.

-¿Cuáles son las implicaciones biológicas que ha tenido el descubrimiento del genoma humano para el mundo científico?

Manuel Santos: La información que tenemos hoy día sobre el genoma nos permite conocer mucho acerca de las condiciones genéticas que tenemos los seres humanos. Nos ayuda a saber algunas características normales que tenemos, pero también la patología y las enfermedades. Sin embargo con todo este conocimiento del genoma existe el peligro de lo que en ética se llama reduccionismo: es decir, pensar que todo reside en los genes. Estos no abarcan la parte espiritual o filosófica que tenemos los seres humanos. No es labor de la genética.

-¿Cómo argumentar que no toda la información del ser humano radica en los genes?

Manuel Santos: Los seres humanos tenemos una naturaleza que es mucho más compleja que la parte biológica y de repente con todo este impacto que ha tenido el genoma, la gente que quiere incluso encontrar factores genéticos del espíritu o del alma, que es de una naturaleza distinta, la ciencia por definición es de un carácter reduccionista no ve la totalidad del ser humano, ve sólo la parte biológica. El genoma, por supuesto que va a ayudar a entender esta parte, pero no necesariamente entenderá toda la naturaleza compleja de los seres humanos.

Hay dos variaciones que son la interacción y el efecto del ambiente. Por ejemplo, si un niño nace sin brazos no necesariamente es por un problema genético sino porque su madre durante el embarazo tomó una medicina que afectó al feto. Eso no es para nada un problema genético. Es un problema del ambiente. También hay mutaciones genéticas que tienen ventajas selectivas, y que hace que ciertas enfermedades hereditarias no se desarrollen nunca. Vemos así que cada genoma se puede comportar de manera diferente.

-¿Cómo ve usted la nueva situación de la medicina y los nuevos desafíos en el siglo XXI, luego de que ha pasado una década de que se haya descubierto el genoma humano?

Manuel Santos: La medicina cambió. Hoy existe lo que se llama la medicina genómica. Ha sido útil conocer que hay genes que predisponen a una enfermedad como la hipertensión, la enfermedad coronaria, los infartos entre otras. Si se sabe en etapas precoces de la vida que la persona es susceptible a ello, uno puede diseñarle un plan de vida para que esos genes no se manifiesten con factores ambientales. Por ejemplo una persona que está predispuesta a la hipertensión, esa persona debe tener una dieta especial con poca sal y sin colesterol. Al conocer la constitución genética de esa persona, se desarrolla la medicina avanzada con medicamentos especializados para cada paciente.

-¿Cuál cree usted que son las implicaciones que se pueden dar por hecho de que se separe la visión biológica y espiritual del ser humano?

Manuel Santos: "Ese es el gran problema que vivimos en el siglo actual. La ciencia ha tenido tanto impacto, la gente se maravilla y piensa que la ciencia lo va a resolver todo y esa es una manera reduccionista de ver la realidad. Efectivamente la ciencia es una forma de ver la realidad pero no es la única. Ayuda a darse cuenta de los fenómenos biológicos pero la parte filosófica no es territorio de la ciencia. En mi país siempre me han preguntado dónde está el gen del alma y el del espíritu. Es imposible determinarlo porque ese es otro territorio, la genética explica otras cosas. Por supuesto que debemos vivir en una sociedad tolerante, con múltiples visiones del mundo. Los católicos tenemos una visión que debemos compartir con personas que piensan que la espiritualidad va por otro camino.

-Usted mencionaba en su charla la novela de Aldous Huxley "Un Mundo feliz" y la película Gattaca, ambas de utopía negativa ¿Cómo evitar esta discriminación genética que se plantea en ambas obras?

Manuel Santos: La discriminación ya se da. Por ejemplo en tantos niños con síndrome de Down que los están matando en el útero de sus madres. Lo grave es la educación desde el nivel más precoz posible. En los estados de párvulos a los niños se les debe enseñar a convivir con las personas que son distintas y esos serán los futuros miembros de la sociedad en 20 años más. Si ellos son tolerantes, porque han convivido con personas que son distintas van a ser más tolerantes con aquellos que tienen defectos genéticos que los lleven a tener discapacidades.

-Usted como científico, ¿cómo cree que se debe promover la visión integral del ser humano en su campo?

Manuel Santos: Yo no tengo miedo a los debates. He tenido que ir a algunas sesiones del Parlamento de mi país, a debatir sobre una ley del genoma humano que se acaba de aprobar donde hay gente absolutamente reduccionista al campo científico. Pero uno tiene que ser honesto y decir que la visión biologista del ser humano se reduce y la dimensión espiritual del ser humano debe tenerse en cuenta. No obstante algunas personas tenemos la fe para verlo, otras no la tienen y tenemos que respetarnos porque todos vivimos en este mundo.

[Por Carmen Elena Villa]

Ver:

CONGRESO: NUEVAS FRONTERAS GENETICAS Y PELIGROS DE LA EUGENESIA

Desde mi trinchera liberal: Cuando la ciencia es dogma.

Crear vida es una ficción, por Nicolás Jouve de la Barreda

Elementos legislativos en torno a la propuesta de los derechos del concebido

La rentabilidad pasa por el conocimiento de su genoma

La Santa Sede pide un “turismo inteligente” que respete al hombre y a la Creación



Carta en el contexto de la Bolsa Internacional del Turismo



CIUDAD DEL VATICANO, viernes 20 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- En una carta a los participantes en el Congreso de la Iglesia en el ámbito de la Bolsa Internacional del Turismo (BIT), que ha tenido lugar hoy en Milán con el tema "El turismo afronta el desafío del cambio climático", surge con claridad la necesidad de respetar al hombre y a la creación promoviendo la sostenibilidad del fenómeno turístico.

La Carta está firmada por el cardenal Renato Raffaele Martino, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de Migrantes e Itinerantes, y por el secretario del mismo dicasterio, monseñor Agostino Marchetto.

"El cambio climático se ha convertido en una preocupación prioritaria a nivel global" porque "nos afecta a todos los que vivimos en esta casa común que es la tierra", explica el texto.

"Todos somos responsables, a título diverso, de la situación actual, de la situación actual y sufrimos al mismo tiempo las consecuencias", afirma, manteniendo que esto "se puede referir de modo singular también a la esfera del turismo, una actividad del hombre que contribuye que contribuye al cambio climático y sufre sus efectos".

"Con la emisión de gases nocivos por parte de los medios de transporte (que inciden en un 5% sobre el total mundial), con la construcción incontrolada de los especies naturales y con el desperdicio de los recursos naturales, el turismo tiene un peso negativo importante", advierte la Carta.

Al mismo tiempo, este sector sufre también las consecuencias de los cambios del clima, porque "depende ampliamente de la meteorología y de la climatología, reflejado tanto en la marcha diaria del tiempo como en la evolución climática a largo plazo".

La industria turística, recuerda el texto, aporta también muchos beneficios a la economía del los países, favoreciendo la creación de puestos de trabajo, el desarrollo de las infraestructuras, la promoción de la cultura y la tutela de las áreas naturales, representando por tanto una importante oportunidad de lucha contra la pobreza.

Dado que el turismo es "una gran fuerza motriz de crecimiento económico", sin embargo es necesario que "responda a los parámetros del respeto ecológico", porque "los resultados de las políticas y de los proyectos turísticos serán beneficiosos solo si se acompañan de una visión social y ambiental, además de la económica".

"Será por tanto una fuente continua de riqueza si crece en la línea de un turismo sostenible", explica la carta, recordando que "para muchos países de recursos limitados", el turismo, "si respeta estrategias de sostenibilidad, responsabilidad y solidaridad", supone "una propuesta seria de crecimiento económico".

"Este posible beneficio puede vacilar ante la actual crisis ambiental, y son precisamente los países más pobres los que sufren las mayores consecuencias, aún no siendo ellos los principales responsables de las emisiones nocivas", recuerda la Santa Sede.

Los cambios climáticos, prosigue, pueden influir negativamente también en la experiencia religiosa.

El turismo, favoreciendo el contacto del hombre con la naturaleza, puede de hecho ser una ocasión "para conocer las riquezas de la Creación, que nos muestran la infinita bondad y misericordia de su Autor, y nos abren la puerta para descubrir la Belleza, que es Dios".

Hoy, sin embargo, "no siempre la naturaleza, modificada por la acción del hombre, refleja el rostro del Creador".

"Demasiado a menudo la destructora mano humana se contrapone al dedo del Creador", y "la acción humana está en el origen del cambio climático". "El jardín se ha convertido en un desierto".

Por este motivo, la Santa Sede reafirma la necesidad de "defendernos e invertir la ruta", porque "sólo así el desierto volverá a florecer y podremos volver a leer en él la Palabra creadora de su Autor", y el turismo "podrá ser por ello nuevamente un acompañamiento en el camino de nuestra búsqueda del Asboluto".

Para tener una relación justa con la naturaleza, advierte la carta, no basta con cambiar las actitudes : "es necesaria una concepción correcta del medio ambiente", comenzando "considerando la Creación como "un regalo de Dios para todos, como patrimonio común de la humanidad".

El progreso, en el turismo como en otros sectores, debe por tanto "reconocer sus propios límites", porque "está al servicio de la Creación y no al revés".

En este contexto, el dicasterio vaticano ofrece varias propuestas, entre ellas "cultivar la ética de la responsabilidad ; volver al sentido del límite, reconociendo la alteridad entre iguales y la trascendencia del Creador respecto a sus criaturas; asumir la responsabilidad personal y propua en la tutela del planeta; animar una cultura 'verde'; desarrollar un turismo responsable también ante los cambios climáticos".

"Proponemos recuperar la dimensión espiritual de la relación con la Creación, no reduciéndolo a mero objeto de explotación, sino empeñándonos en realizar lo que se empieza a definir como 'turismo inteligente', es decir, ético".

"Debemos empeñarnos en recuperar el Paraíso original, en el que reencontrar la amistad con Dios, con la naturaleza, con los hermanos y con nosotros mismos".

Un ejemplo de turismo sostenible:

"La Caixa" y el Departamento de Medio Ambiente habilitan una Ruta de los Usos Tradicionales del Agua en la comarca Comunidad de Calatayud

Bioética y ecología

Sobre el turismo sostenible y el compromiso de los católicos de cuidar la tierra.

Estudian acciones judiciales contra el Ministerio de Educación por patrocinar materiales adoctrinadores

 

 
 
Madrid, 20 de febrero de 2009.  Si un profesor del área  Educación para la Ciudadanía (Educación para la Ciudadanía o Educación Ético-Cívica) busca unidades didácticas para impartir las clases puede encontrarlos en la página web del Ministerio de Educación, Política Social y Deporte.
  
Así, por ejemplo,  el Ministerio dirigido por Mercedes Cabrera recomienda AXIAL, un portal multimedia (http://www.cnice.mec.es/pamc/pamc_2007/axial/) que ofrece recursos educativos para los docentes del área de Educación para la Ciudadanía.

Axial está organizado en unidades didácticas que tratan de diversos temas o unidades didácticas; entre ellos: Relaciones, Hábitos saludables, Violencia, Variedad sexual, Familia… En la unidad didáctica sobre Variedad sexual, se incluye un vídeo sobre el Día del Orgullo Gay mientras en la unidad didáctica Violencia se incluyen textos como el siguiente:

A continuación Miguel comenzó a pensar en algunas cuestiones relativas al sexo. «Es todo un mundo -inició su monólogo interior-. Lo puedes tener sólo o en pareja… o con más… Tu media naranja puede ser masculina, femenina o mitá y mitá… Puedes tenerlo más o menos controlado o puede ocurrir que te obsesione y te coma el coco como ninguna otra cosa».

Fabián Fernández de Alarcón, secretario general de Profesionales por la Ética ha afirmado que, a requerimiento de varios padres, los servicios jurídicos de su asociación están estudiando denunciar estos materiales didácticos, incluidos en la web oficial del Ministerio. «Las 4 sentencias del Tribunal Supremo sobre derecho a la objeción a EpC», ha asegurado Fernández de Alarcón, « afirman textualmente que las asignaturas obligatorias no deben ser pretexto para tratar de persuadir a los alumnos sobre ideas y doctrinas que –independientemente de que estén mejor o peor argumentadas– — reflejan tomas de posición sobre problemas sobre los que no existe un generalizado consenso moral en la sociedad española. Las sentencias también afirman que los proyectos, textos y explicaciones relativos a Educación para la Ciudadanía no podrán incurrir en adoctrinamiento. Y si lo hicieran, se podrá acudir a la tutela judicial efectiva en los Tribunales de lo Contencioso-Administrativo».

Fernández de Alarcón confirma que seguirán respaldando los derechos de los padres objetores ante los tribunales ordinarios, el Constitucional o el Europeo de Derechos Humanos. «No olvidemos que existen más de 1 700 procedimientos judiciales relativos al derecho a la objeción que siguen su curso. Pero el Supremo nos ha abierto nuevos caminos en la defensa de la libertad ideológica y de enseñanza y las vamos a utilizar».

Ver:

La posibilidad de objeción a EpC sigue abierta, por Fátima Martínez

Conferencia sobre Educación para la Ciudadanía de José Luis Bazán

OBJECIÓN DE CONCIENCIA CONTRA LA EpC: NO PASARÁN.

jueves, febrero 19, 2009

El Foro de la Familia pide al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero que recapacite y no siga adelante con la nueva 'Ley del aborto'


 

 

"Tanto presunto trabajo para recomendar lo que venían pidiendo los empresarios del negocio del aborto parece poco serio".

 

El Foro de la Familia las propuestas de la subcomisión sobre la objeción médica, el aborto en niñas de 16 años y el adoctrinamiento en educación afectivo sexual.

 

Madrid, 19 de febrero 2009.- Las conclusiones de la Subcomisión del Aborto en el Congreso de los Diputados aprobadas por el PSOE y sus socios parlamentarios suponen un total desprecio a la sociedad española, dado que no se han tenido en cuenta para nada los testimonios de los comparecientes ni sobre los conocimientos científicos actuales respecto al origen de la vida humana ni sobre las consecuencias traumáticas para la mujer del aborto, tampoco se han tenido en cuenta los datos aportados sobre la situación de desamparo de la mujer frente al aborto ni las experiencias de las asociaciones que atienden a estas mujeres ni por ultimo las serias objeciones jurídicas expuestas ante la comisión sobre la inconstitucionalidad de una ley de plazos.  En las conclusiones aprobadas se nota demasiado el peso de los intereses del lobby de las clínicas abortistas.

 

 El presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco señaló "que se haya montado el paripé de la subcomisión para teóricamente analizar a fondo la aplicación de la 'ley del aborto' para concluir de esta forma, demuestra que el PSOE tiene interiorizado un prejuicio proabortista total y se niega a un debate abierto y sincero, además de despreciar la sensibilidad de una parte importantísima de la opinión pública en España. Tanto presunto trabajo para recomendar lo que venían pidiendo los empresarios del negocio del aborto parece poco serio".

 

El Foro de la Familia exige que no se proceda a modificar la 'ley del aborto' sobre bases analíticas y parlamentarias tan endebles y que se recuerde que estamos hablando de más de 100.000 mujeres que todos los años en España pasan por el inmenso drama del aborto y de la vida del no nacido.

 

La propuesta de la rebaja a 16 años de la edad para consentir en la práctica del aborto implica privar a las chicas adolescentes de la posibilidad del asesoramiento y apoyo de sus padres aumentando su abandono ante la iniquidad del aborto.

 

El Foro de la Familia critica también las insinuaciones de la subcomisión sobre restricciones al derecho de objeción de conciencia del personal sanitario y las amenazas de adoctrinamiento en la escuela sobre la visión seudo progresista de la llamada 'salud sexual y reproductiva'.

 

El Foro de la Familia se declara parte en este debate en defensa de la mujer y del niño no nacido, las dos víctimas del aborto. Haremos todo lo que esté en nuestras manos para despertar una conciencia mayoritaria en España en el nuevo atropello que supondría una nueva 'ley del aborto' basada en el sistema de plazos.

 

El presidente del Foro de la Familia pide al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que recapacite y no sigua adelante en el impulso a una ley que casará mucho dolor e injusticia y supondrá una fractura muy importante en la sociedad española.

Ver:

Hay mejores alternativas, por José Carlos Navarro.

El Foro Español de la Familia concienciará a más de un millón y medio de ciudadanos sobre la realidad del aborto en su campaña: "Tu vida es su vida"

Valoración de la Ley de Plazos, por Alicia Latorre, presidenta de la Federación Española de Asociaciones pro Vida.

El partido del Gobierno español promoverá una ley de plazos para el aborto contra toda demanda.

El Foro de la Familia señala que una ´Ley de Plazos´ viola el sistema constitucional español

LEY DE PLAZOS Y MÉDICOS POR LA VIDA

Ley de plazos y Constitución

 

miércoles, febrero 18, 2009

BEDA EL VENERABLE: SANTO Y ERUDITO



http://www.tradicioncatolica.com/images/santoral/0527-SAN-BEDA-EL-VENERABLE.jpg

CIUDAD DEL VATICANO, 18 FEB 2009 (VIS).-Benedicto XVI dedicó a San Beda el Venerable la catequesis de la audiencia general de los miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro y a la que asistieron más de 15.000 personas.



 San Beda nació alrededor del 672, en la región inglesa de Northumbria. Cuando tenía siete años sus parientes lo confiaron al abad de un cercano  monasterio benedictino para su educación. Se le considera, como explicó el Santo Padre, "uno de los más insignes  eruditos de la Alta Edad Media" y " la enseñanza y la fama de sus escritos le hicieron acreedor de muchas amistades con las personalidades principales de su época, que lo alentaron a proseguir en su labor que beneficiaba a tantas personas".



 "Las Sagradas Escrituras son la fuente constante de la reflexión teológica de Beda", que lee "los hechos del Antiguo y Nuevo Testamento" juntos, como "camino hacia Cristo, aunque se expresen en signos e instituciones diversas".



 Citando concretamente la construcción del antiguo templo de Jerusalén, "a cuya construcción contribuyeron también paganos poniendo a disposición materiales preciosos y la experiencia técnica de sus maestros de obra, también en la edificación de la Iglesia -dijo el Papa- contribuyen apóstoles y maestros procedentes no solo de las antiguas estirpes judía, griega y latina, sino también de los nuevos pueblos, entre los que Beda se complace de enumerar a los Celtas irlandeses  y a los Anglosajones".



 El Papa recordó algunas de las obras del santo, como la "Chronica Maiora, donde traza una cronología que pasará a ser la base del calendario universal "ab incarnatione Domine", o la "Historia eclesiástica de los pueblos anglos", por la que se le reconoce como el padre de la historiografía inglesa".



 "Los rasgos característicos de la Iglesia que Beda ama evidenciar son la catolicidad como fidelidad a la tradición y al mismo tiempo apertura a la historia y como búsqueda de la "unidad en la diversidad" y "la apostolicidad y el carácter romano". En este sentido piensa que es de importancia capital convencer a todas las iglesias célticas irlandesas  y de los pictos para que celebren la Pascua según el calendario romano".



 Beda "también fue un insigne maestro de teología litúrgica, (...) educando a los fieles a celebrar con alegría los misterios de la fe y a reproducirlos coherentemente en la vida, a la espera de su plena manifestación al regreso de Cristo".



 "Gracias a su manera de hacer teología, entrelazando Biblia, liturgia e historia, Beda tiene un mensaje actual para los diversos estados de vida del cristiano. A los intelectuales (...) les recuerda dos tareas esenciales: escrutar las maravillas de la Palabra de Dios para presentarlas de forma atractiva a los fieles; exponer las verdades dogmáticas evitando las complicaciones heréticas y ateniéndose a la "sencillez católica" con la actitud de los pequeños y humildes a los que Dios se complace en revelar los misterios del Reino".



 Por su parte, los pastores "deben dar la prioridad a la predicación, no solo mediante el lenguaje verbal o hagiográfico, sino valorizando las imágenes, las procesiones y las peregrinaciones. (...) A las personas consagradas les recomienda prestar atención al apostolado, (...) colaborando con los obispos en actividades pastorales de diverso tipo en favor de las jóvenes comunidades cristianas y haciéndose disponibles a la misión evangelizadora".



 El santo erudito afirma que "Cristo quiere una Iglesia industriosa (...) que excave en otros campos (...), es decir, dispuesta a insertar el Evangelio en el tejido social y en las instituciones culturales" y "exhorta a los fieles laicos a ser asiduos en la instrucción religiosa, (...) enseñándoles cómo rezar continuamente, (...) ofreciendo todas las acciones como sacrificio espiritual en unión con Cristo".



 Beda el Venerable murió en mayo del año 735. "Es un hecho que con sus obras -concluyó el Papa- contribuyó eficazmente a la construcción de una Europa cristiana".

VIS 090218 (650)

EL TRIBUNAL SUPREMO PROHÍBE QUE LA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA ADOCTRINE

El movimiento objetor resalta que el TS prohíbe que EpC adoctine

Las entidades que lo apoyan animan a los padres a que, siguiendo las recomendaciones del Alto Tribunal, exijan responsabilidades ante la Justicia cuando en la práctica docente se incurra en adoctrinamiento.

REDACCIÓN HO.- Las entidades que apoyan y asesoran al movimiento objetor a Educación para la Ciudadanía han emitido esta tarde el comunicado que reproducimos a continuación.



 EL TRIBUNAL SUPREMO PROHÍBE QUE LA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA ADOCTRINE

•Las familias podrán llevar a cabo recursos contra las actuaciones que juzguen adoctrinadoras

Madrid, 17 de febrero de 2009.- Las organizaciones y personas que apoyan el movimiento objetor a la materia de Educación para la Ciudadanía, conocidas las sentencias que el Tribunal Supremo ha difundido, sobre los recursos presentados en Asturias (tres) y Andalucía (uno), manifiestan lo siguiente:

  1. Las sentencias confirman el deber de neutralidad del Estado en lo que se refiere a la formación moral. El Estado y las administraciones educativas que lo forman deben limitarse en su cometido a instruir a los alumnos sin pretender que compartan puntos de vista que en la sociedad civil están en litigio, y sin que deban revelar su propio punto de vista o las propias convicciones.
  2. El Tribunal Supremo ratifica con sus sentencias el acierto de las familias que han defendido su derecho a educar en libertad, cuando anota "…insistir en que el hecho de que sea ajustada a Derecho y que el deber jurídico de cursarla sea válido no autoriza a la Administración educativa -ni tampoco a los centros docentes, ni a los concretos profesores- a imponer o inculcar, ni siquiera de manera indirecta, puntos de vista determinados sobre cuestiones morales que en la sociedad española son controvertidas".
  3. Igualmente, desean destacar en el contenido del fallo la afirmación que hace el TS, cuando añade que, "las asignaturas que el Estado, en su irrenunciable función de programación de la enseñanza, califica como obligatorias no deben ser pretexto para tratar de persuadir a los alumnos sobre ideas y doctrinas que –independientemente de que estén mejor o peor argumentadas– reflejan tomas de posición sobre problemas sobre los que no existe un generalizado consenso moral en la sociedad española. En una sociedad democrática, no debe ser la Administración educativa -ni tampoco los centros docentes, ni los concretos profesores- quien se erija en árbitro de las cuestiones morales controvertidas. Estas pertenecen al ámbito del libre debate en la sociedad civil, donde no se da la relación vertical profesor-alumno, y por supuesto al de las conciencias individuales".
  4. Por esos motivos, solicitan a las administraciones educativas, a los centros docentes y a los profesores de la materia, la más exquisita prudencia a la hora de utilizar libros de texto, proponer contenidos, o impartir clases que puedan calificarse de adoctrinadores de los alumnos. Y aconsejan a los padres de familia un cuidadoso seguimiento de estos temas, una vez que el propio TS los resalta en sus sentencias. Además, animan a los padres a acudir a los tribunales cuando perciban el riesgo de adoctrinamiento en los libros o en la escuela.
  5. Consideran imprescindible que las Administraciones estatales y autonómicas lleven a cabo una profunda revisión de los contenidos de los decretos que rigen estas materias, de acuerdo con los padres que son quienes tienen el derecho de la educación de sus hijos, para adecuarlos a los principios que ha establecido el TS.
  6. Manifiestan su postura de apoyo a los padres objetores que deberán seguir actuando en conciencia. Para eso, desde las diversas plataformas irán proporcionándoles asesoramiento a medida.
  7. Lamentan la interpretación restrictiva del derecho de objeción, lo que supone un retroceso en la jurisprudencia anterior en torno a las libertades. Por ese motivo, aconsejarán el recurso al tribunal Constitucional a los objetores que pidan consejo.

martes, febrero 17, 2009

CONGRESO: NUEVAS FRONTERAS GENETICAS Y PELIGROS DE LA EUGENESIA

 
 
Toda vida humana tiene valor por sí misma. No hay ninguna que no valga ser vivida. Es algo irrepetible y no puede el Estado ni la Ciencia jugar con la vida sino ponerse al servicio de ella.


 
CIUDAD DEL VATICANO, 17 FEB 2009 (VIS).-Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede tuvo lugar la presentación del congreso "Las nuevas fronteras de la genética y el peligro de la eugenesia", promovido por la Pontificia Academia para la Vida con motivo de su XV Asamblea General (Vaticano - Aula Nueva del Sínodo, 20-21 febrero 2009).
 
  Intervinieron en el acto el arzobispo Rino Fisichella, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, monseñor Ignacio Carrasco de Paula, canciller de ese dicasterio y el profesor Bruno Dallapiccola, docente de Genética Médica en la Universidad "La Sapienza" de Roma.
 
  "Los relatores del Congreso -informó el arzobispo Fisichella- son científicos, procedentes de diversas universidades y abordarán el tema desde varias perspectivas: desde la estrictamente biomédica a la jurídica, desde la reflexión filosófica y teológica a la sociológica".
 
   "Gracias a la gran labor desarrollada en los últimos decenios, sobre todo bajo la dirección de F. Collins, acerca de la Human Genome Data Base -prosiguió- es posible realizar el mapa de millones de genes que permiten conocer diversos tipos de enfermedades y a menudo se ofrece la posibilidad concreta de superar las patologías hereditarias".
 
  "La finalidad del Congreso es verificar si en el ámbito de experimentación genética hay aspectos que tienden a una acción eugenésica o la llevan a cabo de hecho". Este dato, dijo el prelado, "se expresa en diversos proyectos de orden científico, biológico, médico, social y político, todos ellos más o menos ligados entre sí", que "llevan aparejado un juicio ético sobre todo cuando se pretende sostener que se realiza una acción eugenésica en nombre de una "normalidad" de vida ofrecida a los individuos".
 
  "Esa mentalidad, ciertamente reductiva, pero presente, tiende a considerar que hay personas que tienen menos valor que otras, sea por sus condiciones de vida -como la pobreza o la falta de educación-, o a causa de su condición física -como los discapacitados, los enfermos psíquicos, las personas en el denominado "estado vegetativo", los ancianos con graves patologías".
 
  "No siempre las instancias de la ciencia médica están de acuerdo con el parecer del filósofo o del teólogo", subrayó el presidente de la Pontificia Academia para la Vida. "Si por una parte es frecuente entre algunos la tentación de considerar el cuerpo como materia, por otra, la preocupación de que no se olvide jamás la unidad fundamental de toda persona  (...) es una instancia que no puede marginarse ni callarse".
 
  "Efectivamente la investigación, para aliviar a las personas debe aumentar y progresar -concluyó-, pero al mismo tiempo estamos llamados a hacer crecer y progresar la conciencia ética sin la cual toda conquista sería siempre parcial".
 
  Monseñor Carrasco afirmó en su intervención que "el Proyecto del Genoma Humano es uno de los grandes logros de estos inicios del nuevo milenio. (...) Si para la medicina y no solo para ella, el conocimiento del genoma humano es absolutamente esencial, también es muy importante identificar las consecuencias éticas, legales y sociales".
 
  Refiriéndose a la eugenesia, el canciller de la Academia para la Vida dijo que "representa el principal uso discriminatorio de los descubrimientos de las ciencias genéticas. Este es el punto que el Congreso se propone examinar. Obviamente, el objetivo principal es llamar la atención de todos sobre los notables beneficios que se pueden obtener de la investigación genética, si tanto el compromiso de los investigadores como las inversiones públicas y privadas se dirigen a ella, superando la tentación de los aparentes atajos propuestos por la eugenesia".
 
  El profesor Dallapiccola señaló que "la difusión de los análisis del genoma está destinada no solo a una estrecha dependencia de las personas de la medicina, sino también a transformar la figura del médico. (...) La era post-genoma corre el riesgo de producir una ulterior involución de la figura del médico, destinado, quizá, a ser una persona que interpreta los datos sofisticados de algún instrumento de elevada tecnología".
 
  "Hay que ser críticos -concluyó- tanto en relación con los "reduccionistas", que piensan que la secuencia del genoma humano es suficiente para aclarar el sentido de la vida humana, como con los "deterministas", que creen lograr predecir, solo a través de la lectura del DNA, el destino biológico de una persona".

OP/CONGRESO GENETICA:EUGENESIA/FISICHELLA
VIS 090217 (700)
 
Ver:
 

sábado, febrero 14, 2009

Obama: Primero, lo primero

Lo primero que hizo Barack Obama como presidente no fue, como había prometido, firmar el “Freedom of Choice Act” FOCA (Acta de Libertad de Elección). Esta malintencionada ley, si es aprobada, consolidaría el aborto-a-petición en una ley y amordazaría a todos los que discrepan, o sea a cada uno de ustedes y a mí, amigos.

Así como el más caro objetivo para el movimiento pro-vida es una Enmienda sobre la Vida Humana, la cual definiría que la vida comienza con la concepción y le otorgaría protección constitucional al niño por nacer desde ese punto, FOCA vendría a ser su gemelo diabólico. Esta Ley es todo lo que la izquierda pro-abortista sueña con imponer sobre todos algún día.

El lenguaje de FOCA es intransigente, inclusive enérgico, en su visión absolutista del aborto. Si se aprobara, FOCA impediría cualquier interferencia con el “derecho” de una mujer para “interrumpir un embarazo antes de la viabilidad o… después de la viabilidad donde la interrupción es necesaria para proteger la vida o la salud de la mujer.” Esto también impediría “la discriminación…en el reglamento o provisión de beneficios, facilidades, servicios o información.”

No hay duda que FOCA sería mucho peor que “Roe v. Wade”. Si se aprobara y convertiría en ley, sucedería todo lo que a continuación señalamos:

  • Aboliría toda restricción estatal sobre el aborto, incluyendo las de aborto parcial, consentimiento de los padres, espera de los períodos necesarios para tomar la decisión y reglamentos de salud para las “clínicas” abortistas.
  • Obligaría a los doctores, enfermeras y hospitales católicos a involucrarse en el negocio del aborto. Las cláusulas de conciencia serían anuladas y se les exigiría a los profesionales a referir a los pacientes a servicios de aborto.
  • Eliminaría todas las leyes y reglamentos sobre el financiamiento del aborto en los Estados Unidos, incluyendo la Enmienda Hyde que han salvado un gran número de bebés. FOCA también penalizaria para el futuro, a que un presidente pro-vida restituya la Política de la Ciudad de México y podría decirse que amenazaría la Enmienda Kemp-Kasten.
  • Abriría el camino para reanudar el financiamiento de parte de los Estados Unidos al Fondo de Población de las Naciones Unidas-UNFPA, lo que le permitiría a esta Agencia, una vez más, financiar la ley brutal de China “un-niño-por-familia” usando los impuestos de todos los contribuyentes norteamericanos.

Como se puede observar, FOCA no deja espacio para “moderados” en el tema del aborto. El movimiento pro-aborto tiene la intención de usarlo como una especie de “prueba definitiva” del aborto. Y en un Congreso donde la mayoría, teóricamente, está a favor del aborto, puede ser una buena oportunidad para darle el pase.

Pero no significa que todo este perdido.

En el pasado, el proyecto del FOCA se paralizó no sólo por los esfuerzos de los defensores de la vida, sino por su bien demarcado lenguaje que incomodó a los moderados. A pesar que los activistas pro-aborto dirigen ahora la Cámara y el Senado, muchos demócratas moderados están todavía inseguros y pueden obstaculizar el acuerdo con Pelosi y Reid si tienen suficiente presión de sus electores.

Agregue a todo este esfuerzo el trabajo incondicional de los defensores de la vida como el congresista Chris Smith (Republicano por New Jersey) y el Senador Tom Coburn (Republicano por Oklahoma), entre otros y el proyecto se enfrentará a una dura batalla para llegar al escritorio del Presidente.

Pero para retroceder el FOCA, los defensores de la vida deben acudir al rescate del grupo de parlamentarios Pro-Vida movilizando a los norteamericanos tanto como sea posible. Si existe el momento justo de contactar a los senadores y congresistas, es ahora. Debemos vigorizar a la comunidad pro-vida como nunca.

Algunos dicen que FOCA debería ser dejado para más tarde. Nosotros en Population Research Institute creemos que sería un error. Considerando que la Cámara de Demócratas recientemente votó para cambiar las “normas de equidad”, de manera que hace mas difícil a las minorías el conservar una voz significativa en el proceso de la Cámara. Esta acción dictatorial hace más fácil la aprobación de una controversial ley como FOCA.

Además, la presencia de Obama en la Casa Blanca envalentona al movimiento pro-aborto, los líderes que saben que tienen un amigo en el Despacho Oval. Todavía están manteniendo a los moderados en sus filas. Pero ya algunos demócratas moderados están cediendo a la presión.

Podemos tomar como ejemplo el caso del Senador Bob Casey de Pennsylvania. Casey siempre se ha mostrado como un defensor de la vida, sin embargo recientemente desilusionó a sus electores votando en contra de la “Política de ciudad de Mexico” que está a favor de la vida. ¿Traicionará otra vez sus promesas de campaña y votará a favor del FOCA? Nadie sabe.

FOCA es una verdadera amenaza. Al mismo tiempo, estamos convencidos que si el movimiento pro-vida se une en contra de esto, no se aprobará necesariamente.

Para detener el FOCA, existen varias cosas que debemos hacer.

Primero, debemos darnos cuenta que la amenaza del FOCA es verdadera, y utilizar el extremismo del aborto de nuestros oponentes para reclutar millones de nuevos partidarios a nuestras filas.
Segundo, necesitamos utilizar los medios de comunicación para nuestro provecho, escribiendo cartas a nuestros periódicos y llamando a nuestras estaciones de radio.
Tercero, necesitamos a todos los grupos pro-vida para que movilicen a sus partidarios para que contacten a sus senadores y congresistas, haciendo saber que FOCA no es bienvenido en sus estados y distritos. Si hacemos estas cosas, con certeza prevaleceremos.

Creemos que Barack Obama estaba diciendo la verdad cuando dijo que firmaría la Ley de Libertad de Elección “Freedom of Choice” FOCA. Es deber de todo norteamericano con sentimientos pro-vida asegurarse que ésta nunca llegue a su escritorio.

Steven W. Mosher es el Presidente de Population Research Institute y el autor de "Population Control: Real Costs and Illusory Benefits".

Colin Mason es Director de Comunicaciones de Population Research Institute.

Productoras de contenidos audiovisuales en España. Cinco de las 200 existentes acaparan el 54% de la producción del sector.


Desde la Asociación Plaza del Castillo de Usuarios de Medios de Comunicación, presentamos la primera parte del estudio titulado Productoras Audiovisuales: Propiedad y Contenidos y que, como su propio título indica, trata de acercarse a aspectos fundamentales de nuestra realidad audiovisual.

El estudio ha sido realizado por el miembro de la asociación Álvaro Alás Brun, licenciado en Comunicación Audiovisual, y se encuadra en Cuadernos para la Información y Formación de los Usuarios de Medios de Comunicación, en colaboración con la sección de Consumo del Gobierno de Navarra.

El estudio tiene por objeto acercar al usuario común, y por supuesto al estudioso o profesional del campo, información concentrada, discriminada y valiosa, sobre las productoras españolas: su enumeración pormenorizada, la producción de contenidos, y su relación comercial o de cualesquier otro tipo, en su caso, con las distintas cadenas.

La segunda parte del estudio, actualmente en elaboración, estará dedicado casi exclusivamente a la propiedad y a la relación de cualquier índole con los distintos grupos mediáticos y de comunicación.

El trabajo que puede considerarse sobre datos brutos, es decir exento de opinión, estará colgado en nuestra página web a partir de la próxima semana.

 

En España existen en la actualidad  200 productoras de contenidos, pero, más de la mitad del volumen de producción, exactamente  el 54% se lo reparten tan sólo entre cinco.

 En primer lugar sorprende comprobar la cantidad  existente y más aún el hecho de que únicamente una pequeña  proporción, por fuerza,  esté operativa. Tampoco podíamos suponer que entre  cinco compañías de las 200 existentes controlaran  más de la mitad  del volumen del sector. Es algo que resulta cuando menos curioso y nos obliga a hacernos muchas preguntas.

Las empresas del sector crecieron en  España un 17 % en 2007, con una rentabilidad de 630 millones de euros  y  un 13,5 por ciento  durante 2008, generando una cantidad  que superará los 700 millones de euros.(Menos crecimiento pero más rentabilidad) Los últimos años han constituido una etapa "muy favorable" en el desarrollo de las productoras televisivas, debido al contexto de ampliación de canales y de orientación de la audiencia hacia programas de ficción y entretenimiento, motivo por el que  ha proliferado su creación.

 En ocasiones las ha llegado a montar una sola persona, y no es raro ver a presentadores que deciden poner en marcha la suya propia para hacerse con el control total del programa que van a presentar. Lo mismo se puede decir de  algunas cadenas que las han creado "de su confianza".

Un dato en cuanto a la ubicación: el 90% de las productoras de contenidos audiovisuales en nuestro país tiene su sede en Madrid y en Barcelona.

 

Maribel Martínez Éder.

www.asociacionplazadelcastillo.org

Integrante de FIATYR.

Pamplona-Madrid-Febrero de 2009

Ver artículos de interés:



Norberto González Gaitano: "Familia y medios de comunicación social"

Los personajes infantiles y juveniles en las principales series de televisión de producción nacional. Por la Asociación Plaza del Castillo.

viernes, febrero 13, 2009

Defendiendo la Educación diferenciada en Navarra

Como es conocido por la mayoría,  IU ha propuesto eliminar los conciertos a los centros de educación diferenciada en Navarra. Miravalles-El Redín e Irabia. Aunque parece que se van a mantener gracias a los votos contrarios de UPN-CDN y la abstención del PSN, cualquier movimiento en la opinión pública pudiera incidir en un cambio de parecer.

Esta mañana viene una encuesta en el Diario de Navarra bajo la pregunta ¿Está a favor de que se mantengan las ayudas a los colegios que separan por sexos?

Por ahora la mayoría señala que se suprima el concierto. Os agradecería que por favor dediquéis 20 segundos a acceder a la página web www.diariodenavarra.es y emitáis vuestro voto. Creo que en esta ocasión bien merece dedicar este tiempo. Será en beneficio de la libertad de todos, también de la que no quieren mantener los conciertos.

José Javier Solabre Heras


 


Unidos por la vida responde a la subcomisión del aborto: Firmas para adoptar.

 Unidos por la Vida responde a la subcomisión del aborto con otra entrega de firmas en favor de la adopción
 
 
Madrid, 13 de febrero de 2009.- La Asociación Unidos por la Vida propone a la sociedad y a los poderes públicos una solución mejor al problema del aborto que la cacería del no-nacido que presentan las conclusiones de la subcomisión del Congreso. "La verdadera solución que siempre ha sido y que la gran mayoría de la sociedad reclama es la adopción, pero una adopción abierta, ágil y respetuosa con la mujer", afirma su presidenta, Pilar Gutiérrez. Eso es lo que figura en su Proyecto Adopción, presentado hace dos años y que ha reunido ya más de 11.000 firmas en toda España, entregadas a los presidentes de varias CCAA. Hoy realizarán otra entrega de más 2012 firmas al Presidente de la Comunidad de Murcia en apoyo de su proyecto.
 
"Creemos que el presidente de Murcia puede poner en marcha, sin más dilación, las propuestas que su Partido ha hecho en la subcomisión del aborto en el sentido de "un efectivo cumplimiento de la ley (actual) y un plan de apoyo a la maternidad… que exista un periodo de reflexión para la mujer que está pensando en abortar...  y que se recuperen las comisiones de evaluación para que los abortos se ajusten a la ley", ya que las CCAA tienen transferidas las competencias en materia de Sanidad y Asuntos sociales", afirma el Delegado de Unidos por la Vida en Murcia, Christopher Fleming. "Por ello queremos presentarle nuestro proyecto, que incluye todos esos aspectos y además, un plan de acogimiento prenatal y de adopción abierta por el que la mujer tenga derecho a decidir a quién quiere donar a su hijo, y no verse abocada a renunciar a él o a entregarle en manos de sus verdugos. Las 2012 personas cuyas firmas le entregamos hoy así se lo reclaman."
 
Junto con las firmas se hará entrega también del Informe Jurídico del Proyecto Adopción que figura en la página web de la Asociación. Unidos por la Vida tiene previsto realizar más entregas de firmas en otras CCAA en los próximos días.
 
 
Sandra Gutiérrez
 
 
 

Que decidan los padres el modelo educativo. Por la libertad.



Si creemos realmente en la libertad de elección de los padres con respecto a la educación de nuestros hijos, debemos apoyar y difundir esta campaña.
 
Lupus Signatus
 

 
Hola,
 
Por lo general no me gusta mandar mails masivos, pero creo que este sí merece la pena:
 
Desde hace unas semanas está en la opinión pública que el Gobierno quiere retirar el concierto a los Colegios de educación diferenciada, por tacharlos de inconstitucionales.
 
De esta forma anulan el derecho que tienen los padres a elegir el tipo de educación de sus hijos. Desde Asturias hemos creado una plataforma de recogida de firmas de gente que esté en desacuerdo con esta medida:
 
 
Gracias por tu tiempo y por firmar.
 
Agradecería que reenvíes el mail a todos tus conocidos, pues no se trata de un e-mail más, esto sí que es importante.
 
Un saludo y gracias,
 
Fer Bárcena.