miércoles, marzo 26, 2008

El Papa con los Universitarios del Congreso UNIV: "Sed levadura de esperanza".

 26.3.2008.

 


Por: Redacción

Recuerda el inicio del Pontificado de Juan Pablo II y su "no tengáis miedo"... abrid las puertas a Cristo. Un mensaje permanente para los jóvenes. Unos tres mil quinientos jóvenes de todo el mundo asistieron al 41 Encuentro Internacional UNIV 2008 y, entre otros actos, tuvieron una audiencia de Benedicto XVI para ellos el miércoles santo en la Basílica de San Pedro.

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Benedicto XVI anima a los jóvenes a no tener miedo

 
Enlace con un video del UNIV 2008

Ciudad del Vaticano.- El papa Benedicto XVI animó hoy a los jóvenes a no tener miedo y a ser "inconformistas en la universidad, en el colegio y en todas partes, siempre que sea necesario".

Así se lo dijo a unos tres mil quinientos jóvenes, estudiantes universitarios de centros del Opus Dei de varios países, que asisten en Roma al 41 Encuentro Internacional UNIV 2008, a los que recibió en la basílica de San Pedro.

Tras darle la bienvenida en inglés, el Pontífice les dijo en español que "con un serio compromiso personal, inspirado en los valores evangélicos, es posible responder adecuadamente a los grandes interrogantes del tiempo presente".

El Obispo de Roma les exhortó a ser amigos y testimonios de Cristo y subrayó que ello conlleva "el esfuerzo de ir contracorriente".

"No tengáis, por tanto, miedo, cuando sea necesario, de ser inconformistas en la universidad, en el colegio y en todas partes", agregó el Papa, que les animó a ser "fermento de esperanza" en un mundo "que anhela encontrar a Jesús, tal vez sin ni siquiera darse cuenta".

Los encuentros UNIV nacieron en 1968 por deseo de San Josemaría Escrivá, el fundador del Opus Dei. Desde entonces, todos los años, los participantes han sido recibidos por los papas del momento.

Los participantes son estudiantes universitarios provenientes de 30 centros italianos y 200 de todo el mundo.

En estos años cerca de noventa mil estudiantes participaron en los encuentros.


PALABRAS DEL PAPA A LOS JÓVENES PARTICIPANTES EN EL ENCUENTRO UNIV 2008

Basílica de San Pedro

19 de marzo de 2008

Queridos amigos:

Os doy mi cordial bienvenida a todos vosotros que habéis venido a Roma de diferentes países y universidades para celebrar la Semana Santa juntos y para participar en el congreso internacional UNIV. De este modo, podréis beneficiarios de momentos de oración común, de enriquecimiento cultural y de intercambio fecundo de las experiencias hechas por vuestra asociación con centros y actividades de formación cristiana patrocinados por el Opus Dei en vuestras respectivas ciudades y naciones.

Vosotros sabéis que con un serio compromiso personal, inspirado en los valores evangélicos, es posible responder adecuadamente a los grandes interrogantes del tiempo presente. El cristiano sabe que hay un nexo inseparable entre verdad, ética y responsabilidad.

Toda expresión cultural auténtica contribuye a formar la conciencia y estimula a la persona a superarse a si misma a fin de que pueda mejorar la sociedad. Uno se siente así responsable ante la verdad, al servicio de la cual ha de ponerse la propia libertad personal. Se trata ciertamente de una misión comprometida y para realizarla el cristiano está llamado a seguir a

Jesús, cultivando una intensa amistad con Él a través de la oración y de la contemplación. Ser amigos de Cristo y dar testimonio de Él allí donde nos encontremos exige, además, el esfuerzo de ir contracorriente, recordando las palabras del Señor: estáis en el mundo pero no sois del mundo (cf. Jn 15,19). No tengáis, por tanto, miedo, cuando sea necesario, de ser inconformistas en la universidad, en el colegio y en todas partes.

Queridos jóvenes de UNIV, sed levadura de esperanza en este mundo que anhela encontrar a Jesús, en ocasiones sin darse cuenta. Para mejorarlo, esforzaos ante todo por cambiar vosotros mismos a través de una vida sacramental intensa, especialmente acercándoos al sacramento de la Penitencia, y participando asiduamente en la celebración de la Eucaristía. Encomiendo a cada uno de vosotros y a vuestras familias a Maria, que nunca dejó de contemplar el Rostro de su Hijo Jesús.

 Invoco sobre cada uno de vosotros la protección de san Josemaría y de todos los santos de vuestras tierras, mientras de corazón os deseo una feliz Pascua.

lunes, marzo 24, 2008

Las dos opciones.




Jesús ha resucitado. Hoy, lunes de Pascua, se nos presentan dos opciones ante el mismo hecho... ambas por testigos de la Resurrección.

Las Santas Mujeres quedan anonadadas, le abrazan y reciben una misión que cumplen con relativo éxito: "decir a Pedro y a los demás que han visto al Señor". ¿Mujeres? Y ahí está la dificultad de creer. Tardaron los Apóstoles en creer "si no lo veo no lo creo"... y lo vio Tomás por nosotros. De ahí surgió una Religión de esperanza. Creen millones y millones de personas y esa creencia les hace mejores.

Los soldados que guardaban la tumba... fueron a los judíos y "fueron comprados". Pero no con el silencio sino con el "mensaje difamatorio"... "mientras dormíamos sus discípulos vinieron y robaron el cuerpo". Y si el Gobernador os molestase ya le daremos un toque para que os deje tranquilos. Dinero por transmitir un testimonio de unos soldados dormidos. Siempre la "contradicción" de la mentira.

Ante la Resurrección de Cristo cabe una tercera opción, el respeto y el silencio del que no tiene fe y al que no le mueven a creer los testimonios apostólicos, los de las personas que por esa fe han dado la vida, los del ejemplo de las vidas santas que han seguido las huellas de Cristo.

Hoy en día la opción de la "mentira" ha crecido y ha crecido mucho. Un esfuerzo titánico fue la divulgación de la burda trama del Código da Vinci donde los malos eran los que normalmente son buenos y viceversa. Otro fue el desenterrar los "evangelios gnósticos", otro el "desmitificar a Judas"... y, dentro del protestantismo liberal, los de negar la historicidad de la figura de Cristo. Y de eso sacan abundantes beneficios procurando confundir a la gente sencilla.

La opción de los creyentes es más pausada. Viven su fe y con el testimonio de su vida y su palabra muestran que creen de verdad aquello que viven. Su actitud se acerca a las conciencias, a las personas una a una... son la levadura, no son para la "multitud", sino para la "masa" que está en contacto con ellos. Y, además, de vez en cuando, son acompañados de signos y milagros. En Zaragoza veneramos el "milagro de Calanda" documentado notarialmente. Pero todos tenemos experiencia de "pequeñas ayudas del cielo"... o de "grandes ayudas".

La tercera opción es la del "hombre de buena voluntad" que no ha dado el paso para creer. Tanto el creyente como la persona honrada están en el mismo barco. Ambos aman la verdad, ambos aman la justicia, ambos admiten la honradez del otro y, de ese respeto mutuo viene el diálogo fructífero... que desemboca o en la fe o en una profunda amistad.

En tiempos en los que los cristianos conmemoramos la Resurrección de Cristo, en tiempos de grandes conversiones... pero también de grandes defecciones... no hacemos mas que vivir en clave del siglo XXI lo que pasó con los judíos en tiempo de Jesús. Los grupos mediáticos de hoy con tintes laicistas sacarían en la Televisión, en las radios y en los periódicos "sólo" la versión de "unos soldados dormidos".

frid

jueves, marzo 20, 2008

La Biblia y sus compejidades. Dios dueño de la vida y de la muerte.


Me escribe una amiga que no le es fácil creer en el Dios de la Biblia que "manda aniquilar pueblos enteros" a los judíos al tomar la tierra prometida. La realidad es que siendo Dios el Señor de la vida y de la muerte... ese acto sólo puede decretarlo Él, pero hay que reconocer que su solución es difícil y entra dentro de los Misterios de Dios que requieren profunda meditación.

La Biblia se ha de ver como lo que es. Con fe se ve como libro inspirado... sin fe se ve como un libro "muy interesante".

Con fe se sabe que la revelación de Dios es "paulatina"... paciente.... con un "pueblo de dura cerviz como el judío"... o como lo somos los católicos, "tan incoherentes" en muchos momentos.

Haya pasajes de la Biblia fáciles de entender, otros difíciles, otros "pacíficos"... otros violentos. Lo fácil de entender y lo pacífico es compatible con la última revelación, la de un Dios, la de Cristo, que muere "por todos", que "perdona"... que "se deja violentar antes que violentar a nadie". Dios es Amor.

Lo difícil de entender entra dentro de los misterios de Dios. Si existe Dios ha de ser muy superior a nuestra capacidad de entender o de inventar. Dios es Inefable. Es "el Ser más grande en el que se puede pensar"...

Y lo "duro" también es un misterio... que sólo se puede vislumbrar parcialmente. Y es fruto de un debate sereno y sin prejuicios que estoy dispuesto a tener.

Sólo voy a apuntar algo. Si partimos de que Dios existe y el alma es inmortal... la vida es un "don de Dios", un "paso"... no un absoluto. Aniquilar a un pueblo o castigarlo... no es hacer desaparecer a los seres humanos sino "llamarles a la presencia de Dios". Él es el Único que puede hacer eso.

La muerte es "la definitiva llamada de Dios a cada hombre". Y así lo hemos entendido siempre los creyentes.

Pero el único dueño de la vida y de la muerte es Dios y por eso, con el avanzar del pensamiento del humanismo cristiano se ha visto que todo tipo de violencia contra otros hombres es condenable. Nadie puede erigirse en el "juez" de todo un pueblo, ni "en la mano de Dios".

Eso no obsta para que en el Antiguo Testamento se lea que "los judíos" sí que se vieron como "la mano de Dios" castigando a otros pueblos. Pero también "la mano de Dios" destruyó Sodoma y Gomorra, envió el Diluvio Universal, destruyó ejércitos... ¿Cómo y por qué?

Es un tema a debatir... porque ahora Dios no manda nada de eso, sino que su mandato es "si alguien quiere ser mi discípulo, tome su Cruz y me siga"... luego su mensaje es de Amor, aunque al tiempo habla de la posibilidad del Infierno ante las malas acciones.

Sigue siendo el hombre dueño de su destino. El bien y el mal para que elija. Pero sigue siendo Dios el dueño de la vida y la muerte, de la misericordia y de la justicia.

Ahora bien, ¿juzgar a Dios?

Y... los no creyentes, que lean la Biblia como "literatura" y se preguntarán ¿Es así Dios? ¿Qué pasa para que el Dios del Antiguo Testamento aparezca tan diferente al del Nuevo? Pero te digo ¿Es claro que haya no creyentes en Dios? Más bien lo que hay, honradamente, son agnósticos que buscan la verdad. ¿Qué hubo al principio?

Y un buen principio es el Génesis.

frid

miércoles, marzo 19, 2008

La traición de Judas en el mundo actual

 
Acaban de sacar una serie de televisión en la que "reescriben la historia", y quieren presentar el lado amable de los personajes fundamentales de la Pasión del Señor: Pilatos, Herodes, Anás, Caifás y Judas. Buscan mostrar su lado amable, la justificación de su acción. Eran "inocentes"... ¿de condenar, de entregar a la condena? al inocente. Difícil esfuerzo encaminado para desmitificar la figura de Jesús.
 
Como Cristo es Dios, y sabía que le iban a entregar, y no se opuso... dejó hacer. Pero "dejó hacer a la libertad humana". Ese es el misterio que dice ya el Eclesiastés. Dios dejó al hombre la elección entre el bien y el mal, entre la virtud y el vicio... y no lo aniquiló ante su primer pecado.
 
Judas pudo ser un gran Apóstol... pero no pidió perdón, no volvió a la Madre de Dios... y desesperado acabó con su vida de modo trágico. Es la mayor tragedia que hombre pudo cometer... "entregar a su Maestro, entregar al Justo, entregar a Dios"... pero los otros personajes no eran tampoco un dechado de virtudes.
 
Anás y Caifás eran unos contemporizadores, unos políticos tibios, sin convicciones... o con convicciones débiles.
 
Herodes era un gobernador cruel, sanguinario, brutal.
 
Pilatos era un hombre débil y con un compromiso con su "propia carrera".
 
Quizá los productores ingleses, autores de la serie se vean identificados con alguno de estos personajes "penosos" de la Historia, porque hay muchos.
 
Chivatos, delatores, traidores... a lo Judas, que luego se justifican con el resultado de su traición. En España está el dicho de los que entregaron a Viriato... "Roma no paga a traidores".
 
Contemporizadores, personas sin convicciones, sin compromisos, relativistas en extremo... ¿cuántos políticos de nuestro tiempo? ¿cuántos tiburones de las finanzas? La cultura del pelotazo, los "listos" que juegan con la ley a ver si no les pillan, los que juzgan los delitos según intereses políticos, los que definen que un ser humano no lo es según conveniencia... ahí hay muchos Pilatos, Anas y Caifás.
 
Sanguinarios, personas con un afán de poder tiránico... arropados ahora de democracia pero impositores de sus propias ideologías... Herodes que mataron la voz de la conciencia... hay otros cuantos.
 
Por eso, para acallar una realidad que vuelve a crucificar a Cristo en los inocentes, en los sencillos, en los humildes, en los no nacidos, en los disminuidos... intentan "reescribir la Historia de la Pasión" por si engañan a unos cuantos.
 
Pero yo veo a Cristo en la cruz, con su mirada de amor... y prefiero su Pasión, su senda estrecha... que las zarzas de la mentira y del engaño.
 
Y los dolientes somos más felices compartiendo la Cruz que uniéndonos a los que van desesperando, eliminando toda esperanza... negando a Dios, negando la Redención, afirmando que lo "malo" es bueno... y lo bueno era "demasiado bueno" para ser real.
 
Sigo mirando a la Cruz y siento la seguridad de su sombra que no dejaré por un autoengaño.
 
frid

martes, marzo 18, 2008

PURIFICAR NUESTRO CORAZON PARA PODER RECONOCER A DIOS



Caminamos por la Semana Santa. El Domingo de Ramos nos leyeron la Pasión del Señor... y comenzamos con esa lectura el camino a través de las calles de nuestra ciudad siguiendo los pasos. Zaragoza: Cuarenta cofradías, con más de 1.000 cofrades de media cada una. Eso es mucha gente y "mucha oración".


Jesús... no te dejamos sólo. Ayúdanos. Y ahora pasamos a considerar las palabras del Santo Padre:

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2008 (VIS).-A las 9,30 de hoy, el Papa presidió en la Plaza de San Pedro la solemne celebración litúrgica del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, con que inicia la Semana Santa. Benedicto XVI bendijo las palmas y los olivos y, al terminar la procesión desde el obelisco hasta el altar, en la que le acompañaron cardenales, obispos y 270 jóvenes, celebró la Eucaristía.

Participaron en la misa 50.000 personas, la mayoría jóvenes de Roma y de otras diócesis, con motivo de la celebración diocesana de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud, sobre el tema: "Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos", como preludio de la que se celebrará en Sydney (Australia) del 15 al 20 de julio de 2008.

En la homilía, Benedicto XVI comentó el Evangelio de hoy sobre la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, que al llegar al Templo encuentra a los comerciantes de animales y agentes de cambio "que ocupaban con sus negocios el lugar de oración".

El Papa dijo que "todo esto debe hacernos reflexionar hoy a nosotros como cristianos: ¿es nuestra fe lo suficientemente pura y abierta, de forma que a partir de ella aun los "paganos", las personas que buscan respuestas y plantean preguntas, puedan intuir la luz del único Dios, unirse en los atrios de la fe a nuestra oración y con sus preguntas llegar a ser también ellos adoradores?".

"¿La conciencia de que la avidez es idolatría -continuó preguntándose-, llega también a nuestro corazón y a nuestra forma de vivir? ¿No permitimos, quizá, que los ídolos entren de distintas formas en el mundo de nuestra fe? ¿Estamos dispuestos a dejarnos purificar constantemente por el Señor, permitiéndole que expulse de nosotros y de la Iglesia todo lo que sea contrario a Él?".

El Santo Padre recordó que "Dios mismo ocupa el lugar en el que se ofrecían los sacrificios cruentos y se vendían los alimentos. Sólo "el amor hasta el final", el amor que por los seres humanos se da totalmente a Dios, es el verdadero culto, el verdadero sacrificio".

"Al comercio de los animales y a los negocios con dinero, Jesús contrapone su bondad sanadora. Ésta es la verdadera purificación del templo. Él no viene como destructor; no viene con la espada del revolucionario. Viene con el don de la curación", subrayó.

Jesús "se dedica a aquellos que, debido a su enfermedad, son empujados a los extremos de su vida y al margen de la sociedad. Jesús muestra a Dios como el que ama y su poder como el poder del amor. Así, nos dice lo que forma parte para siempre del justo culto de Dios: curar, servir, la bondad que sana".

Tras recordar posteriormente que fueron los niños los que aclamaron a Jesús en la entrada triunfal en Jerusalén, el Papa subrayó que "El mismo, que abraza el mundo entero, se hizo pequeño para salir a nuestro encuentro, para encaminarnos hacia Dios".

"Para reconocer a Dios debemos abandonar la soberbia que nos ciega, que quiere alejarnos de Dios como si fuese nuestro antagonista. Para encontrar a Dios hay que ser capaces de ver con su corazón. Debemos aprender a ver con un corazón joven, que no es obstaculizado por prejuicios y no está ofuscado por intereses".

Benedicto XVI concluyó animando a los presentes a unirse "a la procesión de los jóvenes de entonces, una procesión que atraviesa toda la historia. Junto con los jóvenes de todo el mundo vayamos al encuentro de Jesús. Dejémonos guiar hacia Dios, para aprender de El mismo el modo justo de ser hombres".



VIS 080317 (620)

jueves, marzo 13, 2008

Irena Sendler, mujer de película

13.3.2008.

 


Por: Colaborador

Una enfermera ejemplar, una salvadora de niños en la Alemania nazi. Y una heroína que supo callar para proteger la vida de los niños judíos.

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Irena Sendler, mujer de película

 

Se llama Irena Sendler, es polaca, tiene ahora 97 años  y merece una película y una biografía para el recuerdo, no menos que Oscar Schindler, a quien ha inmortalizado Steven Spielberg con su "La lista de Schindler". Oscar logró salvar a 1000 judíos de la masacre y se lamentó de no haber gastado menos para sí y salvar a más. Irena salvó a 2500 niños judíos entrando como enfermera en los ghetos y convenciendo a los padres para sacarlos de allí y evadirlos de Alemania, en donde les esperaba una muerte segura.  En represalia, los nazis le rompieron pies y piernas;  pero no pudieron arrancar a Irena la sonrisa de su alma sencilla, tan bella ( ni ha presumido ni hablaba de sí y lo que hizo le parece poco). Con nombres falsos, logró evadirlos de Alemania. . Al terminar la guerra,  diseminados esos niños por Europa, se preocupó de devolverlos a sus familias; pero muchos ya la habían perdido como consecuencia del horror de un tirano en el gobierno alemán. Esta conmovedora historia, conocida por un trabajo de alumnos de un instituto de Kansas sobre el Holocausto, me lleva a evocar la labor de los pro-vidas por salvar a niños nonatos del horror del aborto. Como dice Irene Sendler, cristiana ejemplar, "no se plantan semillas de comida. Se plantan semillas de bondad".

Josefa Morales

BOECIO Y CASIODORO: GRANDES FIGURAS DE LA CULTURA ROMANA





CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2008 (VIS).-Esta mañana, antes de la audiencia general celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa recibió en la basílica vaticana a un numeroso grupo de estudiantes italianos.

Dirigiéndose a los alumnos de los distintos colegios de Italia que llenaban la basílica, el Papa afirmó que la escuela "hace frente a retos importantes para la educación de las nuevas generaciones" y por eso "no puede ser sólo un lugar donde se imparten nociones, sino que está llamada a ofrecer a sus alumnos la oportunidad de profundizar mensajes de tipo cultural, social ético y religioso".


"Los maestros -agregó- no pueden dejar de percibir la faceta moral de todo saber humano porque el ser humano aprende para actuar y actuar es fruto de sus conocimientos. En la sociedad actual, caracterizada por cambios rápidos y profundos, jóvenes que queréis seguir a Cristo, preocuparos de actualizar vuestra formación espiritual intentando entender cada vez más los contenidos de la fe. Así podréis responder sin vacilar a los que os preguntan la razón de vuestra adhesión al Señor".

Posteriormente, el Papa se trasladó al Aula Pablo VI, donde les esperaban miles de fieles de todo el mundo. El Santo Padre dedicó la catequesis de este miércoles a las figuras cristianas de Boecio y Casiodoro.

Benedicto XVI recordó que Boecio nació en Roma en el 480 en una familia noble y fue senador a los veinticinco años. "No obstante su dedicación la actividad pública -dijo-, no descuidó los estudios, dedicándose en particular a la profundización de temas filosófico-religiosos. En este ámbito (...) utilizó las categorías de la filosofía griega para proponer la fe cristiana, buscando una síntesis entre el patrimonio heleno-romano y el mensaje evangélico. Precisamente por eso, Boecio ha sido calificado como el último gran representante de la cultura romana antigua y el primero de los intelectuales medievales".


"Su obra principal es el "De consolatione philosophiae", que compuso mientras estuvo encarcelado para dar un sentido a su injusta detención. Había sido acusado de complot contra el rey Teodorico por haber defendido en un juicio a un amigo, el senador Albino. (...) De hecho, tras ser procesado y condenado a muerte, fue ajusticiado el 23 de octubre del 524".

El Santo Padre señaló que Boecio, "precisamente por su dramático fin, puede hablar al hombre de hoy y sobre todo a las numerosísimas personas que padecen su mismo destino a causa de la injusticia presente en tanta parte de la "justicia humana".

"La filosofía es, según Boecio, la verdadera medicina del alma y dice que el ser humano puede experimentar la auténtica felicidad únicamente en la propia interioridad. Dios sigue siendo por tanto el bien supremo al que tiende cada ser humano, aun sin saberlo".

Refiriéndose de nuevo a la triste experiencia como preso de Boecio, el Papa calificó de "particularmente absurda la condición de quien, como este personaje, (...) es torturado a muerte sin otro motivo que el de las propias convicciones ideales, políticas y religiosas. Boecio, símbolo de un número inmenso de detenidos injustamente de todos los tiempos y de todas las latitudes, es de hecho una puerta de ingreso a la contemplación del misterioso Crucificado del Gólgota".


Benedicto XVI recordó que Marco Aurelio Casiodoro, calabrés, nacido en el 485 y muerto hacia el 580, fue "contemporáneo de Boecio. Hombre de alto nivel social, se dedicó a la vida política y al compromiso cultural como ningún otro en el occidente romano de su tiempo".

Con el fin de "recuperar, conservar y transmitir el inmenso patrimonio cultural" del Imperio romano, fundó "Vivarium", "un monasterio organizado de tal modo que se estimase como precioso e irrenunciable el trabajo intelectual de los monjes, (...) sin olvidar el empeño espiritual monástico y cristiano y la actividad caritativa con los pobres".

El Papa afirmó que en las enseñanzas de Casiodoro, "especialmente en el tratado "De anima" y en las "Institutiones divinarum litterarum" ocupa "un lugar central la oración, como alimento necesario para todos. (...) La búsqueda de Dios, dirigida a su contemplación -anota Casiodoro-, es el fin permanente de la vida monástica. Sin embargo, añade que, con la ayuda de la gracia divina, se puede sacar mayor provecho de la Palabra revelada mediante el uso de las conquistas científicas y de los instrumentos culturales "profanos".

"También nosotros -terminó el Santo Padre- vivimos en un tiempo de encuentro de las culturas, de peligro de la violencia que destruye las culturas y del necesario compromiso de transmitir los grandes valores y de enseñar a las nuevas generaciones el camino de la reconciliación y de la paz. Este camino lo hallamos orientándonos hacia el Dios con el rostro humano, el Dios que se ha revelado en Cristo".



VIS 080312 (750)

miércoles, marzo 05, 2008

SAN LEON MAGNO: PROMOTOR INCANSABLE DEL PRIMADO ROMANO


CIUDAD DEL VATICANO, 5 MAR 2008 (VIS).-San León Magno, Papa y doctor de la Iglesia, fue el protagonista de la catequesis de Benedicto XVI durante la audiencia general de los miércoles. El Santo Padre saludó a un grupo de peregrinos en la basílica de San Pedro y después se trasladó al Aula Pablo VI, donde lo esperaban más de siete mil personas.

San León Magno, "como indica el apelativo que la tradición le atribuyó muy pronto" -dijo el Papa- fue uno los más grandes pontífices de la Sede romana, de la que reforzó la autoridad y el prestigio. (...) Es también el primer Papa del que nos han llegado sus predicaciones dirigidas al pueblo reunido a su alrededor durante las celebraciones".


Benedicto XVI agregó que era espontáneo pensar en San León Magno, "también en el contexto de las audiencias generales de los miércoles, una cita que en las últimas décadas se han convertido para el obispo de Roma en una forma habitual de encuentro con los fieles y con tantos visitantes procedentes de todo el mundo".


San León Magno fue elegido Papa en el año 440 y su pontificado, que duró más de dos décadas, "conoció tiempos difíciles. Las invasiones bárbaras, la debilitación de la autoridad imperial en Occidente y una larga crisis social impusieron al Obispo de Roma -explicó el Santo Padre- la asunción de un rol relevante también en las vicisitudes civiles y políticas".


Por ejemplo, en el 452 León Magno se encontró en Mantua con Atila para disuadirle de que prosiguiera la invasión en el norte de Italia y en el 455 hizo lo propio con Genserico, que si bien invadió y saqueó Roma no la incendió y respetó las basílicas de San Pedro, San Juan de Letrán y San Pablo Extramuros, donde se había refugiado la población.


En sus numerosos sermones y cartas, León Magno se nos presenta "con toda su grandeza, sirviendo a la verdad en la caridad, a través de un ejercicio asiduo de la palabra, al mismo tiempo teólogo y pastor. (...) Siempre preocupado por sus fieles y por el pueblo de Roma, pero también por la comunión entre las diversas Iglesias y por sus necesidades, fue promotor incansable del primado romano".


Bajo su pontificado se celebró el Concilio de Calcedonia, "la asamblea más importante celebrada hasta entonces en la Iglesia", que "afirmó la unión en la persona de Cristo, sin confusión, ni separación, de las dos naturalezas, humana y divina".


"Resulta evidente -explicó Benedicto XVI- cómo este Papa advertía la responsabilidad del sucesor de Pedro, cuyo papel es único en la Iglesia, porque "sólo a un apóstol se ha confiado lo que a los otros ha sido comunicado". León Magno "supo ejercer esta responsabilidad tanto en Occidente como en Oriente, interviniendo en diversas circunstancias, con prudencia, firmeza y lucidez, mediante sus escritos y sus delegados. Demostraba así que el ejercicio del primado romano era necesario entonces, como lo es hoy, para servir eficazmente a la comunión, característica de la única Iglesia de Cristo".


"Consciente del momento histórico que le tocó vivir y de la transición que tenía lugar, en un período de profunda crisis, de la Roma pagana a la cristiana, León Magno estuvo cerca del pueblo y de los fieles con la acción pastoral y la predicación". Además "ligó la liturgia a la vida cotidiana de los cristianos", demostrando que "la liturgia cristiana no es el recuerdo de acontecimientos pasados, sino la actualización de realidades invisibles que actúan en la vida de cada uno de nosotros".


VIS 080305 (580)