viernes, julio 31, 2009

Cuidar la creación es cuidar la paz

30.7.2009.

En Aragón Liberal

La Sala de Prensa de la Santa Sede dio a conocer hoy que el tema de la 43º Jornada Mundial de la Paz que se celebrará el próximo 1 de enero de 2010 será "Para cultivar la paz es necesario custodiar la creación", en el que el Papa Benedicto XVI resaltará la urgencia de tutelar lo creado a partir de lo que ya ha precisado en su encíclica Caritas in veritate.

El Papa Benedicto XVI exhorta a custodiar la creación para lograr la paz


VATICANO, 29 Jul. 09 (ACI).-La Sala de Prensa de la Santa Sede dio a conocer hoy que el tema de la 43º Jornada Mundial de la Paz que se celebrará el próximo 1 de enero de 2010 será "Para cultivar la paz es necesario custodiar la creación", en el que el Papa Benedicto XVI resaltará la urgencia de tutelar lo creado a partir de lo que ya ha precisado en su encíclica Caritas in veritate.

En un comunicado dado a conocer hoy por el Pontificio Consejo Justicia y Paz con el que se presenta el tema para la mencionada jornada, se explica que éste busca "generar una toma de conciencia del estrecho vínculo que existe en nuestro mundo globalizado e interconectado entre la salvaguarda de lo creado y el cultivo del bien de la paz".

Ante los nuevos desafíos que aparecen en este ámbito, prosigue el comunicado, "si la familia humana no sabe hacer frente a ellos con un renovado sentido de la justicia y equidad social; así como solidaridad internacional, se corre el riesgo de sembrar violencia entre pueblos y entre las generaciones presentes y futuras".

"Siguiendo las preciosas indicaciones contenidas en los numerales 48 - 51 de la Carta Encíclica Caritas in veritate, el mensaje papal subrayará la urgencia del hecho que la tutela del ambiente constituya un desafío para la humanidad entera: se trata del deber, común y universal, de respetar el bien colectivo, destinado a todos, impidiendo que se haga uso desmedido de las distintas categorías de seres como se desee".

Esta, indica el texto, "es una responsabilidad que debe madurar en base a la globalidad de la presente crisis ecológica y a la consecuente necesidad de afrontarla globalmente, en cuanto todos los seres dependen unos de otros en el orden universal establecido por el Creador".

miércoles, julio 29, 2009

EpC no ayuda nada a la convivencia y crea conductas agresivas

El Foro Español de la Familia recuerda que EpC privará a los alumnos de aprender conductas respetuosas  con los demás

 

 

Educación para la Ciudadanía, en contra de lo que dice Pajín, no tiene nada de preventivo y  puede ayudar a generar actitudes morales de ingerencia hacia los valores humanos permanentes.

 

El Foro solicita a Pajín que profundice un poco más en las causas de los fenómenos de violencia juvenil, retire EpC e invite al ministro de Educación a hacer una reforma del sistema.

 

Madrid, 29 de julio de 2009.- El Foro de la Familia considera, en contra de lo declarado por la secretaria de organización del PSOE Leire Pajín, que la presencia en el sistema educativo de una asignatura como Educación para la Ciudadanía no sólo no tiene un carácter preventivo de los fenómenos de violencia juvenil que asombran a la sociedad española sino que asignaturas como esta agravan el caldo de cultivo moral que facilita ese tipo de fenómenos.

 

Para el presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, "la formación de los escolares españoles en unos planteamientos de ética relativista, antropología de genero y positivismo jurídico como la única ética válida en democracia privan precisamente a los jóvenes de la posibilidad de ser educados en las mejores tradiciones morales de nuestra civilización que son las que facilitan conductas honestas y respetuosas con uno mismo y con los demás".

 

Además Benigno Blanco destaca que "el planteamiento antropológico de Educación para la Ciudadanía no tiene nada de preventivo sino que puede ayudar a generar actitudes morales de ingerencia hacia los valores humanos permanentes".

 

El Foro Español de la Familia solicita a Leire Pajín que profundice un poco más en las causas de estos fenómenos, proponga la retirada de Educación para la Ciudadanía e invite al ministro de Educación a hacer una reforma profunda del sistema educativo para reforzar la responsabilidad moral, una verdadera ética y una cultura del respeto. 

lunes, julio 27, 2009

USA: LOS CATÓLICOS DE OBAMA (I)

 

USA: LOS CATÓLICOS DE OBAMA (I)

 Fuentes propias y en el texto. Por Juan C. Sanahuja.

 

El gobierno de Obama y la prensa tienen obsesivo empeño en resaltar la condición de católicos de nuevos jueces y funcionarios: los casos de las "católicas" Sotomayor y Benjamin

 

Sonia Sotomayor

 

La Jueza Sonia Sotomayor, propuesta por el presidente Barack Obama para ocupar una vacante en la Corte Suprema de los Estado Unidos, confirmó el 16 de julio pasado, ante el comité de asuntos jurídicos del Senado, su ideología abortista cuando se refirió al aborto como "el derecho de una mujer a ponerle fin a su embarazo" (Life Site, 16-07-09; Life News, 16-07-09).

Aunque evitó definirse hasta último momento, apestillada por las preguntas de los senadores, dos días antes, Sotomayor había admitido que la sentencia de la Corte Roe vs Wade, que liberalizó el aborto en USA, defendía el "derecho a la privacidad" y que era una "reiterada jurisprudencia" de la Corte y, además, declaró que no consideraba definitiva la prohibición del aborto por nacimiento parcial (partial birth abortion)*, (Life Site, 14-07-09; Life News, 14-07-09, 16-07-09).

Así, Sotomayor no hizo más que confirmar la evidencia. En mayo, Cecil Roberts, presidente de Planned Parenthood (PP, vid NG 886, entre otros) había declarado sobre la nominación de Sotomayor: "Este histórico nombramiento da un claro mensaje de que el Presidente Obama entiende la importancia de asegurar que los magistrados de nuestra Corte Suprema respeten la jurisprudencia precedente y al mismo tiempo nuestras libertades civiles".

El 21 de julio, la organización abortista NARAL (National Abortion Rights Action League) anunció que había llegado al convencimiento de que Sotomayor ofrecía suficientes garantías de estar a favor del aborto, (Life Site, 21-07-09, Life News, 21-07-09), y otra organización abortista, la National Latina Institute for Reproductive Health, a través de su directora ejecutiva Silvia Henríquez, hacía público su apoyo a la jueza de origen latino y "católico", (Life Site, 21-07-09).

Por último, el boletín feminista Women's eNews (24-07-09) califica a la jueza de "pro choise (abortista) educada en una escuela católica".

Regina Benjamin

No faltaron los entusiastas elogios cuando se supo que la Dra. Regina Benjamin, afroamericana, había sido nominada por Obama como Surgeon General, que es, entre otras cosas, el máximo responsable de la educación para la salud de USA. Médica rural, considerada como una "católica devota" y dedicada a los pobres. Distinguida por su labor humanitaria con la medalla Pro Ecclesia et Pontifice por Benedicto XVI; merecedora del premio National Caring Award, inspirado en la labor de la Madre Teresa de Calcuta. Antigua dirigente de la Asociación Médica de los Estados Unidos y de la Asociación Médica Católica.

Para el arzobispo dimisionario de Mobile, Mons. Oscar H. Lipscomb, "Benjamin es una persona que tiene un gran sentido de responsabilidad y es auténtica en su catolicismo", y para el vicario general de la misma diócesis, Mons. Michael L. Farmer, "la Dra. Benjamin es una dama encantadora, notable y conocida por tender puentes con la comunidad", (Life Site, 14/15-07-09; CNA, 13-07-09). Lipscomb la recomendó para el premio Pro Ecclesia et Pontifice.

Sin embargo, el New York Times (13 y 14-07-09) advertía que si bien en su clínica rural no se conocía que Benjamin hiciera abortos, repartía regularmente anticonceptivos, aún siendo católica. (Téngase en cuenta que mayoría de los anticonceptivos hormonales son abortivos, y que se incluyen arteramente en el concepto de "anticonceptivos" a la píldora del día después, a los parches, y a los inyectables, todos ellos con efectos abortivos, NG 22, 162).

Aunque Benjamin se ha negado a hacer declaraciones a la prensa, la portavoz de la Casa Blanca, Reid Cherlin, dijo al Miami Herald que Benjamin "apoya la posición del presidente sobre cuestiones de salud reproductiva". A principios de este año, la Secretaria de Estado Hillary Clinton, confirmó de forma explícita que para la administración de Obama, el término "salud reproductiva" incluía el aborto, (NG 970).

Centre Daily Times (14-07-09) destaca pertenencia de Regina Benjamin a la asociación Physicians for Human Rights que promueve el supuesto derecho al aborto. El mismo medio afirma si bien en su clínica Benjamin no practica abortos, remite a quien lo pide a proveedores de abortos en Alabama.

Además, existen serias dudas sobre la postura de Benjamin ante la recomendación de la Asociación Médica Americana de que todos los estudiantes de medicina fueran instruidos sobre el aborto antes de recibir su título.

Como Surgeon General, Benjamin, encabezará el Health Benefits Advisory Committee, que decide qué servicios serán cubiertos en el plan de nacional salud. Esto, evidentemente, daría a Benjamin la última palabra sobre si la cobertura básica en el nuevo plan incluirá el aborto.

Hay que tener en cuenta que Obama, al presentar a la Dra. Benjamin, remarcó que está comprometida con el proyecto de reforma del sistema de salud que, según el plan del presidente incluirá el aborto, obligando a las aseguradoras públicas y privadas, (Life News 15/20-07-09). En el proyecto de ley que impulsa Obama (America's Affordable Health Choices Act-H.R. 3200), el aborto es considerado como esencial para la salud y será una prestación cubierta por todos los planes de salud.

En el curriculum de Benjamin, llama la atención que haya sido distinguida en 2008 por la MacArthur Foundation con el genius grant de 500.000 dólares. La MacArthur Foundation promueve el aborto, la esterilización y los contraceptivos a través de sus donaciones.

Para más datos, Benjamin es graduada en la Xavier University de New Orleans, otra institución católica que se apartó hace tiempo de la doctrina de la Iglesia.

Este año el Arzobispo de Nueva Orleans, Monseñor Alfred Hughes, no asistió a la ceremonia de graduación de esa universidad y reconvino por escrito a sus autoridades para que vuelvan a sus raíces católicas. La reacción del arzobispo fue provocada porque la Xavier University le otorgó un doctorado honoris causa a la abortista afroamericana Donna Brazile, ex asesora de Bill Clinton, ex jefa de campaña de Al Gore, actualmente comentarista de temas políticos de la CNN. Brazile se autocalifica de católica devota, (Life News 19-04-09; Life Site 24-04-09; vid. NG 972, 973, 981). FIN, 26-07-09

(*) El aborto por nacimiento parcial (partial birth abortion), consiste en inducir el parto de un niño no-nacido que ya es viable, y aspirarle el cerebro a través de una incisión en la base del cráneo, cuando la cabeza se encuentra aún dentro del vientre de la madre.

 

 

NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ; NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 864, 39/09. Gacetilla n° 987. Buenos Aires, 26 julio 2009

viernes, julio 24, 2009

Suscripción on-line del Boletín mensual del Instituto de Política Familiar de España (IPF)

Population Research Institute

La Dra. Carmen Domínguez es Profesora de Derecho Civil y Directora del Centro UC de la Familia de la Pontificia Universidad Católica de Chile




“Cada 4 minutos se rompe un matrimonio en España” así lo suscribe el último boletín mensual monográfico del Instituto de Política Familiar de España (IPF). Su Presidente Eduardo Hertfelder anunció el lanzamiento de este nuevo servicio, vía correo electrónico, con el que los suscriptores podrán mantenerse informados en el campo de la promoción y defensa de la familia ante la opinión pública y los poderes públicos.


El boletín correspondiente al mes de Julio-Agosto 2009 hace un detallado estudio sobre las estadísticas de las rupturas familiares en España. (Ver aquí) Este país como muchos otros experimenta un deterioro de las relaciones de pareja y leyes cada día más permisivas a favor de la desintegración familiar. “Mientras que actualmente en España se producen cada vez menos matrimonios (23.920 matrimonios menos que en el año 1990), la ruptura familiar se ha disparado (71.549 rupturas más que en el año 1990)”


“Cuando en el 2005 se debatía la ley del divorcio Express en España teníamos opiniones, unas a favor o en contra. Hoy tenemos estadísticas. Hoy sabemos a través de éstas que la Ley del Divorcio Express ha agravado la problemática de la ruptura familiar en España desde 2005 a la fecha. Ha disparado el número de divorcios incrementándolos en 140%, ha provocado un considerable aumento de la población divorciada/separada (más de 640.000 nuevos divorciados) y ha incrementado el número de hijos con familias desestructuradas (más de 2 millones de hijos).”

Se ha pasado de una relación de Matrimonios/Rupturas de 12:1 en el año 81 (cada 12 matrimonios que se producían se rompía 1 matrimonio) a una relación 1,5:1 en el año 2008 “Desde su creación el IPF ha aportado con análisis, propuestas y soluciones a los distintos gobiernos y administraciones de manera que puedan ayudarles en la toma de decisiones acerca de la política familiar. El Instituto ha sido un catalizador para la adopción de políticas familiares consistentes en todos los ámbitos políticos, desde las comunidades locales a los organismos supranacionales”, señaló Hertfelder. “Con este servicio informativo, el IPF busca que los ciudadanos tomen una mayor conciencia de su realidad social y, como consecuencia de ello, adquieran un mayor compromiso en la tarea de revitalización de la familia”, agregó.


Este nuevo servicio on line es gratuito y puede suscribirse enviando un correo electrónico a: prensa@ipfe.org

jueves, julio 23, 2009

Sobre la Encíclica Caritas in Veritate: No cabe para un mundo a la altura del hombre el control de natalidad, el aborto y el radicalismo ecológico

En Population Research Institute

En lo que quizá llegue a ser conocido como el resumen del pensamiento del Papa Benedicto XVI, se dio a conocer la encíclica, titulada Caritas in Veritate (Caridad en la Verdad) el pasado 7 de julio. En ella el Sumo Pontífice busca dejar perfectamente clara la postura social de la Iglesia Católica en diversos temas de actualidad, desde una práctica económica sensata hasta el control demográfico.

Está disponible al público y puede ubicarla en el sitio web del Vaticano. Ver aquí --->

En palabras del Papa Benedicto, su escrito “aborda temas sociales vitales para el bienestar de la humanidad y nos recuerda que la renovación auténtica tanto de individuos como sociedad requiere sustentarse en el verdadero amor a Cristo, lo que permanece en el corazón de la doctrina social de la Iglesia.” Continúa explicando que la encíclica “no espera proporcionar soluciones técnicas a los problemas sociales de hoy, sino que se centra en los principios indispensables para el desarrollo humano.”

Sin embargo, Benedicto es muy claro en dirigirse a lo que considera como el problema primordial de nuestro tiempo: un amor divorciado de la verdad. Este problema, dice, conduce directamente hacia algunos de los peores males de la sociedad moderna.

“El desarrollo, el bienestar social, la búsqueda de una solución adecuada a los graves problemas socioeconómicos que afligen a la humanidad, todos necesitan esta verdad,” Benedicto insiste. “Sin verdad, sin confianza y amor por lo verdadero, no hay conciencia y responsabilidad social y la actuación social se deja a merced de intereses privados y de lógicas del poder.”

Planteando este punto de partida, el Papa presenta el sendero apropiado que el mundo debería tomar en la búsqueda del desarrollo humano y también, de manera clara, condena los explícitos males sociales que han impedido este desarrollo.

El desarrollo, explica el Papa, no es algo para ser evitado o rechazado, sino más bien algo que debe ser cuidadosamente orientado hacia el mayor beneficio para la humanidad. “Con relación al desarrollo como una vocación,” escribe, “es reconocer por un lado que éste nace de una llamada transcendente, y por otro, que es incapaz de darse su significado último por si mismo.”

El amor y la verdad necesitan guiar no sólo las acciones de los individuos sino de los gobiernos también, dice Benedicto. El llama a las naciones a ser “protagonistas” y no “víctimas” en una era de globalización, “guiados por la caridad y la verdad.” Nos recuerda que “con una sociedad más globalizada, estamos más cerca unos de otros, pero no más hermanos.”

Benedicto condena determinados males que surgen en la sociedad por el divorcio del amor y la verdad, incluyendo el aborto, la investigación de las células madre embrionaria y el control demográfico.

Escribe el Papa, “Algunas organizaciones no gubernamentales, además, difunden el aborto, promoviendo a veces en los países pobres la práctica de la esterilización, incluso en mujeres a quienes no se pide su consentimiento. Por añadidura, existe la sospecha fundada de que, en ocasiones, las ayudas al desarrollo se condicionan a determinadas políticas sanitarias que implican de hecho la imposición de un fuerte control de la natalidad. Preocupan también tanto las legislaciones que aceptan la eutanasia como las presiones de grupos nacionales e internacionales que reivindican su reconocimiento jurídico.”

En otra parte de la encíclica, explicando el valor económico de la población humana, afirma que “no es correcto considerar el aumento de población como la primera causa del subdesarrollo, incluso desde el punto de vista económico.” Además, dice que la población humana debería ser capaz de ejercer su sexualidad en libertad y sin coacción.

“Es irresponsable considerar la sexualidad como una simple fuente de placer,” dice Benedicto, “y como que se regule con políticas de planificación forzada de la natalidad. En ambos casos se trata de concepciones y políticas materialistas, en las que las personas acaban padeciendo diversas formas de violencia. Frente a todo esto, se debe resaltar la competencia primordial que en este campo tienen las familias en el área de la sexualidad, a diferencia del Estado y sus políticas restrictivas, así como una adecuada educación de los padres.”

Por último, el Papa sostiene que es precisamente este desprecio a la vida humana que lleva a la destrucción el medio ambiente. “Si no se respeta el derecho a la vida y a la muerte natural…, la conciencia común acaba perdiendo el concepto de ecología humana y con ello el de ecología ambiental.” El Papa agrega que “Es una contradicción pedir a las nuevas generaciones el respeto al ambiente natural, cuando la educación y las leyes no las ayudan a respetarse a sí mismas.”

Es una bien merecida bofetada a los ecologistas radicales que denigran a la humanidad mientras que idolatran el medio ambiente. El camino hacia el verdadero cuidado del medio ambiente, dice el Papa, está, ante todo, en el respeto a la persona humana.

Como explica Benedicto, si este respeto se hace realidad, este enfoque por un lado contextualizaría la importancia del medio ambiente, y al mismo tiempo, estimularía un deseo auténtico por la conservación del mismo.

La encíclica del Papa Benedicto XVI es un excelente ejemplo de lo que la doctrina y liderazgo católico puede ofrecer. Sirve como una brújula moral que alinea la lógica, las Sagradas Escrituras y la sana enseñanza de la Iglesia que nos guía a través de los problemas de nuestra época. La misma misión de la Iglesia es recordar al mundo lo que es superior, haciéndonos reflexionar sobre el efecto de nuestras acciones no sólo en el tiempo sino también en la eternidad. Los Papas de manera sistemática han hecho esto, al recordarnos el inherente e inestimable valor de la vida humana.

El Papa Benedicto XVI continúa con esta línea de pensamiento, señalando que el respeto por la vida humana debe estar en el núcleo de todo acto de desarrollo y es la medida final del progreso. En un mundo cada vez más globalizado, secularizado y materialista, sucede muy a menudo que uno no puede planteárselo.

Colin Mason es el Director de Comunicaciones de Population Research Institute

jueves, julio 16, 2009

Entrevista a Riccardo Cascioli, presidente del Centro Europeo de Estudios sobre la Población, el Ambiente y el Desarrollo (CESPAS)


Sin crecimiento de la población no se saldrá de la crisis económica

Experto en población comenta la encíclica "Caritas in Veritate"
 
Riccardo Cascioli

ROMA, lunes 13 de julio de 2009 (ZENIT.org).- Para salir de la crisis económica es necesario hacer crecer la población, como ha subrayado Benedicto XVI en la Encíclica Caritas in Veritate. Esta opinión la comparte Riccardo Cascioli, presidente del Centro Europeo de Estudios sobre la Población, el Ambiente y el Desarrollo (CESPAS) y director del Departamento de Población, en esta entrevista concedida a ZENIT.

--¿Cuál es su valoración de la Encíclica?

--Riccardo Cascioli: Extraordinariamente positiva, porque al profundizar en el tema de la caridad y de la verdad en la perspectiva económica y social, afronta desde la raíz el tema más controvertido de nuestro tiempo: el significado de la presencia humana sobre la tierra, su tarea y su destino. Mientras en Occidente se asiste desde hace décadas a ideologías que tienden a desfigurar al hombre (la peor de las cuales es el "humanismo sin Dios", como recuerda el Papa), en esta Encíclica el hombre - con su dignidad y su responsabilidad - vuelve a ponerse en su sitio, en el centro de la Creación. Y se demuestra cómo la cuestión antropológica no es un problema filosófico; al contrario, es determinante para las circunstancias económicas y sociales. Está claramente en continuidad con el magisterio de Benedicto XVI, comprometido en revalorizar la razón, facultad que es específica del hombre. Pero está en continuidad también con Juan Pablo II, que ya desde 1997 había dicho claramente que la batalla decisiva del Tercer Milenio habría estado precisamente en torno al hombre, cumbre de la Creación.

--Los puntos que abordan la crisis demográfica y el ambiente son muy innovadores y cualificados. ¿Qué piensa al respecto?

--Riccardo Cascioli: Es fundamental que haya dicho con tanta claridad que "considerar el aumento de la población como causa primera del subdesarrollo es incorrecto, también desde el punto de vista económico". Es un punto decisivo, porque desde los años 80 en adelante las políticas globales - bajo los auspicios de organismos de las Naciones Unidas - se fundan precisamente sobre el control de la población, considerada como un "hecho negativo" para el desarrollo y para el ambiente. Y también a propósito del ambiente, la Encíclica explicita y muestra en la situación actual lo que ya es patrimonio de la Doctrina Social de la Iglesia y que se puede resumir en la frase: la naturaleza es para el hombre y el hombre es para Dios. "Si esta perspectiva decae -dice la Encíclica - el hombre acaba, o por considerar la naturaleza como un tabú intocable o, al contrario, por abusar de ella". De esta forma muestra exactamente la situación esquizofrénica del mundo occidental secularizado.

--El economista Ettore Gotti Tedeschi sostiene que el Papa merece el premio Nobel de Economía por haber subrayado la relación entre la crisis y la caída de la natalidad. ¿Cuál es su parecer al respecto?

--Riccardo Cascioli: Creo que tiene toda la razón. Existe verdaderamente una crisis demográfica, y es la de los países desarrollados que desde hace más de 40 años tienen una tasa de fertilidad por debajo del índice de reemplazo generacional. La Encíclica nos da a entender cómo éste es el factor fundamental de la crisis económica actual. Y la respuesta no puede ser sólo "técnica". En los últimos años hemos comprendido cómo el desplome de la natalidad incide en el problema de las pensiones, por ejemplo, pero éste es sólo un aspecto de una crisis mucho más amplia destinada a empeorar en los próximos años. Es necesario que los Gobiernos - y los economistas - reflexionen sobre este aspecto.

--Durante algunas décadas las instituciones internacionales han sostenido que para favorecer el desarrollo era necesario reducir los nacimientos. ¿Cuáles han sido los resultados de estas políticas?

--Riccardo Cascioli: Actualmente hay muchos países en vía de desarrollo cuya tasa de fertilidad ha descendido por debajo del índice de reemplazo generacional. Y más en general todos los países del mundo - salvo excepciones rarísimas - han experimentado un drástico descenso de los nacimientos en las últimas décadas. Pero ningún país ha salido de la pobreza y del subdesarrollo gracias a estas políticas. Al contrario, al control de los nacimientos se han desviado importantes recursos necesarios para promover verdaderos proyectos de desarrollo. Además, la aplicación salvaje de estas políticas - como es el caso de China, India y otros países asiáticos - ha provocado graves desequilibrios sociales, de los que la desaparición de cien millones de mujeres (por motivos culturales se aborta más fetos de niñas que de niños, n.d.t.) es sólo el aspecto más impactante. No es casualidad que esta Encíclica no utilice el concepto de "desarrollo sostenible", cuyo fundamento es precisamente la visión negativa de la población. Es un aspecto importante, porque incluso desde algunos ambientes católicos se reciben presiones para adecuarse a la ideología de la "sostenibilidad".

--Al contrario de lo que se sostiene incluso en ciertos ambientes católicos, según los cuales para salvar el planeta habría que reducir el desarrollo y el crecimiento demográfico - de ahí las teorías sobre el decrecimiento -, la Encíclica Caritas in Veritate explica que el desarrollo es una "vocación" que apoyar para el bien común y que no hay desarrollo sin crecimiento demográfico. ¿Qué opina?

--Riccardo Cascioli: También aquí la Encíclica trae claridad y desecha muchos conformismos. El desarrollo - entendido como desarrollo integral de la persona y de los pueblos - es nuestra vocación de hombres. Y a esto debemos tender. El decrecimiento no es un valor y tampoco salir de la economía. El verdadero desafío es tomar las dimensiones fundamentales del desarrollo. No por casualidad la Encíclica pone el derecho a la vida y el derecho a la libertad religiosa como condiciones fundamentales para un verdadero desarrollo. Ciertos aspectos que nos parecen deteriorados -como las condiciones de los trabajadores o del medio ambiente en los países metidos en un desarrollo tan rápido como caótico - son en realidad fruto de una concepción que reduce el desarrollo a crecimiento económico, en el que el hombre se reduce a mero instrumento de este crecimiento.

--Volviendo al desarrollo, la Encíclica de Benedicto XVI propone una revolución social que pase de la "solidaridad" al concepto de la "fraternidad" y que conjugue verdad y caridad. ¿Cuál es su parecer al respecto?

--Riccardo Cascioli: Supone una gran novedad sobre la que es importante reflexionar. El término solidaridad viene hoy acompañado de una visión reduccionista y sentimental de la caridad, y al que la Encíclica quiere dar la vuelta. Y coherentemente, dedica un capítulo entero precisamente a la "fraternidad". Mientras que la solidaridad pone el acento sobre la actuación del hombre hacia los demás hombres, la fraternidad pone el acento sobre lo que recibimos, porque supone el reconocimiento de un único Padre (sin el cual no podríamos considerarnos hermanos). Una vez más se subraya la vocación del hombre como factor que determina cada aspecto, también de la vida colectiva.

--Durante décadas el mundo católico ha parecido dividirse entre quienes se dedican a las obras de caridad y quienes se dedican más a cuestiones bioéticas como la defensa de la vida y la familia. Con esta Encíclica, el Papa Benedicto XVI sostiene que no hay caridad sin verdad y que sólo en la verdad resplandece la caridad. Subrayando así que "sin verdad, la caridad es excluida de los proyectos y de los procesos de construcción de un desarrollo humano de dimensión universal, en el diálogo entre los saberes y la operatividad". ¿Qué decir al respecto?

--Riccardo Cascioli: La vida es única y no puede dividirse en sectores. Pero al mismo tiempo, como sucede en una casa, están los cimientos, están los muros maestros, están también los tabiques, el techo y los accesorios. El derecho a la vida y a la libertad religiosa son los cimientos: sin cimientos, incluso las casas más hermosas están destinadas a derrumbarse ante la primera adversidad. La crisis económica actual nos lo demuestra, pero si no se entiende la lección la crisis no se detendrá.

[Por Antonio Gaspari, traducción del italiano por Inma Álvarez]

Tres jueces se cargan la autoridad milenaria de la tutela de los menores por sus padres en España


Unidos por la Vida cuestiona la autoridad de tres jueces para eliminar la autoridad milenaria de los padres

 

 

Madrid, 15 de julio de 1009.- Tras el informe emitido hoy por el CGPJ avalando el anteproyecto de ley de plazos del gobierno, esta asociación pone en duda la autoridad moral y jurídica de los tres jueces favorables al informe para determinar el fin de la patria potestad en España. En opinión de su presidenta, "este informe preconiza el fin de una tradición milenaria de organización social basada en la autoridad de los padres, en quienes recae la responsabilidad legal y moral por sus hijos menores. En un ejercicio inaudito de irresponsabilidad, el informe no explica en quien recaería entonces la responsabilidad por las consecuencias que el aborto pueda ocasionar a la joven. ¿Acaso será el Estado quien costee su terapia post-aborto? ¿O quien soporte su depresión y agresividad tras el aborto? ¿Serán acaso estos jueces quienes las saquen adelante cuando se hundan en la droga o el alcoholismo, o la anorexia o en tantas secuelas del aborto? Y ¿quién indemnizará a los padres que pierdan a su hija por un suicidio post-aborto? ¿Dónde estarán estos tres jueces entonces? Son pequeños detalles que han olvidado incluir en el informe".

 

Unidos por la Vida confía en la responsabilidad y la imparcialidad del resto de los jueces que debatirán el texto de este informe el día 23 de julio, y espera que rechacen unánimemente este atentado contra la justicia, la ética y la profesionalidad de los profesionales de la justicia.

 

 

Sandra Gutiérrez Silva


martes, julio 14, 2009

Population Research Intitute en el Quinto Congreso Mundial de las Familias de Ámsterdam


El próximo Congreso Mundial de las Familias, se llevará a cabo en Ámsterdam, Holanda del 10 al 12 de Agosto. Population Research Institute co-auspicia con mucho orgullo el evento y yo mismo estaré hablando de los peligros del aborto selectivo por sexo.

El evento lleva el nombre de “World Congress of Families V” (Quinto Congreso Mundial de las Familias) Y esperamos que más de 3,000 líderes, activistas, estudiosos y dirigentes de organizaciones pro-vida alrededor del mundo concurran. Nuestra meta es reforzar los movimientos mundiales a favor de la vida y de la familia en América Latina, España, Escandinavia, Rumania, Rusia, Italia y África, como Estados Unidos

Si le es posible acudir, le recomendamos hacerlo. Podría tomar parte en paneles de debate y escuchar discursos de algunos de los principales expertos del mundo en temas de aborto, matrimonio, descensos en las tasas de natalidad, derechos de los padres, pornografía, cuidado de los niños, medios de comunicación, clonación y eutanasia. También podría conocer y conversar con activistas y líderes de más de 60 países que comparten sus valores.

El siguiente enlace lo llevará hacia un folleto que contiene mayor información acerca de este suceso.

Haga clic aquí para registrarse en línea para la Conferencia.

También se puede registrar por teléfono al No. 1-815-964-5819. En los Estados Unidos llamando al 1-800-461-3113.


Steven W. Mosher
Presidente
Population Research Institute

La Contraloría General de Chile confirma que no es constitucional la autorización a distribuir la píldora del día después

La Contraloría General de la República confirma que el Tribunal Constitucional de Chile expulsó la norma de la autorización de distribución de la píldora del día después del orden jurídico, así lo expone la Doctora Carmen Domínguez

La Dra. Carmen Domínguez es Profesora de Derecho Civil y Directora del Centro UC de la Familia de la Pontificia Universidad Católica de Chile

El 16 de Junio del presente la Contraloría General de la República de Chile emitió el dictamen 031356, con el cual confirma que la norma que autorizaba la distribución de la píldora del día siguiente fue expulsada del orden jurídico chileno y por lo tanto la llamada "anticoncepción de emergencia" no puede comercializarse o promoverse por atentar contra el derecho a la vida. (Ver dictamen aquí) El documento oficial se refiere explícitamente a levonorgestrel y al método Yuzpe. Además puntualiza que el alcance de la norma se aplica a todo establecimiento de salud, especificando aquellos administrados por las municipalidades, en los cuales la Presidenta Michelle Bachelet pretendía evadir la decisión del Tribunal.

El Contralor General de la República explica que por la naturaleza de la sentencia del Tribunal Constitucional el decreto supremo, que daba legalidad a la píldora del día siguiente y ordenaba su distribución, fue literalmente expulsado de las leyes chilenas. Señala textualmente que “en la misión de conservar la supremacía e integridad de la Constitución, mediante la facultad de resolver conflictos jurídicos de constitucionalidad, dictando al efecto sentencias que, en su caso, con autoridad de cosa juzgada expulsan del ordenamiento el acto estatal contrario a ella”.

Referencia fundamental para otros países

La decisión del Tribunal Constitucional de Chile de principios de Abril, que prohibiera definitivamente la píldora del día siguiente en ese país, marcó un hito fundamental en este tema para los demás países latinoamericanos. Así lo explicó la abogada chilena Carmen Domínguez, directora del Centro UC de la Familia de la Universidad Católica de Chile, “los magistrados del Tribunal solamente han aplicado el orden jurídico esencial que protege la vida del concebido.” Siendo que las legislaciones en América Latina son muy similares en este punto de protección del derecho a la vida, la decisión del poder judicial chileno ilumina futuras decisiones en este tema en los demás países.

La abogada y profesora en derecho señaló también que "la decisión de proteger al concebido no supone una decisión excepcional ni ninguna innovación en el derecho, puesto que se ha reafirmado un principio que siempre ha protegido la legislación chilena, que es el que el embrión tiene una tutela total".

Contraloría acaba con el pretendido fraude de Bachelet

Es importante recordar que inmediatamente fuera conocida esta trascendental decisión, los promotores de la píldora con la Presidenta Bachelet a la cabeza prometieron encontrar una vía para seguir distribuyéndola. Se apresuraron a decir que era una decisión que solamente se aplicaba a las dependencias del Ministerio de Salud y no afectaba al sistema de centros de salud administrados por las municipalidades, que en Chile constituye la red sanitaria de mayor cobertura poblacional.

Este absurdo argumento duró muy poco puesto que al Tribunal Constitucional se le pidió pronunciarse por la constitucionalidad de la norma. Al afirmar la inconstitucionalidad del decreto supremo dado por el Gobierno chileno, por el cual el Ministerio de Salud dispuso la distribución del fármaco, no habría como suponer que no fuera inconstitucional alguna norma similar en otra instancia. Felizmente la prepotencia no pudo con la legalidad.

La abogada Carmen Domínguez, señaló que "la entrega a través de las Municipalidades había sido el medio que el Ministerio y el Gobierno habían encontrado para burlar la sentencia del Tribunal constitucional, con lo cual este dictamen les cierra esa vía de fraude".

Finalmente, Domínguez señaló que la sentencia es inapelable porque el Tribunal "es el único custodio de la norma constitucional, es decir que lo que él decide es lo que rige, y por tanto él tiene la última palabra".

De Population Research Institute

VENEZUELA: LOS OBISPOS Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

 

VENEZUELA: LOS OBISPOS Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

 

 Fuentes: Propias y web de la Conferencia Episcopal Venezolana. Por Juan C. Sanahuja

 

Proyecto de ley de equidad de género. Solidaridad con Honduras. La situación en Venezuela.

La Conferencia Episcopal de Venezuela, al finalizar la 92ª Asamblea Plenaria Ordinaria el 10 de julio pasado, dio a conocer un comunicado sobre el proyecto de ley orgánica para la equidad e igualdad de género, presentado y discutido en la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, que responde a la ideología del neomarxista Hugo Chávez.

En el documento los obispos manifiestan su interés en participar del debate de la ley y además señalan que tienen "fundadas razones para afirmar que en él se cometen graves violaciones y daños irreparables a derechos y estructuras fundamentales de la sociedad".

Los obispos señalan: "Frente a los graves daños que ya ha estado sufriendo el matrimonio y la familia por el deterioro económico, social y moral y por el impacto de una cultura pan sexual que atenta contra su estructura social y jurídica, se suma este nuevo intento legislativo de la Asamblea Nacional, que la Iglesia católica, lo mismo que otras iglesias cristianas hermanas y otros credos, ve con suma preocupación".

"El nuevo Proyecto legislativo de Igualdad y equidad de género atenta gravemente contra derechos consagrados y protegidos por nuestra Constitución Nacional: concretamente las instituciones del matrimonio y la familia y el interés superior de niños, niñas y adolescentes (…) al legitimar uniones del mismo sexo, otorgándoles los mismos efectos jurídicos y patrimoniales que al matrimonio; en el proyecto de la nueva ley estos derechos quedan jurídicamente vulnerados. Igualmente desconoce la protección constitucional al derecho a la inviolabilidad de la vida humana, sea por medios anticonceptivos o por el aborto".

El documento reafirma el derecho natural, "superior a cualquier ley humana", que exige de los Estados la obligación de defender la vida humana, el matrimonio y la familia.

Ante el peligro que el proyecto representa para la "institución natural" del matrimonio, como unión de un hombre con una mujer, y para "la institución de la familia como una comunión de amor, de respeto, de fidelidad y de auxilio mutuo, conformada por padre, madre, hijos e hijas", los obispos venezolanos llaman a "las diversas instituciones de la sociedad a ponerse en movimiento para su defensa", porque "es legítima la reacción y el rechazo de la sociedad cuando se pone en peligro la dignidad de la persona humana y los derechos que le son inherentes, como el de gozar de una estructura familiar constituida por un hombre y una mujer y sus hijos".

Finalmente agregan, "urge igualmente salvaguardar el derecho de todo niño, niña y adolescente a ser formados y educados en el seno de su familia natural".

Solidaridad con Honduras

Ante la presión marxista sobre Honduras, en la que participa no sólo Hugo Chávez, sino la Organización de Estados Americanos (OEA) dirigida por el socialista chileno José Miguel Inzulza (NG 935) y varios gobiernos del continente, en la Exhortación Final de la Asamblea Plenaria, los obispos de Venezuela dicen: "Nos duele la crisis político social del hermano país de Honduras, pedimos al Señor que el pueblo hondureño encuentre la reconciliación a través del diálogo, la sanación de sus heridas y el camino del proceso democrático, 'sin presiones unilaterales de cualquier tipo' (Cf Comunicado de la Conferencia Episcopal Hondureña, Edificar desde la crisis), respetando la soberanía de ese país".

Y refiriéndose a las arbitrariedades que sufre Venezuela por parte de Chávez agregan: "Después del referendo del 15 Febrero de 2009 se ha acelerado la imposición arbitraria y unilateral del proyecto de socialismo del siglo XXI, lo cual irrespeta la voluntad popular. (…) El desconocimiento de las autoridades electas el año pasado, cercenándoles sus atribuciones con cambios legales que violan el texto constitucional, contraría la igualdad que debe reinar entre todos los electos, quienes tienen los mismos derechos y obligaciones".

"Hacemos un llamado de alerta para que todos estemos atentos ante la discusión de leyes que afectan ampliamente el ejercicio responsable de la libertad de los ciudadanos, de sus familias, del recto desempeño social; en particular, la de educación, la de equidad e igualdad de género, la de la propiedad social y la que se refiere a la libertad de expresión e información. Para la elaboración de las leyes es necesario consultar a toda la sociedad sin exclusiones. El tema de la propiedad privada, la propiedad social y el papel del Estado en su reglamentación no puede ser objeto de una decisión unilateral. Nos preocupa mucho la celeridad en la discusión de estas leyes en tiempos de vacaciones".

 FIN, 13-07-09

 

NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ; NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 862, 37/09. Gacetilla n° 985. Buenos Aires, 13 julio 2009

domingo, julio 12, 2009

SANTA SEDE: CONFIRMA LA DOCTRINA SOBRE EL ABORTO PROCURADO

 

Con fecha 11 de julio, L'Osservatore Romano publicó una Clarificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre aborto procurado, para zanjar la situación creada a partir de la publicación en el mismo diario vaticano del artículo Dalla parte della bambina brasiliana de Mons. Rino Fisichella, Presidente de la Academia Pontificia para la Vida, el 15 de marzo pasado.

 

Dice el texto de la Clarificación:

 

Clarificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre el aborto procurado

 

Recientemente han llegado a la Santa Sede varias cartas, incluso de parte de altas personalidades de la vida política y eclesial, que han informado sobre la confusión que se ha creado en varios países, sobre todo en América Latina, tras la manipulación e instrumentalización de un artículo de Su Excelencia Monseñor Rino Fisichella, presidente de la Academia Pontificia para la Vida, sobre el triste caso de la "niña brasileña". En ese artículo, aparecido en L'Osservatore Romano del 15 de marzo de 2009, se presentaba la doctrina de la Iglesia, teniendo en cuenta la situación dramática de esta niña, que -como se pudo constatar posteriormente- había sido acompañada con toda delicadeza pastoral, en particular por el entonces arzobispo de Olinda y Recife, Su Excelencia Monseñor José Cardoso Sobrinho. Al respecto, la Congregación para la Doctrina de la Fe confirma que la doctrina de la Iglesia sobre el aborto provocado no ha cambiado ni puede cambiar. Esta doctrina ha sido expuesta en los números 2270-2273 del Catecismo de la Iglesia Católica en estos términos:

La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida (cfr. Congregación para la Doctrina de la Fe, Instrucción Donum vitae 1, 1). 'Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses te tenía consagrado' (Jeremías 1, 5). 'Y mis huesos no se te ocultaban, cuando era yo hecho en lo secreto, tejido en las honduras de la tierra' (Salmo 139, 15).

Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral. No matarás el embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién nacido. (Didajé, 2, 2; Bernabé, Ep. 19, 5; Epístola a Diogneto 5, 5; Tertuliano, Apol. 9). Dios, Señor de la vida, ha confiado a los hombres la excelsa misión de conservar la vida, misión que deben cumplir de modo digno del hombre. Por consiguiente, se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes abominables (Conc. Vat. II, Const. Gaudium et spes, 51, 3).

La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. 'Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae' (Código de Derecho Canónico, CIC, canon 1398), es decir, 'de modo que incurre ipso facto en ella quien comete el delito' (CIC can. 1314), en las condiciones previstas por el Derecho (cfr. CIC can. 1323-1324). Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad.

El derecho inalienable de todo individuo humano inocente a la vida constituye un elemento constitutivo de la sociedad civil y de su legislación: 'Los derechos inalienables de la persona deben ser reconocidos y respetados por parte de la sociedad civil y de la autoridad política. Estos derechos del hombre no están subordinados ni a los individuos ni a los padres, y tampoco son una concesión de la sociedad o del Estado: pertenecen a la naturaleza humana y son inherentes a la persona en virtud del acto creador que la ha originado. Entre esos derechos fundamentales es preciso recordar a este propósito el derecho de todo ser humano a la vida y a la integridad física desde la concepción hasta la muerte' (Inst. Donum vitae 3). 'Cuando una ley positiva priva a una categoría de seres humanos de la protección que el ordenamiento civil les debe, el Estado niega la igualdad de todos ante la ley. Cuando el Estado no pone su poder al servicio de los derechos de todo ciudadano, y particularmente de quien es más débil, se quebrantan los fundamentos mismos del Estado de derecho... El respeto y la protección que se han de garantizar, desde su misma concepción, a quien debe nacer, exige que la ley prevea sanciones penales apropiadas para toda deliberada violación de sus derechos' (Inst. Donum vitae, 3).

En la encíclica Evangelium vitae, el Papa Juan Pablo II afirmó esta doctrina con su autoridad de Supremo Pastor de la Iglesia: "con la autoridad que Cristo confirió a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con todos los Obispos -que en varias ocasiones han condenado el aborto y que en la consulta citada anteriormente, aunque dispersos por el mundo, han concordado unánimemente sobre esta doctrina-, declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal" (n. 62).

En lo que se refiere al aborto procurado en algunas situaciones difíciles y complejas, es válida la enseñanza clara y precisa del Papa Juan Pablo II: "Es cierto que en muchas ocasiones la opción del aborto tiene para la madre un carácter dramático y doloroso, en cuanto que la decisión de deshacerse del fruto de la concepción no se toma por razones puramente egoístas o de conveniencia, sino porque se quisieran preservar algunos bienes importantes, como la propia salud o un nivel de vida digno para los demás miembros de la familia. A veces se temen para el que ha de nacer tales condiciones de existencia que hacen pensar que para él lo mejor sería no nacer. Sin embargo, estas y otras razones semejantes, aun siendo graves y dramáticas, jamás pueden justificar la eliminación deliberada de un ser humano inocente" (Enc. Evangelium vitae, n. 58).

Por lo que se refiere al problema de determinados tratamientos médicos para preservar la salud de la madre, es necesario distinguir bien entre dos hechos diferentes: por una parte, una intervención que directamente provoca la muerte del feto, llamada en ocasiones de manera inapropiada aborto "terapéutico", que nunca puede ser lícito, pues constituye el asesinato directo de un ser humano inocente; por otra parte, una intervención no abortiva en sí misma que puede tener, como consecuencia colateral, la muerte del hijo: "Si, por ejemplo, la salvación de la vida de la futura madre, independientemente de su estado de embarazo, requiriera urgentemente una intervención quirúrgica, u otro tratamiento terapéutico, que tendría como consecuencia accesoria, de ningún modo querida ni pretendida, pero inevitable, la muerte del feto, un acto así ya no podría considerarse un atentado directo contra la vida inocente. En estas condiciones, la operación podría ser considerada lícita, al igual que otras intervenciones médicas similares, siempre que se trate de un bien de elevado valor -como es la vida- y que no sea posible postergarla tras el nacimiento del niño, ni recurrir a otro remedio eficaz" (Pío XII, Discurso a la Asociación de Familias Numerosas, 27 de noviembre de 1951).

Por lo que se refiere a la responsabilidad de los agentes sanitarios, es necesario recordar las palabras del Papa Juan Pablo II: "Su profesión les exige ser custodios y servidores de la vida humana. En el contexto cultural y social actual, en que la ciencia y la medicina corren el riesgo de perder su dimensión ética original, ellos pueden estar a veces fuertemente tentados de convertirse en manipuladores de la vida o incluso en agentes de muerte. Ante esta tentación, su responsabilidad ha crecido hoy enormemente y encuentra su inspiración más profunda y su apoyo más fuerte precisamente en la intrínseca e imprescindible dimensión ética de la profesión sanitaria, como ya reconocía el antiguo y siempre actual juramento de Hipócrates, según el cual se exige a cada médico el compromiso de respetar absolutamente la vida humana y su carácter sagrado" (Enc. Evangelium vitae, n. 89). (Traducción del original italiano publicada por Zenit).

FIN, 11-07-09

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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ; NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 861, 36/09. Gacetilla n° 984. Buenos Aires, 11 julio 2009

jueves, julio 02, 2009

USA: OBAMA, CAMPEÓN DE LA CAUSA HOMOSEXUAL

 

 

Fuentes: Propias; The New York Times, 23-05-09, 02/03/12/16/18/26/28-06-09; Life Site, 17-06-09, 29-06-09.

Por Juan C. Sanahuja

Obama se califica como campeón de la causa homosexual. Homosexualidad y bestialismo. Reingeniería social. En Washington más SIDA que en África. Colonizar las conciencias. Homosexualidad, adopción y pedofilia.

El 29 de junio, el presidente Barack Obama recibió en la Casa Blanca a los líderes de la comunidad gay lésbica (LGTB) y les aseguró que él se considera un campeón de la causa homosexual, pidiéndoles paciencia para llevar a cabo lo que les prometió durante la campaña electoral, para lograr a largo plazo un éxito duradero.

Obama recibió a cientos de activistas homosexuales para celebrar el mes del Orgullo Gay (NG 978) y el 40° aniversario de los disturbios de Stonewall, que son considerados el inicio del "movimiento de derechos de los homosexuales".

El presidente se detuvo especialmente con el obispo episcopaliano de New Hampshire, Gene Robinson y con Frank Kameny.

La "ordenación" como obispo de Robinson, abiertamente homosexual, fue una de las causas que provocó el reciente cisma en la denominación episcopaliana, (NG 712, 853). La división se concretó el 22 de junio pasado con el lanzamiento de la Anglican Church in North America (ACNA), que no admite la "ordenación" de mujeres ni de homosexuales (CNA, 24-06-09).

Homosexualidad y bestialismo

Por su parte, Frank Kameny, al que Obama llamó pionero de los derechos civiles, fue el gestor del exitoso lobby sobre la American Psychiatric Association, para que la homosexualidad no se considerara más un desorden mental. Ahora, con 80 años, se dedica a la promoción de la pornografía dura y el bestialismo, (Life Site, 04-06-09). Obama elogió a Frank Kameny por llevar a cabo lo que le dictaba su conciencia con extraordinaria valentía, y agregó: "estamos orgullosos de usted, Frank, y le damos las gracias por su liderazgo".

Reingeniería social

El presidente reconoció que muchos de los dirigentes LGTB estaban descontentos con la lentitud en el "reconocimiento de sus derechos", por eso les renovó la promesa de poner todo su empeño en conseguir una "verdadera transformación social".

Obama se comprometió a revocar la Defence of Marriage Act (DOMA), a derogar la prohibición de que sirvan en el ejército homosexuales declarados, a impulsar la legislación antidiscriminatoria en el trabajo y la nueva legislación federal sobre crímenes de odio, y a abolir la prohibición de que los enfermos infectados de HIV-SIDA ingresen a los Estados Unidos, norma que el presidente considera una forma de "discriminación".

Obama reconoció que el SIDA "continúa siendo una amenaza para muchas comunidades", incluyendo el Distrito de Columbia.

En Washington más SIDA que en África

Efectivamente, el Distrito tiene una tasa de infectados de SIDA superior a la de África Occidental. El 3% de los habitantes de Washington son enfermos de SIDA, lo que supone haber sobrepasado el umbral del 1% que define una epidemia generalizada y severa. La directora del programa sobre SIDA de Washington, Shannon L. Hader, declaró "nuestra tasa es superior a la de África Occidental". Su informe también reveló que el sexo entre homosexuales sigue siendo "la principal fuente de contagio", (Forum Libertas, 03-04-09; Life Site, 04-10-06, 18-06-09). A Barack Obama, empeñado en sus políticas pro-gay, que el sexo homosexual sea la principal causa del SIDA parece tenerle sin cuidado.

Como buen demagogo declaró "con orgullo" que, el sábado 27 de junio, Día Nacional de Pruebas de HIV-SIDA, se sometió a los análisis junto con su mujer, Michelle.

Colonizar las conciencias

Por último, Obama dejó claro que la victoria final para el movimiento homosexual no llegará sólo por la legislación, sino a través de una persistente campaña de persuasión a todos los niveles.

"Todos somos testigos de los cambios monumentales que se están operando en este país. Esto nos da esperanza, pero no podemos descansar. Hay que seguir avanzando -paso a paso, ley por ley, cambiando cada conciencia-" afirmó Obama.

"Quiero que sepan que yo en esta tarea no sólo seré su amigo, voy a seguir siendo un aliado y un campeón, un presidente que lucha con ustedes y para ustedes".

Cabe agregar que el 17 de junio, Barack Obama, firmó un decreto presidencial otorgando a los empleados federales que conviven maritalmente -ya sean parejas heterosexuales u homosexuales- los mismos beneficios sociales que a los agentes de la administración casados legalmente. The New York Times (17-06-09) se quejaba porque la nueva política no incluye los beneficios de salud y retiro para la generalidad de las parejas homosexuales; sólo los gays del servicio exterior gozan de más ventajas.

Homosexualidad, adopción y pedofilia

Por otra parte, el 30 de junio se conoció que el FBI había arrestado a Frank Lombard, director asociado del Centro de Políticas de Salud de la Universidad de Duke (Carolina del Norte), por ofrecer para prácticas pedófilas a uno de sus hijos adoptivos.

Lombard, homosexual que vive "en pareja", quien adoptó dos niños con su partner, ofrecía por Internet a uno de los chicos, un afro-americano de 5 (cinco) años.

Vid. Historial anti vida y anti familia de Obama

 

FIN, 02-07-09

 

NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org . NOTICIAS GLOBALES, Año XII. Número 860, 35/09. Gacetilla n° 983. Buenos Aires, 01 julio 2009

En España se rompen 350 matrimonios al día, uno cada algo más de cuatro minutos

A pesar de la ralentización del incremento de la ruptura familiar por la crisis económica y el descenso del número de matrimonios:

EN EL PRIMER TRIMESTRE DE 2009 SE PRODUJERON EN ESPAÑA 31.571 RUPTURAS FAMILIARES: 350 RUPTURAS CADA DÍA, 1 RUPTURA CADA 4,1 MINUTOS

YA SE HAN SUPERADO LOS 1.200.000 DIVORCIOS ACUMULADOS EN ESPAÑA (1.217.321)

Los 29.338 divorcios, las 2.192 separaciones y las 41 anulaciones del primer trimestre del 2009 son ligeramente inferior a los ocurridos en el mismo periodo del año 2008 (1.338 rupturas menos).

Andalucía ha sido la región con más rupturas (6.149), seguida por Cataluña (5.851), Madrid (4.005) y Valencia (3.676). Sin embargo, La Rioja, Navarra y Cantabria tienen el menor número absoluto de rupturas.

La ley del divorcio Express ha traído, además del aumento en la ruptura familiar, el aumento de la conflictividad en las rupturas (ya supera el 40% de las rupturas) así como que sean en su inmensa mayoría divorcios (el 93% son divorcios)

(Madrid, 30 de Junio de 2009). “A pesar de la crisis económica que ha ralentizado el incremento en el número de rupturas familiares en España, en el primer trimestre del 2009 se alcanzaron las 31.571 rupturas matrimoniales. Con estos datos, afirma Eduardo Hertfelder, presidente del Instituto de Política Familiar- tan solo los divorcios, se han superado los 1.200.000 divorcios acumulados en España (1.217.321)- la ruptura se consolida como el principal problema de la familia”. “Los datos sobre rupturas matrimoniales del primer trimestre de 2.009 presentan y confirman un panorama desolador para los matrimonios. Trimestre tras trimestre, las rupturas en España siguen aumentando sin que las administraciones hagan nada para evitarlo o, al menos, amortiguarlo”.

En efecto, en el primer trimestre del 2009, y según datos del Consejo general del Poder Judicial (CGPJ), se produjeron 31.571 rupturas matrimoniales, de los cuales 29.338 fueron divorcios, 2.192 fueron separaciones y 41 fueron anulaciones. Estos datos suponen que en el primer trimestre del 2009 se rompieron 350 matrimonios cada día, es decir 1 matrimonio cada 4,1 minutos.

Estos datos son ligeramente inferiores a los producidos en el primer trimestre del 2008, en donde se produjeron 1.338 rupturas más. La actual crisis económica, prosigue Hertfelder, así como el menor número de matrimonios que se vienen realizando en los últimos años (ha pasado de 216.000 matrimonios anuales en el 2004 a 196.000 en el 2008), son las causas principales de esta ralentización en el incremento de las rupturas matrimoniales.

Pero por otra parte, la ley del divorcio Express está provocando, además del incremento de las rupturas matrimoniales, el que, por una parte, éstas sean cada vez más conflictivas, de manera que en el primer trimestre del 2009 las rupturas conflictivas han alcanzado el 40,5% de las rupturas y por otra parte que las rupturas, además, sean, en su inmensa mayoría (el 93% de las rupturas) una ruptura definitiva (divorcio).

Por Comunidades Autónomas Andalucía ha sido la Comunidad con más rupturas matrimoniales (6.149) en el primer trimestre del 2009, seguida por Cataluña (5.851) y Madrid (4.005) y Valencia (3.676). Sin embargo, La Rioja, Navarra y Cantabria tienen el menor número absoluto de rupturas.

Conclusiones

Más rupturas, más conflictivas y definitivas (únicamente divorcios) son los elementos comunes de la ruptura familiar en España desde la implantación en el año 2005 de la ley del divorcio Express. El primer trimestre del 2009, y a pesar de la crisis económica, ha constado y confirmado este triple efecto regresivo para la familia.

La ruptura familiar sigue siendo un trimestre más el principal problema de las familias españolas. El que cada 4 minutos se rompa un matrimonio en España es un hecho muy preocupante y que nos tendría que hacer reflexionar qué es lo que está pasando en la sociedad española. Pero lo es más aún, el que las administraciones públicas no estén haciendo prácticamente nada para reducirlo o amortiguarlo.

Mientras no se preserve y garantice el derecho de los padres a la estabilidad conyugal concluye Hertfelder, la ruptura familiar seguirá creciendo en España. Y es que el derecho a la estabilidad conyugal, y más, en situaciones de conflictividad o crisis, debe ser una tarea fundamental de las administraciones, que no pueden seguir ignorando este dramático problema.

Las administraciones no pueden seguir permaneciendo indiferentes ante una problemática como es la estabilidad familiar. Es necesario, por tanto, un auténtico cambio en las políticas familiares y que se tomen medidas para combatir el principal problema que sufren las familias: la ruptura matrimonial.

Algunos datos analizados por el IPF, y que forman parte del Boletín Monográfico Nº 3 “La Ruptura familiar en España” son:

1. En el primer trimestre del 2009 se produjeron 31.571 rupturas matrimoniales: 1 cada 4,1 minutos

En el primer trimestre del 2009 se produjeron 31.571 rupturas de las cuales 29.338 fueron divorcios (que supusieron el 93% de las rupturas), y tan solo 2.192 fueron separaciones (el 7%). Las nulidades ascendieron a 41.





Estos datos suponen que en el primer trimestre del 2009 se rompieron 350 matrimonios cada día, es decir 1 matrimonio cada 4,1 minutos. Tan solo en divorcios, en el primer trimestre se divorciaron 1 matrimonio cada 4,4 minutos Estos datos son levemente inferiores a los producidos en el primer trimestre del año cuando se produjeron 32.909 rupturas, es decir, 1.338 rupturas menos.

Causas como la crisis económica actual o el descenso en el número de matrimonios son algunas de las causas de esta leve ralentización en el incremento de las rupturas matrimoniales

2. Con los divorcios del primer trimestre del 2009, el acumulado de los divorcios supera ya los 1.200.000 divorcios.

Tan solo los divorcios acumulados desde el año 1981 en España se han superado los 1.200.000 divorcios, llegando a 1.217.321 divorcios



3. Las rupturas son cada vez más conflictivas: En el primer trimestre del 2009 más del 40% de las rupturas fueron conflictivas…

Las rupturas conflictivas en el primer trimestre del 2009 ya han superado el 40% del total.




4. …y año tras año han ido creciendo desde la entrada de la ley del divorcio Express Desde la entrada en vigor de la ley del divorcio Express, la conflictividad ha pasado de ser el 37,6% de las rupturas al 40,5% de las rupturas y con tendencia a seguir creciendo en los próximos años.




5. La inmensa mayoría de las rupturas que se produjeron en el primer trimestre del 2009 fueron divorcios, lo que representa al 93% de todas las rupturas…

…Y Las separaciones tienden a desaparecer: Las separaciones apenas suponen el 7% de las rupturas matrimoniales en España



6. …y ha explosionado desde la entrada de la ley del divorcio Express

Desde la promulgación de la Ley del divorcio-Express, el divorcio ha pasado de ser minoritario con respecto a las separaciones (el divorcio representaba el 40% de las rupturas) a convertirse el procedimiento casi unánime (el 93% de las rupturas). De hecho, 13 de cada 14 rupturas se producen así en España ahora.


7. Mientras Andalucía, Cataluña, Madrid y Valencia son las comunidades con mayor número de rupturas

2 de cada 3 rupturas matrimoniales (62,3%) se producen en estas 4 comunidades autónomas.




Sin embargo, La Rioja, Navarra y Cantabria son las comunidades con menor número de rupturas Sin embargo son la Rioja, Navarra y Cantabria las comunidades con menos rupturas matrimoniales. Entre estas 3 comunidades no llegan ni a 1.000 rupturas matrimoniales y apenas representan el 2,8% de todas las rupturas

8. Mientras Barcelona (con 4.339 rupturas) fue la provincia de España con más rupturas matrimoniales en el primer trimestre del 2009 …

Madrid y Barcelona fueron, con diferencia, las provincias españolas con más rupturas en el primer trimestre del 2009. Las 10 provincias con más rupturas fueron:


9. …sin embargo, fue Soria (con tan solo 41 rupturas) la provincia con menos rupturas Soria y Ávila fueron sin embargo las provincias españolas con menos rupturas en el primer trimestre del 2009.

Las provincias con menos rupturas fueron:

miércoles, julio 01, 2009

El Foro Español de la familia recoge cerca de 600.000 firmas en apoyo a la mujer embarazada en toda España

 

La ILP RedMadre en Extremadura recaba más de 3.300 firmas de apoyo a la mujer embarazada en su primer fin de semana.

 

Castilla y León y Comunidad Valenciana ya tienen ley a favor de la mujer embarazada.

 

Murcia, Galicia y Canarias se encuentran en la fase final de aprobación definitiva.

 

Madrid, 30 de Junio 2009.- El Foro Español de la Familia con su proyecto de Iniciativa Legislativa Popular RedMadre que promueve la creación de una red de apoyo a la mujer embarazada en toda España, ha recogido cerca de 600.000 firmas por todo el territorio nacional.

 

La Iniciativa Legislativa Popular (ILP) RedMadre en la Comunidad Autónoma de Extremadura ha recabado un total de 3.350 firmas en su primer fin de semana. La ILP de Extremadura acaba de iniciar su recogida de firmas y necesita llegar al 5% del censo electoral (cerca de 50.000 firmas) para presentar en el Parlamento extremeño su iniciativa de apoyo a la mujer embarazada, objetivo que parece cada día más cercano después del primer impulso.

 

Por su parte, las Comunidades de Castilla y León y Comunidad Valenciana que consiguieron 126.200 firmas, aprobaron las respectivas ILP´s y actualmente tienen su propia ley de apoyo a la mujer embarazada y la maternidad.

 

Las ILPs RedMadre de las Comunidades de Murcia, Galicia y Canarias  que reunieron más de 69.000 firmas entre todas las comunidades, se encuentran en la fase final de aprobación definitiva.

 

Las Comunidades de Aragón, Andalucía y Navarra que acumularon más de 135.000 firmas, fueron rechazadas pero consiguieron despertar la conciencia social y sensibilizar a los ciudadanos de la marginación que sufre una mujer embarazada en situación de desamparo social.

 

Castilla La Mancha y la Comunidad de Madrid que consiguieron 123.800 firmas se encuentran a la espera de ser votadas para la toma en consideración de sus respectivos parlamentos autonómicos.

 

Actualmente, La Rioja, Asturias y Baleares se encuentran en trámites de presentación de la ILP RedMadre, recabando información, constituyendo la comisión promotora, ect. Mientras que Cataluña y País Vasco que recogieron más de 67.000 firmas no alcanzaron el objetivo de las firmas exigidas por sus parlamentos autonómicos. El Gobierno Cantabro vetó la Iniciativa Legislativa Popular RedMadre en el Parlamento.

 

Para el Presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, "el resultado del proyecto Redmadre en Castilla y León y Comunidad Valenciana demuestra que no hay que darse por vencidos ante nada: si nos lo proponemos podemos promover legislaciones y políticas sociales comprometidas con la dignidad humana y coadyuvar a un cambio de mentalidad para recuperar poco a poco la cultura de la vida. Los que no tenemos teóricamente ningún poder, si nos ponemos todos juntos a hacer algo podemos ser una fuerza revolucionaria moral en nuestra sociedad".

 

Con estas 17 iniciativas legislativas populares el Foro Español de la Familia pretende impulsar la creación en toda España de una verdadera red solidaria de apoyo a la mujer embarazada -la RedMadre- para ayudarla en libertad a identificar y buscar soluciones alternativas al aborto para los problemas tan reales que puede generar en ocasiones un embarazo imprevisto. Se trata de extender a toda España con rango de ley una experiencia que ya funciona con éxito en la Comunidad de Madrid, y funciona ya como Ley en Castilla y León y Comunidad Valenciana.