viernes, octubre 30, 2009

Halloween: ¿dulce o travesura?, por Christian Sánchez

30.10.2009.

 


En Aragón Liberal

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Christian Sánchez | christiansanchez@legionaries.org

 

Se dice que en la noche de Halloween la cortina que separa el mundo de los muertos de la tierra de los vivos se abre de par en par. Entonces, los habitantes del "más allá" festejan dándose un paseo nocturno por las calles del "más acá". Lo bueno es que sólo se dejan ver en las películas. En todo caso, sí que hay otro tipo de seres que se aparecen frente a nuestra puerta, y no son precisamente difuntos, sino vivos. Visten espantosos disfraces, usan tétricas lámparas, y por contraste, sonríen de oreja a oreja. Estos "entes" van de puerta en puerta solicitando golosinas o, en caso de ser desairados, regalando diabluras. Su clave es un sonoro "¿dulce o travesura?", coralmente recitado ante la verja del hogar en cuestión.

 

Pero ¿cuántos de estos simpáticos "fantasmitas" conocen el profundo significado de la fiesta de Halloween? Más aún, ¿cuántos de los donadores generosos de caramelos, saben que la tradición cristiana celebra la fiesta de todos los santos y el día de los fieles difuntos?

 

La promoción de una cultura globalizada no significa que hay que consumir todo lo que viene y como llega. Una prueba más de indigestión informativa nos la ofrece la fiesta de este día. Dos celebraciones, sumamente diversas entre sí, han terminado por combinarse, dando lugar a una sopa de letras, en la que distinguimos la A, la B hasta la Z, pero no logramos leer ningún contenido. En realidad, el problema se presenta cuando ni siquiera las propias tradiciones nos resultan conocidas, o al menos se nos muestran como vacías de significado, tan secundarias como usar calcetines de color negro o azul marino en una discoteca. Y, sin embargo, corremos el peligro de perder un elemento cultural tan rico de contenido, como es la celebración de todos aquellos que han alcanzado la felicidad eterna.

 

La fiesta de todos los santos fue introducida por el papa Gregorio III hace más de diez siglos. Como ocurre en las grandes solemnidades, la tarde precedente era dedicada a la celebración de las vísperas, conocida en Inglaterra como la "All Hallow's Eve", o dicho brevemente Halloween. Ésta era una jornada consagrada a la veneración de aquellos que habían conquistado la meta de la vida. Los que gozaban ya del cielo, y desde allí extendían su protección a los que aún peregrinaban en este mundo.

 

Entonces, ¿qué ocurrió? ¿Por qué un día de gozo se convirtió e una noche de espanto? La respuesta es sencilla: a causa de una indiscriminada fusión de tradiciones. O, dicho de otro modo, por confusión e ignorancia. Ya que, por un lado, se encontraba la celebración cristiana de todos los santos ("All Hallow's Day") y, por otro lado, existía entre los pueblos de cultura anglosajona, la memoria de ciertas fiestas paganas de origen céltico.

 

Se sabe que los celtas dividían el año en dos grandes períodos: el período invernal, situado entre el 1 de noviembre y principios de febrero; y el período de verano, que iniciaba el 1 de mayo con la fiesta del Beltame, dedicado al dios Belenos, y concluía con la fiesta del Samhain, última y más importante, pues coincidía con el fin del año, y se celebraba precisamente el 31 de octubre.

 

Según la misma creencia, en esta última noche del año, los espíritus de los muertos salían de sus tumbas y vagaban por los pueblos, buscando el cuerpo de algún ser vivo para apoderarse de éste y resucitar a una vida nueva. Con el fin de evitar este desagradable  encuentro, la gente ensuciaba sus casas y "adornaba" sus dinteles con calaveras, huesos y objetos desagradables. De tal forma, pensaban ellos, los espíritus buscarían otro lugar más digno de ellos.

 

Así pues, vemos que esta tradición, típicamente anglosajona, se ha expandido a diversas culturas, que desconocen del todo la procedencia de esta fiesta ¿Por qué? En parte se debe a la facilidad de interacción que existe hoy día entre las diversas culturas. Pero si tenemos que agradecerle a alguien la internacionalización de esta fiesta, eso se debe nada menos que a Hollywood.

 

Con la llegada de los inmigrantes ingleses e irlandeses al norte de América, la fiesta se introdujo a dicho país. Inicialmente lo hizo con gran discreción y muchas reservas, teniendo en cuenta la cultura puritana del momento. No es sino hasta 1921 que se produce en el estado de Minnesota, la primera celebración masiva – con desfile incluido – del Halloween. Pero fue en los años 80s, con la decidida contribución del cine, como la famosa película de John Carpenter titulada "la noche de Halloween", que la víspera de todos los santos dio paso a la noche de espantos.

 

Frente a este triunfo evidente de una celebración pagana sobre una tradicional fiesta cristiana  nos preguntamos: ¿han de capitular el resto de nuestras tradiciones y valores ante el empuje del "marketing" y la novedad de estos productos?

 

Evidentemente, nuestra respuesta es un no rotundo. La rendición sólo podría ocurrir a costa de una lamentable pérdida de los propios y más hermosos valores culturales. Y esto desde el momento en que por tradición entendemos los valores de un pueblo, que merecen ser transmitidos para el enriquecimiento de las futuras generaciones. El célebre escritor Franz Kafka decía que "quien mantiene la capacidad de ver la belleza, no envejece nunca".

 

Las tradiciones y celebraciones cristianas miran precisamente a mantener esta juventud del alma. Sustituirlas con ambiguas creencias esotéricas, o con ciertos productos de la moda, constituye una pérdida incalculable de la propia identidad, y un síntoma de envejecimiento y decadencia cultural. Nuestro caso es una prueba de ello.

 

Cuando un cristiano mira una tumba, no se fija en lo desagradable de su contenido, sino que contempla la esperanza de una vida futura, más plena. Nada más contrario al espíritu cristiano que la horrible noche de los muertos vivientes, que se distingue con el recuerdo de los muertos que hace la Iglesia el día dos de noviembre. Es necesario mirar adelante, contemplar hacia el cielo, ver la belleza, y como dijo el papa Benedicto XVI, el 28 de septiembre de 2009, en su despedida de la República Checa: "Si nuestros ojos permanecen abiertos a la belleza de la creación de Dios, y nuestras mentes a la belleza de su verdad, entonces podremos verdaderamente esperar seguir siendo jóvenes, y construir un mundo que refleje algo de la belleza divina, de modo que ofrezca inspiración a la futuras generaciones para hacer otro tanto".

Ver también:

Con respecto a Halloween

¿Halloween o nuestros fieles difuntos?

¿Cómo se debería celebrar la festividad de Todos los Santos?

martes, octubre 27, 2009

Algunas consideraciones sobre la familia

26.10.2009.

 


Por: Javier Úbeda Ibáñez para Aragón Liberal

La familia es un fundamento indispensable para la sociedad y los pueblos, así como un bien insustituible para los hijos, dignos de venir a la vida como fruto del amor, de la donación total y generosa de los padres.
 
La familia ocupa un lugar primario en la educación de la persona. Es una verdadera escuela de humanidad y de valores perennes.
 
Nadie se ha dado el ser a sí mismo. Hemos recibido de otros la vida, que se desarrolla y madura con las verdades y valores que aprendemos en la relación y comunión con los demás. En este sentido, la familia fundada en el matrimonio indisoluble entre un hombre y una mujer expresa esta dimensión relacional, filial y comunitaria, y es el ámbito donde el hombre puede nacer con dignidad, crecer y desarrollarse de un modo integral.
 
En el hogar es donde se aprende a vivir verdaderamente, a valorar la vida y la salud, la libertad y la paz, la justicia y la verdad, el trabajo, la concordia y el respeto.

lunes, octubre 26, 2009

La inquisición rosa: más hechos en nombre de la homofobia

26.10.2009.

 


Por: Jorge Enrique Mújica

En una entrevista concedida a ReligionenLibertad.com, el presidente de la plataforma HazteOir.org, Ignacio Arsuaga, afirmaba: "Hoy en día tenemos un nuevo tribunal de la inquisición. El de los lobbies homosexual y de lo políticamente correcto, que condenan como "ultras" y "radicales" a todos los que salimos del discurso único" (cf. 13.07.2009).

En Aragón Liberal

La inquisición rosa: más hechos en nombre de la homofobia

Jorge Enrique Mújica | jmujica@legionaries.org

 

 

En una entrevista concedida a ReligionenLibertad.com, el presidente de la plataforma HazteOir.org, Ignacio Arsuaga, afirmaba: "Hoy en día tenemos un nuevo tribunal de la inquisición. El de los lobbies homosexual y de lo políticamente correcto, que condenan como "ultras" y "radicales" a todos los que salimos del discurso único" (cf. 13.07.2009).

 

La declaración de este gran personaje pro vida español carecería de sentido si sus palabras no estuvieran respaldadas por tantos hechos que ponen de manifiesto que lo que afirma no son frases retóricas y huecas de contenido. Lamentablemente, reflejan la realidad de quienes abanderando unos supuestos derechos, pisotean los de tantos otros ciudadanos sólo por pensar distinto.

 

Actitudes inquisitoriales

 

"Vermont se convirtió recientemente en el cuarto estado en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. ¿Cree usted que todos los Estados deberían seguir su ejemplo? ¿Por qué sí o por qué no?" Fue la pregunta del conocido blogguero de chismes del espectáculo y homosexual declarado, Perez Hilton.

 

La respuesta de la entonces miss California fue contundente: "Es fantástico que los estadounidenses sean capaces de elegir lo uno o lo otro. Vivimos en una tierra en que se puede elegir el matrimonio entre personas del mismo sexo y el matrimonio heterosexual, pero, ¿sabes qué…? En mi país y en mi familia, creo que un matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer. Sin ofender a nadie, pero así es como a mí me criaron y así es como creo que debe de ser: entre un hombre y una mujer".

 

Carrie Prejean, de 21 años, no logró hacerse con la corona de belleza de la Unión Americana y meses más tarde se le retiró incluso la de miss California. Todo sucedió a finales del mes de abril de 2009, en la justa de Miss U.S.A., en Las Vegas. El mismo Perez Hilton diría después con palabras obscenas que la respuesta Prejean le costó la corona. En declaraciones a la cadena Fox, Carrie Prejean reveló: "Me costó la corona, pero no la habría tenido de otra forma. Dije lo que siento. Manifesté una opinión verdadera para mi país y es todo lo que puedo hacer".

 

La ex representante de California estaba en sintonía con el sentir mayoritario de la población de su Estado quienes en referéndum habían votado que el matrimonio sólo podía ser entre un hombre y una mujer. El miércoles 26 de mayo de 2009, el Tribunal  Supremo de California confirmó la validez de este matiz en la Constitución del Estado.

 

En España, el colectivo de gays, lesbianas y transexuales autodenominado COLEGAS, promovió la censura de cátedra contra la doctora Gloria Tomás Garrido, profesora de bioética en la Universidad Católica de Murcia.

 

Durante el V Curso de Ciencia y Sociedad tenido el mes de abril de 2009 en la Universidad de Alicante, la doctora Tomás Garrido afirmó que la homosexualidad se había considerado durante mucho tiempo una enfermedad mental, lo cual fue suprimido por intereses políticos. El colectivo homosexual ha pedido levantar una censura contra Tomás Garrido, atentando así contra la libertad de cátedra de esta doctora, por pensar y opinar distinto a ellos.

 

Un artículo del diario Washington Post (cf.10.04.2009) citaba ejemplos de sentencias desfavorables a personas u organismos que no se habían amoldado al pensamiento único de aceptación pasiva de la homosexualidad.

 

Así, por ejemplo, la comisión de derechos civiles de Nuevo México obligó a una fotógrafa cristiana a pagar 6.637 dólares en cotas judiciales tras negarse a fotografiar la ceremonia de compromiso de una pareja homosexual. En Georgia, una psicóloga fue despedida al negarse, por motivos religiosos, a dar consejo a una lesbiana sobre su relación.

 

No es todo. En California, el Tribunal Supremo del Estado inhabilitó a unos médicos de fertilidad cristianos por rehusar la inseminación artificial a una paciente lesbiana alegando sus creencias religiosas. En la Universidad de California, no se dio reconocimiento a una asociación de estudiantes cristianos de la facultad de derecho por rechazar a miembros que practicasen el sexo fuera del matrimonio tradicional. Por último, según cita el mismo The Washington Post, la página de contactos online, eHarmony, creada por Neil Clark Warren, un cristiano evangélico, tuvo que acceder a proporcionar servicio a los homosexuales como parte del acuerdo tras una demanda por parte de un hombre de Nueva Jersey, quien lo acusó de discriminación.

 

En Canadá, el lobby gay especializado en salud homosexual, Rainbow Health, denunció a mediados de mayo de 2009 ante la Comisión Canadiense de Derechos Humanos al ministerio de salud canadiense por supuesta homofobia, al no financiar de una manera especial la salud de estos colectivos. Más allá de la denuncia, el análisis que ofreció Rainbow Health en su portal de internet, era el primero que reconocía abiertamente la nociva y perjudicial relación entre la práctica sexual homosexual y la salud deficiente.

 

¿Ejemplos? 1) Los suicidios en gays y lesbianas son de 2 a 14 veces más alta que entre la población heterosexual canadiense; 2) la tasa de fumadores es entre 1,3 y 3 veces mayor que la población no homosexual; 3) la tasa de alcoholismo entre homosexuales es de 1,4 a 7 veces más alta que el resto de la población de Canadá; 4) el uso de drogas en los homosexuales respecto a los demás canadienses, oscila entre 1,6 y 19 veces más; 5) los hombres homosexuales sufren mayor tasa de cáncer anal y las lesbianas mayor índice de cáncer de pecho, que los heterosexuales. 6) Por último, el 76% de caso de SIDA en Canadá son hombres homosexuales.

 

Fue también Canadá donde Jim Corcoran, un homosexual propietario de uno de los mayores y más prestigiosos spas de aquel país, reclamó una indemnización de 25 mil dólares al obispo de Peterborough, Ontario, quien le pidió que dejara de ayudar como acólito para evitar escándalo.

 

Doce parroquianos veían inapropiado que Corcoran fungiera como acólito (dada su condición y el hecho de convivir –según él castamente– con otro varón), por lo que se quejaron ante monseñor Nicola de Angelis. Jim también denunció y exigió una indemnización de 20 mil dólares por parte de cada una de esas personas, por supuesta violación de los derechos humanos y daños morales.

 

Christian Vanneste padeció un calvario judicial por haber dicho, hace cuatro años, que la homosexualidad es inferior a la heterosexualidad. Al conocido político francés ya le dictó sentencia absolutoria la Corte de Casación, pero la experiencia por expresar sus ideas queda de recuerdo para quienes siguen defendiendo la libertad de expresión. "Existe el riesgo de que terminen censurando, por ejemplo, el libro del Génesis o las epístolas de san Pablo. De hecho, y en este sentido, un obispo belga y un pastor sueco han tenido que vérselas con la justicia", dijo Vanneste en una entrevista de inicios de agosto de 2009.

 

Cerca de Francia, en Inglaterra, la cadena pública BBC emitió una circular interna en la que pide que no se pronuncien los términos "padre" y "madre". El Ministerio de instrucción pública sugiere a los maestros que inviten a los alumnos a no referirse a sus padres como "papá" y "mamá" porque eso haría sentir discriminados a los niños que han crecido en familias con dos papás o mamás.

 

Por último, el ministerio de salud de Perú ha desistido de financiar la difusión de spot televisivos que un colectivo homosexual deseaba proyectar, como parte de una campaña ideológica que en su primera fase usó el transporte público de la capital, Lima, presentando imágenes de homosexuales, bajo el lema "Perú, un país diverso". La negativa del ministerio de salud ha provocado manifestaciones de unas 20 personas fuera de su sede.

 

Países donde se ejerce presión para instaurar el homosexualismo

 

Pero, ¿cuáles son concretamente esos lobbys de presión y de dónde les viene la ayuda económica para impulsar sus iniciativas?

 

En un artículo de Luigi Mascheroni en Il Giornale (cf. La lobby omossesuale non é "diversa" dalle altre, 03.09.2009) se nos aclaraba esto:

 

"En Estados Unidos existe una asociación, Out&Equal, con sede en San Francisco que promueve el derecho a la igualdad de los homosexuales en los lugares de trabajo. Y en todos los bancos, en IBM, en Johnson&Johnson, existen grupos organizados de "GLBT", el acrónimo utilizado para referirse a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Y es a través de organizaciones como éstas que la comunidad homosexual "hace network", es decir lobby.

 

Un lobby poderoso y rico. De hecho, según un dossier del 2006 de la revista Tempi, riquísimo: el lobby homosexual internacional, que tiene su roca fuerte en Nueva York, Washington, San Francisco y Bruselas, es siempre más influyente. Recibe financiamiento sea de las grandes corporaciones americanas, sea  de los gobiernos y las instituciones internacionales, bajo la forma de donaciones a ONG´s  o fondos para la lucha contra el SIDA. Uno de los grupos más influyentes que apoyan la batalla por los "derechos" de la comunidad gay y bisexual en los Estados Unidos como en América Latina y en Europa es aquel de las Catholics for a Free Choice, una organización que junto a la International Lesbian and Gay Association (presente en 90 países con más de 400 organizaciones afiliadas) trabaja en Bruselas para hacer presión sobre los legisladores para que actúen  contra los Estados que no reconocen la homosexualidad".

 

Y agrega Mascheroni:

 

"Justo para captar el poderío económico, el grupo Catholics for a Free Choice dispone de un budget anual de 900 mil dólares y está financiada por muchos poderes fuertes, entre los cuales Playboy Foundation, la MacArthur Foundation, la Open Society Institute, de George Soros, y la Rockefeller Foundation. Las mismas fundaciones, con la ayuda de colosos de la industria mundial –de Kodak a American Airlines, de Apple a Toyota– financian con decenas de millones de dólares la más importante organización gay con sede en Washington: la Human Rights Campaign. Y sólo por citar otro coloso, SONY está entre los fundadores de MTV Gay Channel…".

 

La investigación y palabras de Luigi Mascheroni no son afirmaciones gratuitas. Un ejemplo: el 17 de septiembre de 2009, el Parlamento Europeo emitió una condena contra Lituania, un pequeño país báltico del noreste europeo con poco más de 3 millones de habitantes. ¿El motivo? Los legisladores lituanos aprobaron en junio de 2009 una ley  de protección de menores que incluye la prohibición de la promoción de las relaciones homosexuales, bisexuales o poligámicas, entre niños menores de 18 años.  Aunque inicialmente el presidente lituano la vetó por las presiones de países occidentales, en julio del mismo año la Seimas –parlamento lituano– levantó el veto, informaba Catholic Family Human Rights Institute (cf. boletín telemático 25.09.2009).

 

La condena del Parlamento Europeo solicita también que la Agencia de Derechos Fundamentales valore si la ley se opone a los estándares antidiscriminación de  Europa. Grupos como el de la Alianza de los Demócratas y Liberales pretendía iniciar demandas para suspender a Lituania de la Unión Europea, mientras que otros la incriminaron de promover la homofobia.  La ley de protección al menor entrará en vigor en marzo de 2010, reveló InfoCatolica.com (cf. 19.09.2009).

 

James Nsaba Buturo, ministro de Estado para la ética y la integridad, en Uganda, denunció en abril de 2009 la pretensión de la ONU por imponer a través de misiones encubiertas la aceptación de la homosexualidad en países soberanos: "En las Naciones Unidas hay intentos de algunos países por imponer la homosexualidad en otros países como el nuestro […] es deber de los ugandeses estar alerta porque se están utilizando todas las mentiras y engaños para hacer daño a nuestra sociedad", afirmó en declaraciones recogidas por ForumLiberta.com (cf. 04.04.2009).

 

Y matizó también: "Una bien organizada y financiada maquinaria homosexual se está desarrollando en un país tras otros para despenalizar las prácticas homosexuales y legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo".

 

Uganda es uno de los países que ha logrado revertir las infecciones de VIH gracias, sobre todo, a las campañas de abstinencia y fidelidad.

 

¿Son verdad las palabras de Nsaba Buturo? Juan Claudio Sanahuja revelaba en Noticias Globales (cf. 12.06.2009) las palabras e intenciones del presidente de Estados Unidos, quien declaró el mes de junio de 2009 como el "mes del orgullo lésbico, gay, bisexual y transgénero".

 

"Queda mucho camino por recorrer en la aceptación del movimiento homosexual", dijo Barack Obama en un documento oficial que circuló a inicios del mes de junio de 2009. ¿Cuáles están siendo las medidas? Las decía el mismo Houssein Obama: 1) en el plano internacional, en las Naciones Unidas, se ha unido a los esfuerzos para despenalizar la homosexualidad en el mundo; 2) En el país, "seguiremos con medidas de apoyo a la igualdad de derechos de los LGBT norteamericanos". Estas medidas incluyen: a) mejorar las leyes sobre los crímenes de odio; b) apoyar las uniones civiles y los derechos federales que prohíben la discriminación en el lugar de trabajo para las parejas LGTB; c) comprometerse en la lucha contra la epidemia de VIH/SIDA, para reducir el número de infecciones y aumentar la prestación de servicios de atención y apoyo a las personas enfermas de VIH/SIDA.

 

La medida número uno de Obama parece que halló prontamente eco en la ONU. El 27 de agosto de 2009 se hizo pública la "Guía de educación sexual para el empoderamiento de los jóvenes" o "Directrices Internacionales para la Educación Sexual" (98 páginas), elaborada por la UNESCO, en trabajo conjunto con la UNICEF, la Organización Mundial de la Salud y el Fondo de Población de las Naciones Unidas.

 

La guía o directriz mentaliza en los roles de género como apologías de la homosexualidad, a partir de que los niños cumplen cinco años; a los nueve años se les insiste machaconamente en luchar contra la homofobia.

 

Fue también el director de Noticias Globales quien unas semanas después (cf. boletín telemático 02.07.2009) dio a conocer las palabras que el 29 de junio ofreció el presidente de Estados Unidos a los líderes de la comunidad gay, en lo que ha tenido a llamarse "día del orgullo gay": "Todos somos testigos de los cambios monumentales que se están operando en este país. Esto nos da esperanza, pero no podemos descansar. Hay que seguir avanzando –paso a paso, ley por ley, cambiando cada conciencia–".

 

Y añadió casi al final de su discurso: "Quiero que sepan que yo en esta tarea no sólo seré su amigo, voy a seguir siendo un aliado y un campeón, un presidente que lucha con ustedes y para ustedes".

 

Las obras fueron antes que las palabras: el 17 de junio de 2009, el presidente de Estados Unidos firmó un decreto presidencial otorgando a los empleados federales que conviven maritalmente –ya sean parejas heterosexuales u homosexuales– los mismos beneficios sociales que a los agentes de la administración casados legalmente. Y en las palabras del día del orgullo gay se comprometió a revocar la Defence of Marriage Act (DOMA), a derogar la prohibición de que sirvan en el ejército homosexuales declarados y a impulsar la legislación antidiscriminatoria en el trabajo y la nueva legislación federal sobre crímenes de odio, entre otras cosas.

 

Otros pasos

 

Los pasos que se van dando para darle una carta de naturalidad al asunto de la homosexualidad abarca también el ámbito religioso y el lavado de cerebro a los niños, en nombre de la igualdad de derechos.

 

A mediados del mes de julio de 2009, en Anaheim, California, la convención general de la iglesia episcopaliana (rama anglicana en Estados Unidos) aceptó por votación mayoritaria el continuar "ordenando" "obispos" homosexuales. La votación estuvo presidida por la "obispa" Kathleen Jefferts Schori.

 

Al respecto, la agencia ACI Prensa (cf. 15.07.2009) recogió unas significativas declaraciones del director del Instituto Religión y Democracia de la acción anglicana, Jeff Walton: "La iglesia episcopaliana quiere seguir adelante pero con sus propios términos. En la comunión anglicana 22 de las 37 provincias ya no comparten la comunión, o la comparten parcialmente, con la iglesia episcopaliana. Esta decisión de los episcopalianos hará aún más efectiva la separación del resto de anglicanos del mundo".

 

De hecho, un homosexual y una lesbiana son dos de los seis candidatos para nuevo obispo episcopaliano de Los Ángeles, California. La elección se hará en diciembre de 2009, en Riverside.

 

En la línea de los episcopalianos va la decisión de la segunda denominación tradicional protestante estadounidense más numerosa, la de los luteranos. Después de reunirse para la convención de Minneapolis, en agosto de 2009, la iglesia luterana ha decidido adaptarse a lo políticamente correcto con la aprobación del acceso a los púlpitos de personas homosexuales, incluso al episcopado.  La resolución contó con 559 votos a favor y 451 en contra.

 

Con motivo del día del orgullo gay 2009 organizado por la asociación Ben Amics, en Baleares, España, se usó a varios niños para que leyeran algunos manifiestos pro homosexuales y aprovechar la ocasión para "celebrar" el primer "día del orgullo gay infantil" cuyo lema era "A la escuela sin armarios". Como recogía el diario español ABC, el objetivo de la iniciativa orientada a niños de entre ocho y diez años era "educar a los niños y niñas en el respeto a la diversidad afectivo-sexual de todas las personas".

 

Lo que la prensa pro gay no dice

 

A mediados del pasado mes de abril de 2009, sucedió el primer caso registrado en España sobre asesinato entre una pareja del mismo sexo. Un hombre mató de una cuchillada a su ex pareja y luego se suicidó. Los grandes diarios omitieron el reporte de la noticia. No es el único caso ni sucede sólo en España.

 

Como informó ForumLibertas.com (cf. 13.05.2009), dos activistas homosexuales fueron encontrados culpables de participar en una red pedófila, en Edimburgo, el pasado mes de mayo de 2009. Entre los culpables se encontraban el antiguo director del lobby gay juvenil LGBT Youth Scotland, James Rennie, de 38 años, y el activista homosexual Neil Strachan, de 41 años, antiguo secretario de un club de chicos aficionados al club Celtic. Ambos son acusados de abusos a niños de escasos meses de edad.

 

A finales del mes de junio de 2009, el FBI arrestó al director asociado del Centro de Políticas de Salud de la Universidad de Duke, en Carolina del Norte. Frank Lombard, un homosexual que vive en pareja, fue acusado de ofrecer a uno de sus dos hijos adoptivos en internet, un niño afroamericano de 5 años, para prácticas pedófilas.

 

Otro de los puntos que suelen tergiversar o esconder los colectivos gays es el numérico. Así por ejemplo se habló de un elevado número de parejas deseosas de casarse en España antes de la aprobación de uniones de homosexuales en ese país, en 2005 (se pronosticaron más de 100 mil bodas en dos años. La cifra en todos estos años ha llegado apenas a poco más de 12,000). Y ahora no se dice que en menos de 4 años el 10% de los "matrimonios" registrados se han separado, como lo evidenció con datos en mano el presidente del Instituto de Política Familiar, Eduardo Herfelder.

 

No resignarse a ver que las cosas suceden

 

También hay signos positivos que dan motivos para seguir trabajando por la verdad y el bien común.

 

InfoCatolica.com informaba (cf. 06.08.2009) de la decisión del Tribunal Constitucional de Portugal respecto a la declaración de inconstitucionalidad del así llamado matrimonio homosexual. Desde antes de 2006, una pareja de lesbianas, Teresa Pires y Helena Paixao, han estado tratando de impulsar una ley que equipare las uniones homosexuales a un matrimonio en el país luso. El lunes 23 de agosto de 2009, el presidente portugués Aníbal Cavaco, vetó, de hecho, la ley que equiparaba las uniones de hecho entre homosexuales al matrimonio auténtico entre un hombre y una mujer.

 

Actualmente se discuten leyes como la de Portugal en países como Irlanda. En Uruguay, el parlamento aprobó el 27 de agosto de 2009, por mayoría absoluta, permitir que los homosexuales adopten  niños, informaba la agencia EFE (cf. 27.08.2009). El 9 de septiembre del mismo año, el senado ratificó la ley que en breve entrará en vigor. Uruguay es el primer país latinoamericano con una legislación de este tipo. En 2007, aprobó la legalización de unión de parejas del mismo sexo.

 

La ex miss California Carrie Prejean no ha querido quedarse con los brazos cruzados después de perder la corona de miss USA, e incluso el título de miss California, por pensar que el matrimonio sólo debe ser entre hombre y mujer. Por eso ya entabló una demanda ante el Tribunal Superior del Condado de Los Ángeles alegando discriminación por parte de Shanna Moakler y Ketty Lewis, organizadores del certamen de belleza.

 

Tras darse a conocer, a inicios del mes de agosto de 2009, que la Asociación Americana de Psicología (APA) admitió que los terapeutas ayuden a los pacientes que lo deseen a rechazar las tendencias homosexuales –con terapias basadas en la fe y la identidad sexual–, Kathleen Melonakos, enfermera profesional que desempeñó durante años su trabajo en el hospital de la facultad de Medicina de la Universidad de Stanford, California, escribió un ensayo donde revela (el ensayo completo en español se puede consultar en http://www.sinsida.com/analisis/montador.php?tipo=noticia&categoria=analisis&fichero=Marina21-7-09) lo que en su larga experiencia pudo observar en las personas homosexuales que atendió.

 

Así, por ejemplo, expone: "¿Por qué la homosexualidad no es considerada un desorden simplemente por sus consecuencias médicas? Muy simplemente, una persona objetiva, que tan sólo mire las consecuencias de estilo de vida de la homosexualidad, tendría que clasificarla como algún tipo de patología. ¿Conduce o no a una vida dramáticamente recortada? Los estudios dicen que sí, algunos hasta el 40%, siendo el estudio Cameron sólo uno de otros muchos estudios que sugieren esto. Tomados juntos, estos estudios establecen que la homosexualidad es más mortal que el tabaco, el alcoholismo o la adicción a las drogas".

 

Y agrega: "Existen razones sin ambigüedad para pensar que la homosexualidad en sí produce deterioro generalizado en la efectividad y funcionamiento social. Sí de hecho es una adicción letal, y los muchos estudios que documentan los patrones de conducta son correctos (muestran patrones compulsivos de promiscuidad, sexo anónimo, sexo por dinero, sexo en lugares públicos, sexo con menores, drogas concomitantes y abuso de drogas, depresión, suicidio), para que la APA discuta que estas características no constituyen un 'deterioro de efectividad o funcionamiento social', extiende los límites de la plausibilidad. Discutir que la muerte temprana no constituye un 'deterioro de efectividad o funcionamiento social' es absurdo".

 

Salir de la homosexualidad es posible y así lo atestigua con su vida Richard Cohen. Interrogado sobre el movimiento homosexual, el famoso terapeuta respondía así en una entrevista: "El movimiento en pro de los derechos de los homosexuales ha prestado un gran servicio a la sociedad al sacar la cuestión de la homosexualidad «fuera del armario» y al ponerla a la luz. Tanto en el pasado como en el presente, a las personas con orientación homosexual les ha fallado mucha gente dentro de instituciones religiosas y sociales, y de la profesión médica y psiquiátrica. Hasta hace algunos decenios les hicieron objeto de ridículo sin ofrecerles esperanza de curación y exacerbaron sus heridas de distanciamiento mediante prejuicios y discriminación social. Y ahora, en lugar de arrodillarse y pedirles perdón, lo que han hecho esas mismas personas e instituciones es sucumbir a la aceptación de la homosexualidad en nombre de la tolerancia. A mí esto me parece una forma de religión barata y de ciencia superficial".

 

Y también declaró: "Sin embargo, de puertas adentro, la mayor parte de la gente se siente mal con la homosexualidad. La solución no está ni en la ciega aceptación ni en la tolerancia indiscriminada. La respuesta pasa por la comprensión y el amor" (cf. ReligionenLibertad.com, 22.06.2009).

 

Todos sabemos que los homosexuales tienen la misma dignidad que la que tenemos todos los seres humanos por el simple hecho de ser personas. De ahí que precisamente las afirmaciones de Cohen den en el blanco y nos dejen una pregunta para la reflexión: esos "derechos" que se buscan imponer, ¿no son más bien un consuelo póstumo que mediante el sucumbir de las instituciones hacen más daño a los mismos homosexuales, además de lesionar la convivencia social y perjudicar directamente a la familia, núcleo vital de toda sociedad?

viernes, octubre 23, 2009

España de pié en contra del aborto

Por Carlos Beltramo

Representante del PRI en Europa




En Population Research Institute

Este sábado 17 de Octubre Madrid se convirtió, por un par de horas, en la capital de la vida. Allí se concentraron más de un millón y medio de personas para manifestar que no están de acuerdo con la reforma a la ley que quiere imponer el gobierno socialista encabezado por José Luis Rodríguez Zapatero.


Hay muchos aspectos rescatables de esta manifestación. El primero es la unidad. Más de 40 grupos de toda España estuvieron juntos y coordinados, representando a una parte muy importante de la sociedad civil que no está de acuerdo ni con esta reforma, ni con el aborto autorizado por ley que aquí está vigente desde 1985.


El segundo es la muestra de una opinión pública que ya da indicios de estar cansada del aborto. Juntar más de un millón y medio de personas en la capital del país es un dato. Pero además hay otros a nivel estadístico: según el Foro Español de la Familia el 21% de los españoles está a favor del aborto libre, el 27% está en contra en todos los casos y el 50% está en contra del aborto pero admite excepciones. Según expertos en opinión pública consultados por el PRI, esto evidencia claramente que la batalla mediática por el tema del aborto ha sido perdida por el Partido Socialista y el presidente Rodríguez Zapatero.


Pero este segundo aspecto podría llevarnos a error. Muchas veces hemos pensado que tener a la opinión pública de nuestro lado es suficiente para dar vuelta una realidad. Este caso demuestra lo contrario. Sólo 24 horas después de terminada la marcha en Madrid los representantes del Partido Socialistas en el congreso dijeron que continuarán adelante. Y pueden hacerlo porque cuentan con mayoría gracias a la alianza con partidos pequeños de izquierda que también están interesados en esta modificación.


Nuevamente la voluntad popular de un momento se ve contrariada por la aritmética de la representación en el congreso.


Esto está haciendo pensar a cada vez más españoles que es posible y necesario exigir plataformas electorales más acordes con la defensa de la vida y la familia y no guiarse por el voto “del mal menor”. Definitivamente en los próximos dos años y medio que faltan hasta las siguientes elecciones, este va a ser un tema importante para definir a los políticos. Por lo pronto Rodríguez Zapatero es muy impopular con esta medida llevada adelante a cómo dé lugar.

Algunos analistas creen firmemente que este tema afectará mucho al partido actualmente en el gobierno de cara a las siguientes elecciones.


Esto nos conecta con el otro partido grande de España, el Partido Popular. Algunos de los líderes de este estuvieron en la manifestación. Muchos de los asistentes se sintieron incómodos con esa presencia ya que uno de los que fue a la marcha fue el ex presidente José María Aznar. Su incomodidad se debe a que durante la presidencia de Aznar no se luchó realmente contra el aborto. Sin embargo el análisis termina siendo positivo porque los grupos que se manifestaron pudieron expresar condiciones: al cabo son una gran mayoría.


Tres puntos, según trascendió, fueron expuestos a cualquier político que quiera “ser amigo de los pro vida”: primero, que se haga esfuerzos por retirar el proyecto de ley del congreso; segundo, que en caso de que se apruebe la ley, que inicien una demanda en el Tribunal Constitucional; tercero, que se comprometan a, en caso de ser elegidos para el gobierno, realmente luchar desde la administración en contra del aborto.


Por ahora el Partido Popular se comprometió a lo primero y a lo segundo. Sobre lo tercero no se ha dicho nada todavía. Pero los grupos pro vida que se han visto tan fuertes y tan unidos en la calle no olvidarán agendarlo en sus puntos importantes antes de ir a votar en las próximas elecciones. Un indicio importante del poder que los ciudadanos están empezando a tener y ejercer es que el Partido Popular iba a llevar a cabo una reunión en Barcelona el mismo 17 de octubre pero que suspendieron por la marea de mails que recibieron de miembros del grupo “Derecho a Vivir”. Todo indica que la sociedad española, además de empezar a estar cansada del aborto, se ha dado cuenta de la forma en que puede capitalizar su gran poder.



En esta línea se presentó el 16 de octubre un informe llamado “El negocio del aborto en España” (http://www.hazteoir.org/files/Informe_el%20negocio%20del%20aborto%20en%20Espa%C3%B1a.pdf) realizado por el Instituto Efrat, una consultora de investigación en actividades de la vida pública, a pedido del Foro de la Familia y la CONCAPA. Este estudio básicamente demuestra que las clínicas de aborto han evadido impuestos en el año 2007 por valor superior a € 50 millones. Según ha declarado David del Fresno, presidente de Efrat: “La ‘industria del aborto’ es la única que puede dar indicios públicos de estar facturando hasta el doble de lo que declaran sin que Hacienda le haga al menos una investigación. Es insólito. Si un ciudadano normal da alguna muestra de desproporción de su capital de inmediato habrá un inspector de Hacienda haciéndole una auditoría. Las clínicas de aborto parecen estar al margen de esta lógica.” Los pro vida han aprovechado la gran manifestación para exigir a la Ministra de Economía que investigue a las 80 clínicas de aborto registradas, señaladas en el informe, a fin de que se acabe con el fraude. No hacerlo puede suponer un nuevo punto contra el gobierno de la ya mencionada agenda de los pro vida cuando vayan a votar.


Mucho se ha dicho sobre esta manifestación. Especialmente en los medios de comunicación afines al gobierno. Como siempre pensamos que una imagen vale más que mil palabras. Así que los invitamos a ver un vídeo en YouTube que les permita sacar sus propias conclusiones.


Steve Mosher es el Presidente del Instituto de Investigación en Población (Population Research Institute), una organización sin fines de lucro dedicada a desmontar la falacia de la sobrepoblación en el mundo.


(c) 2007 Population Research Institute

El ADN y la naturaleza humana

23.10.2009.

 


En Aragón Liberal

Fernando Pascual | fpa@arcol.org

 

 

Los estudios sobre el ADN (en inglés DNA) avanzan continuamente y permiten alcanzar nuevas metas en el mundo de la medicina y de la ciencia.

 

Gracias al ADN se pueden predecir enfermedades, escoger mejor los transplantes de órganos o tejidos, preparar medicinas "personalizadas". A la vez, se puede identificar a personas en situaciones delicadas, como es el caso del reconocimiento de cadáveres o para individuar a posibles delincuentes.

 

Los progresos en el campo de la genética llevan a algunos a pensar que el ADN es la característica central, lo que nos define como seres vivos de una determinada especie. Para saber si estamos o no estamos ante un hombre, bastaría con observar el patrimonio genético del individuo en cuestión. Incluso hay quienes creen que lo que define nuestra humanidad consiste en poseer los 46 cromosomas típicos de nuestra especie.

 

Es cierto que el ADN tiene una importancia enorme en la configuración y en el desarrollo de los seres vivos. Pero el ADN tiene una cantidad enorme de variantes. Además, el ADN se inserta en un complejo equilibrio dinámico entre diversas partes de las células, y depende en mucho de las circunstancias ambientales para poder "expresarse" con normalidad.

 

Entre los seres humanos, por ejemplo, no todos tienen 46 cromosomas. Hay personas que tienen 47, otros tienen 45, y se dan más variantes. Entre los que tienen 46 cromosomas (como entre quienes tienen más o menos cromosomas), hay una gran variabilidad en la disposición interna de los genes, unos sanos, otros dañados, otros ausentes, etc.

 

Las variaciones en el ADN explican la diversificación de los individuos. Un observador atento puede señalar fácilmente las enormes diferencias que hay entre una persona que no llega a medir más de un metro y medio y quien es superior a dos metros; entre quien tiene unos rasgos raciales de un tipo y quien los tiene de otro; entre quien se mueve y se expresa con agilidad y quien, por motivos fisiológicos o de otro tipo, muestra una gran lentitud de movimientos.

 

Junto a la riqueza de diferencias entre los individuos debida al ADN, existen otras diferencias que surgen según los modos en los que el ADN interactúa con las demás partes de la célula, especialmente gracias al ARN (en inglés, RNA) y a los ribosomas, y con el ambiente.

 

Es posible, por ejemplo, que un ADN "sano" no pueda ser leído correctamente durante el embarazo porque la madre ha tomado algunas sustancias dañinas. El caso del talidomide es, en ese sentido, tristemente famoso. Otras veces un genoma dañado, orientado a provocar ciertas enfermedades en la edad adulta, nunca llega a "actuar" (a dañar a la persona), por factores externos o simplemente porque esa persona muere prematuramente.

 

El deseo de definir al ser humano solamente por el ADN resulta, por lo tanto, insuficiente y reductivo. Una compleja cadena de aminoácidos, como la de nuestro ADN, tiene un papel insustituible a la hora de explicar la mayoría de los procesos fisicoquímicos de nuestro cuerpo. Pero no puede ni fundar la dignidad humana ni explicar fenómenos tan complejos y tan maravillosos como son el pensamiento intelectual y el amor.

 

La naturaleza humana tiene su característica propia y está dotada de dignidad no por los cromosomas que tiene, sino por aquello que los clásicos identificaban como alma espiritual. Porque sólo una dimensión superior a la materia explica nuestras ideas abstractas y nuestras decisiones libres, y funda así la dignidad que es común a todo ser humano, a pesar de las muchas variaciones que nos "separan" (ser grande o pequeño, blanco o negro, rico o pobre, niño o anciano, sano o enfermo, nacido o sin nacer).

 

Si lo recordamos, evitaremos el riesgo de reducir nuestra mirada a lo que puede decir (y es mucho y valioso) la ciencia sobre el ADN, y reconoceremos dimensiones profundas que son posibles desde el alma espiritual, gracias a la cual todos los seres humanos estamos abiertos, si no hay graves obstáculos, al ejercicio de la libertad y del pensamiento, a la inserción en el mundo de la cultura y de la vida social.

Ver también

Del ADN a Dios: la conversión intelectual de Antony Flew

El ADN: Argumento científico para poner fin a los abortos.

Sobre la teoría de la evolución, por Manuel Ordeig

miércoles, octubre 21, 2009

La Píldora del Día Después y sus riesgos para la salud

Por: David del Fresno*

*David del Fresno es Presidente del Instituto Efrat y autor del libro "El Imperio de la Muerte: Quien se está forrando con el negocio del aborto" (Ed. Sekotia)

Desde el Instituto Efrat nos ha parecido oportuno realizar un análisis de los riesgos para la salud asociados al consumo de esta píldora, análisis cuyas conclusiones, basadas en la imparcialidad que nos proporcionan las evidencias documentales que hemos logrado recabar, expondremos a continuación. Deseamos dejar claro que este artículo no pretende imponer una toma de posición: tan sólo pretende poner en conocimiento de la opinión pública algunas realidades que merecen ser tenidas muy en cuenta a la hora de conocer las causas y valorar las consecuencias de la liberalización del consumo de la Píldora del Día Después.

Sus riesgos para la salud

En lo que respecta a los riesgos que conlleva el consumo de esta píldora, su libre difusión constituye a nuestro juicio un grave error sanitario.

En primer lugar, porque no se exigirán controles clínicos previos ni posteriores a su ingesta. Si los fabricantes dejan bien claro en el prospecto los casos en que está contraindicada, pero nadie se preocupa de verificar que no se den esos casos, el resultado puede ser imprevisible.

En segundo lugar, porque, ante los problemas de salud que pueda ocasionar y que den como resultado un desenlace fatal, la muerte de la mujer quedará absolutamente impune debido a que, aunque sea menor de edad, esta disposición administrativa hará recaer exclusivamente sobre la consumidora toda responsabilidad ante cualesquiera consecuencias derivadas de su ingesta.

Nosotros ahora planteamos las siguientes preguntas:


Qué es potencialmente peor para una niña de 15 años: ¿Ingerir un vaso de vino, o ingerir la PDD?


¿Es coherente querer prohibirle el acceso al alcohol y al tabaco a una niña de 15 años, en aras de proteger su salud... y darle toda facilidad para ingerir un coctel hormonal en cuyo prospecto los fabricantes indican -por si acaso ocurre "algo"- que "no están suficientemente comprobados sus efectos secundarios en menores de edad"? ¿Es coherente querer prohibirle el acceso al alcohol y al tabaco en aras de proteger su salud... y darle toda facilidad para ingerir un coctel hormonal en cuyo embalaje los fabricantes indican –por si pasa "algo"- la conveniencia de "mantener alejado de los niños" ? (Cfr.: Radio Intercontinental. Programa "La Quinta Columna". Miércoles 14 de Mayo de 2009)

Sin embargo, los promotores de la PDD tratan de minimizar los riesgos de su ingesta con declaraciones como las siguientes:

"Mientras que los regímenes de aborto médico son administrados bajo la supervisión de proveedores/as de servicios de salud, el uso de Píldoras Anticonceptivas de Emergencia (PAE) no requiere examen médico previo. Las mujeres pueden determinar su necesidad de uso de PAE y administrárselas a sí mismas sin riesgo" (Consorcio Internacional para la Contracepción de Emergencia: "Anticoncepción de Emergencia y Aborto Médico". 28 de Febrero de 2006)

Pero afortunadamente los científicos lo tienen claro:



"Se puede sugerir que no sería necesario informar a las mujeres sobre la posibilidad de que un método de planificación familiar actúe después de la fecundación si dicha posibilidad es muy remota o si no se ha determinado con exactitud la frecuencia con la que actúa de esa manera. Sin embargo, en la práctica del consentimiento informado es imprescindible comentar con el paciente aquellos riesgos o efectos secundarios que aun siendo poco frecuentes, pueden ser importantes para él. Por ejemplo, aunque el riesgo de muerte por anestesia es muy bajo, se considera que debe de informarse sobre él, dada la importancia

que tiene para el paciente. De igual manera, el riesgo de que un método de planificación familiar provoque la muerte de un embrión, aunque sea bajo, puede resultar importante para algunas personas, y especialmente para aquellas que opinan que la vida comienza en la fecundación." (Dra. Cristina López del Burgo, Departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública, Universidad de Navarra)

"Los efectos secundarios más comunes son las nauseas, las cuales ocurren en un 50% de los casos, y los vómitos, que ocurren en un 25% de los casos. Otros efectos secundarios incluyen el dolor de cabeza, la inflamación de los senos, la fatiga, el dolor abdominal y el vértigo." (Dra. Theresa Menart, Departamento de Obstetricia y Ginecología, Hospital Huber Heights, Ohio)

Fuentes Consultadas

Angela Aparisi y José López Guzmán: "La Píldora del Día Siguiente" (Madrid. Editorial Sekotia. Año 2002)

Asociación Médica Argentina de Anticoncepción (AMADA): "Anticoncepción de Emergencia" (Buenos Aires. Septiembre de 2008)

Chris Kahlenborn: "Postfertilization effect of hormonal emergency contraception". ("Annuals of Pharmacotherapy". Volumen 36. Año 2002. Páginas 465-70)

Consorcio de Médicos de Buenos Aires: "Declaración sobre el reparto de la PDD" (Buenos Aires. 13 de Marzo de 2007)

Cristina López del Burgo: "Píldora del Día Después: Conceptos Clave" (Ponencia presentada en el congreso multidisciplinar "Mujer y realidad del aborto", celebrado en Cáceres, del 8 al 10 de marzo de 2007.)

David del Fresno: "El Imperio de la Muerte" (Madrid. Ed. Sekotia. 2008)

Justo Aznar: "Cómo funciona la Píldora del Día Siguiente" (Ediciones Palabra. Revista "Hacer familia". Número 104.)

Management Sciences for Health: "International Drug Price Indicator Guide 2006". Arlington, USA. ISBN 0-913723

Natalia López Moratalla: "Los quince primeros días de una vida humana." (Pamplona. EUNSA. Año 2004)

Organización Mundial de la Salud: "Aborto sin riesgos: Guía técnica y de programas de salud" (Ginebra. 2003)

Organización Mundial de la Salud: "Anticoncepción de emergencia: Guía para la prestación de servicios" (Ginebra. 1999)

Theresa Menart: "La Pildora del Día Después" (Ohio. Ediciones OMSoul. Año 2003)

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La Píldora del Día Después y el Dogma de la Implantación

21.10.2009.

 


Las víctimas del aborto

Por: David del Fresno en Aragón Liberal

Es frecuente leer y escuchar estos días en los medios de comunicación próximos al gobierno, ciertas afirmaciones tendentes a reforzar la falsa idea de que la Píldora del Día Después (PDD) no es un abortivo.

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Contra quienes argumentan lo contrario aportando datos científicos, los promotores de la PDD terminan recurriendo a que en definitiva, todo se reduce a un "problema religioso". ¿Problema religioso? Pese al respeto que nos merecen esos medios de comunicación, debemos señalar que sus afirmaciones son falsas: la mal llamada "anticoncepción de emergencia" es en realidad una píldora abortiva: Genera y multiplica los abortos, tanto químicos como quirúrgicos, a una escala jamás vista. 
 

Vamos a ver en este artículo algunas evidencias que merecen ser tenidas muy en cuenta a la hora de valorar las consecuencias de la liberalización del consumo de la Píldora del Día Después. 
 
 
 
 
 

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La Organización Mundial de la Salud (OMS) viene señalando públicamente, contra toda evidencia: 

"desde el punto de vista médico, se considera que una mujer está embarazada cuando un óvulo fecundado se implanta en las paredes de su útero y sólo entonces puede desarrollarse como feto. La anticoncepción de emergencia no es un abortivo, por lo tanto no puede terminar un embarazo". 

Sin embargo, el profesor Talavera (Catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia) afirma al respecto: 

"el razonamiento sobre si hay o no embarazo antes de la implantación es completamente aleatorio y convencional, y desvía la atención del objeto principal de la controversia, que es si existe o no vida humana en el embrión, antes de su implantación en el útero." 

Otros autores como David del Fresno (Cfr.: "El Imperio de la muerte"), son más tajantes a este respecto: 

"¿Qué importancia tiene que el ser humano se encuentre en las trompas de Falopio, o unos centímetros más lejos? Es el mismo ser humano en ambos casos. La esencia del ser humano no depende del lugar donde éste se encuentre, ni del volumen que éste ocupe." 

En realidad, los dirigentes de la OMS saben perfectamente que tras la fecundación ya hay otro nuevo ser humano. Lo que está pasando es que, por motivos puramente ideológicos, se ha preferido omitir la evidencia y se ha manipulado el lenguaje de manera que, mediante el uso de eufemismos, los abortivos de emergencia parezcan "simples anticonceptivos". 

Ahora bien: Frente a estas afirmaciones de la OMS interesadamente falsas, los fabricantes de la PDD afirman sin rodeos que el mecanismo de acción de la píldora es triple, dependiendo del momento del ciclo en el que la mujer se encuentre: 

1º) Inhibe la ovulación si ésta todavía no se ha producido. 

2º) Impide la fusión de óvulo y espermatozoide si la ovulación se ha producido. 

3º) Impide la implantación en el útero si la concepción se ha producido.  

Y es en este tercer caso cuando el efecto final es un aborto químico preimplantatorio. 

Ciertamente, en algunos casos actúa como anticonceptiva pero, en otros, lo hace impidiendo la implantación del cigoto ya concebido, y ese efecto es, sin duda, abortifaciente. 

Los prospectos que acompañan a la mayoría de las cajas de las PDD, tienen escrito que "impiden la anidación". Las autoridades lo reconocen, pero para justificar su difusión masiva se basan en afirmar que, "según la OMS, no son abortivas". 

¿Según la OMS? Qué risa: Olvidan u omiten que la OMS es un organismo político e ideológico, no científico. Sin fundamento alguno (defendiendo así su posición abortista) ha convenido en pregonar –de manera sospechosamente interesada, a nuestro juicio- que la vida humana comienza, como muy pronto, con la implantación del embrión en el útero. Dicen que antes de la implantación, ese nuevo ser vivo no es un ser humano, e hipócritamente lo llaman "preembrión".  

¿Preembrión? ¡Qué falsedad más interesada! No existe en biología ni embriología un período de preembrión: La fecundación del óvulo materno por el espermatozoide, ya forma un huevo ser humano, con los 46 cromosomas que tendrá durante toda su vida. Se trata de un verdadero ser humano, y de una verdadera persona humana. 

Afortunadamente, la ciencia es clara a este respecto: 
 

Sobre la definición de embarazo: 

"Algunos científicos, afirman que la píldora postcoital no es abortiva, puesto que no interfiere con un embrión ya implantado, aunque pueda actuar, de hecho, impidiendo la implantación del embrión. Estos autores no califican el mecanismo antiimplantatorio como abortivo porque consideran que el embarazo comienza con la implantación. No obstante, hoy en día, existen suficientes evidencias que demuestran que tras la fecundación se inicia una nueva vida humana" (Dra. Cristina López del Burgo, Departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública, Universidad de Navarra) 

"Deducen algunos autores que no hay interrupción del embarazo (aborto) si no se ha implantado el embrión. Este concepto, actualmente muy utilizado, se basa en una argumentación carente de toda lógica biológica, al identificar la valoración ética del aborto con la interrupción del embarazo y no con la terminación de una vida humana. Es evidente que algunos ginecólogos defienden que el embarazo, y con él la vida humana, empieza con la implantación, para así evitar la responsabilidad moral de terminar con la vida de un embrión humano antes de que se haya implantado". (Dr. Justo Aznar, Jefe del departamento de Biopatología Clínica del Hospital La Fe, de Valencia) 
 

Sobre sus propiedades abortivas:  

Según afirma el doctor Justo Aznar (Jefe del departamento de Biopatología Clínica del Hospital La Fe, de Valencia), "Entre los pocos trabajos científicos serios que existen sobre el tema, hubo tres realizados con mujeres a las que se aplicaba el método de Yuzpe (fármaco muy similar en su composición a la Norlevo, nombre comercial de la píldora del día siguiente en España). En los tres trabajos se comprobó que la píldora actuó como anticonceptivo (inhibiendo la ovulación o la concepción) sólo en el 27%, 33% y 21% de los casos. Es decir, en conjunto se puede afirmar que más del 75% de las veces la píldora evita el embarazo por un mecanismo antiimplantatorio y, por tanto, abortivo" ... "Hasta aquí nos hemos referido al método de Yuzpe, pero antes de valorar la acción de la píldora compuesta únicamente por progestágenos (levonorgestrel), como es el caso del Norlevo, conviene hacer una reflexión adicional. Como se sabe, los estrógenos actúan fundamentalmente inhibiendo la ovulación y los progestágenos inhibiendo la ovulación y también la implantación. Por ello, cuando de la píldora del día siguiente se retira el estrógeno, como ocurre con el Norlevo, y solamente se utiliza un progestágeno, se refuerza su acción antiimplantatoria y se debilita su efecto anovulatorio. Esto significa que la acción antiimplantatoria que se desarrolla cuando se utilizan estrógenos y progesterona, será más marcada cuando se utilizan fármacos que únicamente contienen progestágenos, como es el caso del Norlevo, lo que en principio puede apoyar que éste fármaco debe actuar fundamentalmente por un mecanismo antiimplantorio y por tanto abortivo."... "El principal mecanismo de acción del levonorgestrel es antiimplantatorio y por tanto abortivo." 

En opinión de la doctora Theresa Menart (Jefa del Departamento de Obstetricia y Ginecología del Hospital Huber Heights de Ohio) "El mecanismo de acción de estas píldoras incide en el revestimiento del útero, haciéndolo más delgado y limitando el acceso de sangre y nutrientes al mismo, impidiendo por tanto que el embrión se implante y anide. Una nueva vida se destruye cuando se impide la implantación. La vida empieza en la concepción, llamada también fertilización. La píldora del día después puede causar la muerte de un nuevo ser humano." 

En opinión de la doctora Cristina López del Burgo, del Departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública de la Universidad de Navarra, "La píldora postcoital puede evitar el embarazo a través de diversos mecanismos (inhibición o retraso de la ovulación, modificación del endometrio y de las trompas, espesamiento de la secreción cervical)"... "La modificación del endometrio, en ocasiones, dificulta la implantación de un embrión, produciéndose un aborto precoz" 

Para la doctora Susana de Vaucheret, del Consorcio de Médicos de Buenos Aires, "La PDD actúa negativamente alterando la mucosa de tal manera que el embrión que llegue al útero, no pueda implantarse. Se produce entonces un aborto." 
 

Píldora Postcoital y salud pública: 

"Algunas autoridades afirman que la libre distribución de la píldora postcoital puede ser una buena estrategia de Salud Pública para evitar los embarazos no planificados y reducir así el número de abortos, considerado un grave problema de Salud Pública. Sin embargo, no hay evidencias científicas de que esto esté ocurriendo en la realidad. Según la evidencia disponible actualmente, dispensar la PPC sin receta médica o gratuitamente aumenta su uso pero no reduce la tasa de embarazos no planificados ni de abortos. No parece, por tanto, una buena estrategia de Salud Pública para prevenir el problema del aborto."  

"Aunque no tenga un efecto abortivo en un determinado momento en una mujer, la toma de la PPC puede contribuir a un sentimiento de culpabilidad en esa mujer, puesto que puede pensar que no se ha quedado embarazada porque se ha producido el aborto. En otras ocasiones, la toma de la PPC puede conducir a una "laxitud" o "desensibilización" de la conciencia de la mujer, que sabe que aunque en ese momento puede ser abortiva, percibe que no tiene "mayores consecuencias" por lo que puede volver a usarla en repetidas ocasiones en el futuro." (Dra. Cristina López del Burgo, Departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública, Universidad de Navarra) 

"En un estudio llevado a cabo en Inglaterra [en 2004], se entregaron a 17.831 mujeres mayores de 16 años, 5 envases de píldora postcoital para ser utilizada hasta en 5 ocasiones en sus domicilios o facilitarla a alguna amiga. Se calculó que aproximadamente 22.603 mujeres disponían de la píldora postcoital para tomarla cuando les hiciese falta y sin necesidad de acudir al médico o a una farmacia para obtenerla. Los investigadores esperaban una reducción del 15% en la tasa de abortos al facilitar el "libre acceso" a la píldora postcoital. Sin embargo, tras 2 años de seguimiento, no hubo modificaciones en la tasa de abortos. Además, otros estudios han constatado que entre las mujeres que acudían a abortar era más frecuente haber tomado la PPC. Se puede concluir que, según la evidencia disponible actualmente, tener acceso directo a la PPC no parece ser una buena estrategia de Salud Pública para reducir los embarazos no planificados y, consecuentemente, el número de abortos." (Dra. Cristina López del Burgo, Departamento de Medicina Preventiva y Salud Pública, Universidad de Navarra) 
 

Fuentes Consultadas 

Angela Aparisi y José López Guzmán: "La Píldora del Día Siguiente" (Madrid. Editorial Sekotia. Año 2002) 

Asociación Médica Argentina de Anticoncepción (AMADA): "Anticoncepción de Emergencia" (Buenos Aires. Septiembre de 2008) 

Chris Kahlenborn: "Postfertilization effect of hormonal emergency contraception". ("Annuals of Pharmacotherapy". Volumen 36. Año 2002. Páginas 465-70) 

Consorcio de Médicos de Buenos Aires: "Declaración sobre el reparto de la PDD" (Buenos Aires. 13 de Marzo de 2007) 

Cristina López del Burgo: "Píldora del Día Después: Conceptos Clave" (Ponencia presentada en el congreso multidisciplinar "Mujer y realidad del aborto", celebrado en Cáceres, del 8 al 10 de marzo de 2007.) 

David del Fresno: "El Imperio de la Muerte" (Madrid. Ed. Sekotia. 2008) 

Justo Aznar: "Cómo funciona la Píldora del Día Siguiente" (Ediciones Palabra. Revista "Hacer familia". Número 104.) 

Management Sciences for Health: "International Drug Price Indicator Guide 2006". Arlington, USA. ISBN 0-913723 

Natalia López Moratalla: "Los quince primeros días de una vida humana." (Pamplona. EUNSA. Año 2004) 

Organización Mundial de la Salud: "Aborto sin riesgos: Guía técnica y de programas de salud" (Ginebra. 2003) 

Organización Mundial de la Salud: "Anticoncepción de emergencia: Guía para la prestación de servicios" (Ginebra. 1999) 

Theresa Menart: "La Pildora del Día Después" (Ohio. Ediciones OMSoul. Año 2003) 

 

Por: David del Fresno* 

*David del Fresno es Presidente del Instituto Efrat y autor del libro "El Imperio de la Muerte: Quien se está forrando con el negocio del aborto" (Ed. Sekotia)  


 

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martes, octubre 20, 2009

Zaragoza acogerá en noviembre el IV Congreso Internacional Provida y será la próxima cita por la vida

19.10.2009.

 


En Aragón Liberal

El IV Congreso Internacional Provida "Sensibilización: una sinfonía por la vida" se celebrará en el Auditorio de Zaragoza del 6 al 8 de noviembre de 2009. Contará con la presencia de ponentes de 15 países y está previsto que asistan unas mil personas de todos los puntos del planeta.

Zaragoza acogerá en noviembre el IV Congreso Internacional Provida 

Zaragoza, 18 de octubre de 2009.- El IV Congreso Internacional Provida "Sensibilización: una sinfonía por la vida" se celebrará en el Auditorio de Zaragoza del 6 al 8 de noviembre de 2009. Contará con la presencia de ponentes de 15 países y está previsto que asistan unas mil personas de todos los puntos del planeta. 

Concretamente, los ponentes provendrán de Estados Unidos, Canadá, Gran Bretaña, Uganda, Chile, Cuba, Argentina, Costa Rica, El Salvador, Suecia, Croacia, Eslovaquia, Italia, Francia y España. 

El congreso abordará  la necesidad de una sensibilización en defensa de la vida desde el punto de vista médico-científico, jurídico-legislativo, socio-asistencial, político-mediático y ético-antropológico. Además, incluirá testimonios de personas que han vivido el drama del aborto de cerca y de asociaciones de jóvenes y de otro tipo que trabajan en la defensa de la vida. 

En el marco del congreso tendrá lugar una iniciativa ciudadana denominada "Un millón de velas" que consistirá en una cadena de velas desde el Auditorio de Zaragoza y hasta la plaza del Pilar, que simbolizarán a los 1,5 millones de niños que han dejado de nacer en España a causa del aborto. Será en la noche del 7 al 8 de noviembre y se puede apoyar enviado un mensaje al 7745 con la palabra VELA. 

El presidente del congreso, Álvaro Vázquez, ha explicado que el objetivo "es sensibilizar ante el hecho de que la vida es el don más preciado que tenemos" y que "no hay empeño más valioso que asegurar un marco jurídico y social que permita el desarrollo de todas y cada una de las vidas y de todas y cada una de sus fases". 

Ha agregado que en un momento como el actual, en el que el Gobierno de España trabaja en una nueva ley del aborto, "es necesario abordar con seriedad y profundidad un tema en el que todos nos jugamos mucho" y en el que están implicados muchos profesionales, como personal sanitario, juristas, políticos, sector asistencial y sociedad en general. 

El congreso está promovido por la Federación Española de Asociaciones Provida, por encargo del Comité Permanente de los Congresos Internacionales Provida, y organizando por la Asociación Provida Aragón. 

Los anteriores Congresos se celebraron en Madrid, en el 2003, en Lima (Perú), en el año 2005, y en México, en 2007. El siguiente congreso al de Zaragoza será en Nicaragua, en 2011. 

El comité permanente internacional, que da continuidad a los diferentes congresos, está formado por el rector de la Universidad de Ciencias Médicas de Nicaragua, Rafael Cabrera; el ex ministro de Sanidad de Perú, Fernando Carbone; el médico y copresidente de la Asociación Provida cubana, Héctor González; el director del Comité Nacional Provida en México, Jorge Serrano; el profesor de Sociología de la Universidad de Valencia, José Pérez Adán, y el abogado argentino y profesor de Bioética de la Universidad Libre Internacional de las Américas, Jorge Scala. 

Se adjunta el programa: Programa

Más información y acreditaciones: www.zaragoza2009.org - Juncal Marquina 658 49 94 94