URUGUAY: UN VETO INSUFICIENTE.

NOTICIAS GLOBALES, Año XI. Número 813, 61/08. Gacetilla nº 936. Buenos Aires, 14 noviembre 2008

Fuentes: El Observador digital, 13-11-08.

Por Juan Bacigaluppi

El 13 de noviembre, el presidente Tabaré Vázquez vetó la despenalización del aborto. A pesar del veto la ley continúa agrediendo gravemente el orden natural.

Vázquez rechazó la iniciativa aprobada por el Senado el martes 11, que permitía el aborto en las 12 primeras semanas de gestación. La ministra de Salud Pública, María Julia Muñoz acompañó la decisión

Tabaré Vázquez (NG 768, 782), vetó la despenalización del aborto incluida en la Ley de Defensa del Derecho a la Salud Sexual y Reproductiva. Según El Observador la ministra de Salud Pública, María Julia Muñoz, acompañó la acción del mandatario.

También según El Observador, el veto se aplica a los capítulos II, III y IV. El artículo 8, del capítulo II, explicitaba: "En el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos que reconoce y protege la presente ley, toda mujer puede decidir la interrupción de su embarazo durante las primeras doce semanas de gravidez", y según el artículo 9, el aborto se podría cometer si la mujer alegaba ante su médico circunstancias tales como "penurias económicas, sociales, familiares o etarias".

El veto del presidente al aborto quirúrgico no corrige otros aspectos de la ley contrarios al orden natural, que no sólo incluyen el aborto, por ejemplo, por medios químicos, sino otras aberraciones. Así, el capítulo I declara que los derechos sexuales y reproductivos son derechos humanos universales, y que no son meramente los relacionados con la reproducción sino que incluyen "el derecho de toda persona a procurar su satisfacción sexual según sus propias necesidades y preferencias”. También asegura la promoción de la equidad en términos de género y de justicia social, lo que convierte a la ideología de género (homosexualidad, aborto, esterilización) en política de estado.

Según algunos expertos en el parlamento los abortistas tienen suficientes votos para dejar sin efecto el veto presidencial.

FIN, 14-11-08
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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; http://www.noticiasglobales.org/

Population Research Institute pide al presidente Obama que no financie los abortos forzados.

Front Royal, VA, 11/11/08 - Population Research Institute, cuya extraordinaria investigación en China condujo a la Administración Bush a negar el financiamiento del Fondo Poblacional de Naciones Unidas en los últimos siete años, mantiene la acusación de que UNFPA estaba y sigue estando involucrada en los abortos forzados en China.



“Nuestra investigación continua siendo válida,” dice Colin Mason, director de comunicaciones del PRI. “Estuvimos en el lugar de los hechos y pusimos los resultados al alcance de cualquiera que los requiriera. Aquellos que quieren permanecer indiferentes frente a esta evidencia, demuestran una atroz falta de respeto a los derechos humanos.”



El Informe del PRI titulado “UNFPA, China y la Planificación Familiar Forzada” está basado en una investigación de campo, dirigida por investigadores del PRI en el condado de Sihue en China. Con entrevistas a más de dos docenas de víctimas y testigos, el estudio del 2001 encontró que en aquel condado se llevaban a cabo abortos forzados y prácticas de esterilización forzadas, allí donde UNFPA había establecido teóricamente un “programa orientado al cliente y la planificación familiar voluntaria.” De hecho, las investigaciones del PRI descubrieron que UNFPA compartía una oficina con los mismos funcionarios chinos de planificación familiar que estaban llevando a cabo los abortos coaccionados.



Movido por esta investigación, el entonces Secretario de Estado, Colin Powell, envió a su equipo de investigación a China, que de manera independiente verificó los hechos, que el PRI había presentado. Como resultado, el mismo Powell instó al gobierno de los Estados Unidos a detener el financiamiento de UNFPA. Powell afirmó en una carta al Congreso en el 2002 “El apoyo y participación de UNFPA en las actividades de planificación familiar en China permite al gobierno chino llevar adelante su programa de abortos forzados con mayor eficacia.”



El presidente electo Obama y sus partidarios culpan a la administración de Bush por esta decisión,” dice Steven W. Mosher, presidente del PRI. “Pero, de hecho, fue Colin Powell, que no es amigo de los conservadores y que recientemente apoyó a Obama para ser presidente, quien hizo esta denuncia.”



“Sería una vergüenza si Obama abandona tanto a las mujeres de China como a uno de sus más renombrados promotores como es Powell, y todo por la fracasada ideología del control poblacional,” dijo Mosher. “Los norteamericanos no quieren que su dinero vaya a una organización (UNFPA) que trabaja en equipo con la policía encargada del control poblacional de China para llevar arrastrando a las mujeres a realizar abortos forzados y esterilizaciones forzadas.

Steve Mosher es el Presidente del Instituto de Investigación en Población (Population Research Institute), una organización sin fines de lucro dedicada a desmontar la falacia de la sobrepoblación en el mundo.



(c) 2008 Population Research Institute.

Ver: http://www.youtube.com/watch?v=TwgQMy66UDg

Derechos humanos, de todos los humanos

El Vaticano ha conmemorado la Declaración de los Derechos Humanos, que -entendemos- son de todos los humanos, también de los no nacidos.

El derecho exige una contrapartida posible en los demás y en la sociedad. Se puede intentar "quitar el hambre del mundo" y se debe. Pero no se puede dudar sobre el derecho a vivir... no es un mero intento, hay que respetar toda vida.

Los derechos humanos se basan en la naturaleza humana, su igualdad de naturaleza no hace hombres o mujeres de segunda o seres humanos a los que podamos matar o investigar con ellos. Sus diferencias hacen necesario respetar la pluralidad, la libertad de expresión, las instituciones naturales como el matrimonio.

La simplificación de lo que es el hombre o la negación de su naturaleza común, deriva en violación de derechos humanos en pro de "afirmaciones contra natura" o en pro de "soluciones inadecuadas ante dramas reales de seres humanos".




VATICANO CONMEMORA DECLARACION DERECHOS HUMANOS

CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2008 (VIS).-Esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el cardenal Renato Martino, presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, ha presentado el programa de los actos conmemorativos del 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, promovido por ese dicasterio, que se celebrará en el Vaticano el próximo 10 de diciembre.

El cardenal explicó que las iniciativas están encaminadas "por una parte a celebrar el famoso documento de las Naciones Unidas y por otra a subrayar su valor perenne, volviendo a proponer la valencia educativa y orientada a la construcción de un mundo más justo y solidario".

"La Iglesia -prosiguió- considera que los derechos humanos expresan la dignidad trascendental de la persona, única criatura amada por Dios por sí misma, siempre fin y nunca medio, y piensa que la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 constituye un momento de importancia fundamental para la maduración de una conciencia moral conforme a la dignidad de la persona".

El purpurado reiteró que la Iglesia "ha dado su aportación tanto con la reflexión sobre los derechos humanos a la luz de la Palabra de Dios y de la razón humana -basta pensar cómo trataba el argumento el beato Juan XXIII en la "Pacem in Terris"- como con su compromiso de anuncio y denuncia que han hecho de ella una paladina incansable de la dignidad del ser humano y de sus derechos en los sesenta años que nos separan de la Declaración de 1948."

"El último testimonio del valor de la Declaración de los Derechos humanos lo dio Benedicto XVI el pasado 18 de abril durante su visita a las Naciones Unidas, cuando afirmó: (...) El mérito de la Declaración Universal es haber permitido a diferentes culturas, expresiones jurídicas y modelos institucionales la convergencia alrededor de un núcleo fundamental de valores y por lo tanto de derechos".

"Partiendo de esa visión- observó el cardenal Martino- el Pontificio Consejo Justicia y Paz organizará junto con la Prefectura de la Casa Pontificia, en el Aula Pablo VI, una conmemoración que constará de dos partes. La primera, a las 16 horas del 10 de diciembre, será un acto dedicado a la reflexión y al estudio, donde participarán los responsables de los dicasterios de la Curia Romana y del cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede. Intervendrán sobre el valor y la actualidad de la Declaración el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado; Juan Somavia, director general de la Organización Mundial del Trabajo (OMT) y Jacques Diouf, director general de la FAO".

Esa misma tarde, a las 18,00, habrá un concierto de la Brandenburrgisches Staatsorchester de Frankfurt, dirigida en esa ocasión por la española Inma Shara, al que también asistirá Benedicto XVI.

Poco antes del concierto se entregarán los premios anuales de la Fundación San Mateo en memoria del cardenal Van Thuan. Entre los galardonados figura Cornelio Sommaruga, ex presidente del Comité Internacional de la Cruz Roja.

OP/ANIVERSARIO DERECHOS HUMANOS/MARTINO VIS 081113 (490)

La religión y la paz

Personalmente me siento profundamente religioso. Y todos los días oigo eso de "daros la paz"... y la doy de corazón. En la Santa Misa, a la que asisto como fiel, continuamente se ruega por la paz, por los judíos, los que profesan otra religión, los que padecen hambre, los que sufren persecución... y esa es la realidad.

Desde la Iglesia católica se nos transmite continuamente un mensaje de paz y de perdón. Por eso, cuando los "constructores de la paz" consideran a la Iglesia como enemiga, pienso en el lobo que arremete contra el perro pastor porque constriñe la libertad de las ovejas para andar por parajes peligrosos. Él quiere comerse las ovejas, no el bien de las ovejas.

Por eso "cultura de la paz" está ligada a la visión integral del ser humano, que incluye -de modo voluntario- su dimensión religiosa. ¡Y también la defensa de toda vida humana!

Dice el Cardenal Jean-Louis Tauran en la Asamblea de la ONU:

LAS RELIGIONES SON MENSAJERAS DE PAZ Y RECONCILIACION

CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2008 (VIS).-El cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, intervino ayer en la XLIII sesión de la Asamblea General de la ONU, en Nueva York, que estaba dedicada al tema: “Cultura de la paz”.

“La ONU -dijo al inicio de su discurso-, por su naturaleza y su misión, debería ser una escuela de paz. Aquí se debería aprender a pensar y a actuar siempre teniendo en cuenta las aspiraciones y los intereses legítimos de todos”. Los países miembros, continuó, “deben esforzarse por superar la simple lógica de las relaciones de fuerza y emplazarla por la fuerza del derecho y la sabiduría de los pueblos, convirtiéndose así en “artesanos de paz”.

El purpurado puso de relieve que “en esta tarea exigente, los creyentes y sus comunidades ocupan su lugar y tienen un papel que jugar. Las religiones, a pesar de las debilidades y contradicciones de sus miembros, son mensajeras de reconciliación y de paz”.

Tras subrayar que los creyentes deben ser “coherentes y creíbles”, el cardenal Tauran afirmó que “no pueden usar la religión para menospreciar la libertad de conciencia, para justificar la violencia, para extender el odio y el fanatismo o para minar la autonomía de lo político y de lo religioso”.

“Por otra parte -continuó-, los creyentes, al participar en el diálogo público en las sociedades en las que son miembros, se sienten llamados a cooperar a la promoción del bien común que descansa sobre un pedestal de valores comunes a todos, creyentes y no creyentes: la sacralidad de la vida, la dignidad de la persona humana, el respeto de la libertad de conciencia y de religión, la práctica de la libertad responsable, la acogida de las opiniones en su diversidad, el uso justo de la razón, el aprecio de la vida democrática, la atención a los recursos naturales, por citar unos algunos”.

“¡Nosotros, todos juntos -concluyó-, sin renunciar a nuestros rasgos culturales y religiosos, podemos trazar la vía de un mundo más seguro y más solidario! ¡No nos quedemos en la simple tolerancia y en los compromisos vagos! ¡Hagamos de la fraternidad una realidad más que un ideal!”.
.../CULTURA:PAZ/ONU:TAURAN VIS 081113 (360)

Unidad de vida, una necesidad social

SEPARAR VIDA PUBLICA DE TRADICIONES, UN CALLEJON SIN SALIDA

Querer excluir las consecuencias de ser católico en la vida pública es como querer eliminar la mitad de nuestro ser. La religión añade valor y humaniza la tradición. De tiempos inmemoriales la religión tiene su repercusión pública en las tradiciones y en la organización social.

Hoy en día hemos mejorado en tolerancia, en aceptación de la pluralidad, pero, "desde el ateísmo intransigente" se ha abierto una brecha a la libertad que supone un retroceso a la identidad de "religión-estado", en este caso más bien "no-religión" y se va a un Estado "oficialmente ateo" y a la persecución de las manifestaciones de la vida en cuanto tienen un asomo de religión, o de creencia.

Bienvenidas las palabras de Benedicto XVI...


CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2008 (VIS).-El Papa recibió esta mañana las cartas credenciales del nuevo embajador de la República de San Marino, Sante Canducci.

En su discurso al diplomático el Santo Padre destacó que “la fe cristiana ha llenado la vida y la historia de la gente y de las instituciones de San Marino” y expresó el deseo de que “la actual comunidad civil y religiosa sepa escribir una nueva página de progreso y de civilización, reconociendo el papel indispensable que cada familia debe desarrollar en la formación de las nuevas generaciones como lugar de educación a la paz”.

Benedicto XVI afirmó que a pesar de que las “condiciones ambientales y sociales en que vivimos han cambiado, sin embargo, el objetivo último de cada compromiso personal y comunitario cotidiano no cambia: la búsqueda del auténtico bienestar de la persona, y la construcción de una sociedad abierta a la acogida y atenta a las exigencias reales de todos”.

“El “alfabeto” espiritual que ha hecho posible a nuestros pueblos escribir a lo largo de los siglos nobles páginas de historia civil y religiosa, representa un precioso patrimonio que no se puede desbaratar, un patrimonio que hay que incrementar con la aportación de los descubrimientos modernos de la ciencia, de la técnica y de la comunicación, puestos al servicio del verdadero bien del ser humano”.

El Papa puso de relieve que “separar totalmente la vida pública del valor de las tradiciones, significaría acabar en un callejón ciego y sin salida. Por eso es necesario volver a definir el sentido de una laicidad que subraye la verdadera diferencia y autonomía entre los diferentes miembros de la sociedad, pero que conserve también las competencias específicas en un contexto de responsabilidad común”.

“La “sana” laicidad del Estado -añadió- conlleva que todas las realidades temporales se rijan según unas normas propias, que sin embargo no deben descuidar las instancias éticas fundamentales, cuyo fundamento descansa en la misma naturaleza del ser humano, y que precisamente por eso, llevan en último término al Creador”.

El Santo Padre concluyó recordando que “cuando la Iglesia católica recuerda -por medio de sus pastores legítimos- el valor de algunos principios éticos fundamentales, enraizados en el patrimonio cristiano de Europa, para la vida privada, y todavía más para la vida pública, desea únicamente garantizar y promover la inviolable dignidad de la persona y el bien auténtico de la sociedad”.

CD/CREDENCIALES/SAN MARINO:CANDUCCI VIS 081113 (400)

San Pablo enseña que gracias a Cristo es posible la justicia.

SIN LA PRESENCIA DE CRISTO NO EXISTIRA UN MUNDO JUSTO

CIUDAD DEL VATICANO, 12 NOV 2008 (VIS).-En la audiencia general de este miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa habló sobre la enseñanza de San Pablo acerca de la escatología.

En la primera carta a los Tesalonicenses, dijo, “San Pablo habla del regreso de Jesús, llamado parusía, adviento. (...) Pablo describe la parusía de Cristo con viveza y con imágenes simbólicas que transmiten sin embargo un mensaje sencillo y profundo: “Al final estaremos siempre con el Señor. (...) Nuestro futuro es “estar con el Señor”.

Benedicto XVI señaló que el Apóstol, en la segunda carta a los Tesalonicenses, “cambia la perspectiva; habla de eventos negativos que deberán preceder al evento final y conclusivo: No hay que dejarse engañar, como si el día del Señor fuese inminente, según un cálculo cronológico”. (...) El texto continúa anunciando que “antes de la venida del Señor tendrá que venir la apostasía y manifestarse un indefinible “hombre de la iniquidad”; el “hijo de la perdición”, que la tradición llamará el Anticristo”.

Tras preguntarse cuáles son las actitudes fundamentales del cristiano ante las realidades últimas: la muerte, el fin del mundo, el Papa dijo: “En primer lugar, la certeza de que Jesús ha resucitado y que con el Padre está junto a nosotros para siempre. (...) En segundo lugar, la seguridad de que Cristo está conmigo y como en Cristo el mundo futuro ya ha comenzado, esto nos da certeza de la esperanza. El futuro no es una oscuridad en la que nadie se orienta. No es así. Sin Cristo también hoy el futuro es oscuro. (...) El cristiano sabe que la luz de Cristo es más fuerte y por tanto vive en una esperanza que no es vaga, en una esperanza que da certeza y valentía para afrontar el futuro”.

El Papa afirmó que la tercera actitud “es la responsabilidad por el mundo y por los hermanos ante Cristo y al mismo tiempo la certeza de su misericordia. (...) Tenemos que trabajar para que este mundo se abra a Cristo, sea renovado, (...) sabiendo que Dios es un Juez verdadero y tenemos la seguridad de que es bueno, conocemos su rostro. (...) Por eso, podemos estar seguros de su bondad y seguir hacia adelante con gran valentía”.

San Pablo, al final de la primera carta a los Corintios, “repite y pone en los labios de los corintios una oración de las primeras comunidades cristianas siro-palestinas: “¡Marana thà! “¡Ven, Señor nuestro!”, con la que también termina el Apocalipsis. ¿También nosotros podemos rezar hoy así? En nuestra vida, en nuestro mundo, es difícil rezar sinceramente para que acabe este mundo, para que venga la nueva Jerusalén, el último juicio, el Juez Cristo. (...) Como la primera comunidad cristiana, podemos decir: ¡Ven Jesús! Ciertamente no queremos que ahora llegue el fin del mundo, pero por otra parte deseamos que termine este mundo injusto, que el mundo cambie, que comience la civilización del amor y que llegue un mundo de justicia, de paz, sin violencia, sin hambre. (...) Pero -subrayó- sin la presencia de Cristo nunca existirá un mundo realmente justo y renovado”.

“Podemos y debemos decir también nosotros con gran urgencia en las circunstancias de nuestro tiempo: ¡Ven Señor! Ven del modo que tu sabes, ven donde hay injusticia y violencia, a los campos de prófugos, a Darfur, a Kivu del Norte, a tantas partes del mundo. Ven donde domina la droga, también ven entre aquellos ricos que te han olvidado, y que viven solo para sí. Ven donde eres desconocido, y renueva el mundo de hoy. Ven también a nuestros corazones (...) para que seamos luz de Dios, presencia tuya”.
AG/SAN PABLO/... VIS 081112 (600)

Inventando derechos

El Cardinal Cañizares advierte que las mayorías parlamentarias están creando "derechos artificiales"



En mi opinión, si se limitasen a crear esos derechos "deseados" como la salud, el empleo, la vivienda... derechos que requieren siempre una contrapartida y que pueden fallar, sería una Mayoría Parlamentaria llena de "sentimientos maravillosos", de "buenismo". Pero es que crean derechos contra otros derechos: el aborto va contra la vida, el matrimonio homosexual contra el matrimonio y la familia real, la investigación con embriones contra la vida... y así esa lista de "CONTRA-DERECHO".



Dice el Cardenal Arzobispo Primado de Toledo, Antonio Cañizares que "las mayorías parlamentarias y grupos de interés" están creando derechos "de forma artificial", como el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto o la eutanasia.

En una conferencia en la Asamblea ordinaria de E-Cristians en Barcelona, el Purpurado Cañizares consideró que la "plaga" del divorcio o el matrimonio homosexual quitan a la familia su "forma natural". Además, criticó los "atentados contra la vida humana", como el "injustificable terrorismo", los abortos, la "fabricación" de embriones, la eutanasia y el comercio de órganos, dijo.

El Cardenal subrayó la "ruptura antropológica cultural" asentada en el relativismo moral, asada en la extensión de nuevos derechos, en el laicismo "radical" y en la ideología de género, comentó.

"El laicismo remonta y amplía la secularización del mundo y la de la propia Iglesia, la más grave", resaltó, reiterando que "no es posible un Estado ateo, ya que lleva a la destrucción del hombre". Sin embargo, añadió que su intención no es propugnar una sociedad confesional, "aunque ojalá", sentenció.

El Arzobispo de Toledo lamentó que se acercan "tiempos muy difíciles para la Iglesia", ya que la humanidad se encuentra en una de las revoluciones "más insidiosas" de su historia, en las que no se sabe "lo que es bueno y lo que es malo", debido a la quiebra moral y el escepticismo de una sociedad "llena de ficciones y engaños", indicó.

"No puede haber sociedad próspera y libre al margen de Dios", evidenció, y destacó la necesidad de atraer a las nuevas generaciones de cristianos, "que no sucumben al poder de seducción de la destrucción del mundo".

Aprender de la Historia para no repetir el mal

Un tío mío que vivió la guerra civil española nos hablaba con frecuencia de "los horrores de la guerra", de unos y otros, al tiempo que no negaba que también hubo una persecución como nunca a los católicos por el hecho de serlo.

Contaba los horrores para que aprendiéramos a resolver los conflictos de modo pacífico y evitáramos caer en esos horrores. Él, a su modo, practicaba una "sana memoria histórica"... que es la que tenían tantos y tantos cuando aplaudieron la "pacífica transición democrática" en España.

Otros hacen al revés: envenenan hablando y exagerando "de los horrores de una parte" y esos serán responsables del "fruto del odio"

Europa tiene demasiadas heridas de guerras "fratricidas", de políticas excluyentes, de sectarismos, de nacionalismos fomentados en el odio... y es bueno aprender que el conflicto y la persecución acabaron generando sufrimiento en todos los implicados.

Por eso recibo con agrado estas frases del Arzobispo Jean-Louis Bruguès del Vaticano: "Enseñar memoria de la historia para tener una Europa en libertad"


VATICANO, 11 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo Jean-Louis Bruguès, Secretario de la Congregación para la Educación Católica, destacó que "el deber de la memoria tiene que seguir sacudiendo nuestro corazón y nuestra mente para conseguir que la razón reconozca el mal y lo rechace, para suscitar el coraje del bien y la resistencia contra el mal", en su intervención en el IV Seminario "Enseñar la memoria: para vivir en una Europa de la libertad y el derecho".

En su discurso como representante de la Santa Sede, el pasado 6 de noviembre y dado a conocer hoy, el Prelado vaticano señaló que el lugar elegido para el seminario, Nuremberg-Dachau (Alemania), está lleno de recuerdos que han marcado la historia europea: "las grandes asambleas nazis, pero también el proceso a los que se mancharon de graves delitos contra la humanidad. Hechos como esos, de los que esta ciudad fue testigo, nos hablan del drama de una época donde se negaron la libertad y la justicia y se pisoteó la dignidad del ser humano".

Para Mons. Bruguès, "el recuerdo del drama de las víctimas, el homenaje a su memoria, exige que todos se den cuenta de que aquellos acontecimientos tenebrosos deben ser un llamamiento a la responsabilidad a la hora de construir el hoy y el mañana de nuestro continente, para que en ningún lugar de Europa y de todo el mundo se repitan tragedias como aquella".

"La Santa Sede –continuó– aprecia el compromiso de los países adherentes a la Convención cultural para que a través de la enseñanza de la memoria se contribuya no sólo al conocimiento del pasado, sino también a la comprensión mutua, al diálogo, a la prevención de los crímenes contra la humanidad, a la consolidación de una Europa de las libertades y del derecho".

Tras afirmar que "el derecho y la libertad son esenciales para evitar recaídas totalitarias" y que este derecho debe estar " basado en un sentido elevado de la dignidad y la justicia", el Arzobispo advirtió que "correríamos el peligro de caer nuevamente en la barbarie, si nos faltase la pasión por la justicia y la libertad y si no nos comprometiéramos, cada uno según su propia capacidad, en conseguir que el mal no prevalezca sobre el bien, como sucedió con millones de hijos del pueblo judío".

"Por lo tanto es necesario redoblar los esfuerzos para librar al ser humano de los espectros del racismo, de la exclusión, de la marginación, de la servidumbre, de la xenofobia; para extirpar las mismas raíces de estos males que se insinúan también en la sociedad actual y socavan los fundamentos de la convivencia humana", exhortó.

Asimismo indicó que "el deber de la memoria tiene que seguir sacudiendo nuestro corazón y nuestra mente para conseguir que la razón reconozca el mal y lo rechace, para suscitar el coraje del bien y la resistencia contra el mal. El tiempo que pasa lleva a la desaparición progresiva de los testigos directos de aquella tragedia, por eso hace falta un esfuerzo mayor para conservar la memoria y transmitirla a las nuevas generaciones".

"Por lo tanto –concluyó– hay que alentar todas las iniciativas como 'El día de la memoria y de la prevención de los crímenes contra la humanidad', que contribuyen a mantener viva la memoria de aquellos trágicos hechos, a reflexionar y a interrogarse".

Juan Velarde, Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, opina sobre las asignaturas de Ciudadanía y el derecho de los padres a objetar

Aplaudo la objeción de conciencia a Ciudadanía; estas asignaturas constituyen una abominación moral e intelectual

Juan Velarde, Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, opina sobre las asignaturas de Ciudadanía y el derecho de los padres a objetar




Madrid, 12 de noviembre de 2008. La asociación Profesionales por la Ética está recabando la opinión de diversas personalidades sobre las asignaturas de Educación para la Ciudadanía y el derecho de los padres a objetar a las mismas. En esta ocasión, el experto que ha opinado ha sido Juan Velarde Fuertes, catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid, premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales, premio Rey Juan Carlos de Economía, académico de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y Consejero del Tribunal de Cuentas (entro otros muchos títulos y méritos académicos).

PREGUNTA (P): ¿Qué juicio le merece, como intelectual y profesor, que se pretenda adoctrinar a los niños y jóvenes españoles mediante la impartición de Educación para la Ciudadanía?

RESPUESTA (R): La situación de la enseñanza en España es muy preocupante. Como participante en el Foro por la Calidad y la Libertad de la Enseñanza estoy asustado ante los últimos datos facilitados por la OCDE. El fracaso educativo (alumnos que no adquieren el título de ESO), ha aumentado en España del 29, 9 % en 2002 al 31 % en 2007. En cambio, en la UE-19 el fracaso escolar, en el mismo periodo, desciende del 17,1 % al 14’8 %. Esto muestra que debe mejorarse la calidad de la enseñanza, sin esto es inútil hablar de la competitividad industrial porque (con estos datos) toda la vida económica tendrá los pies de barro. El añadir las asignaturas de Ciudadanía no añade nada a la formación fundamental y obliga a dedicarle horas de la etapa escolar. Además, el contenido de Ciudadanía rompe los fundamentos básicos de la cultura occidental cristiana, sin la que es imposible encontrar bases adecuadas para la convivencia en nuestra nación. Además, las asignaturas de Ciudadanía invaden, de manera coactiva, el terreno sagrado de la libertad de los padres, reconocido, por ejemplo, en el artículo 27.3 de la Constitución (que garantiza a los padres el derecho a la formación de sus hijos según sus convicciones).

PREGUNTA (P): Como catedrático de Economía, ¿qué juicio le merecen los contenidos económicos de Ciudadanía?

RESPUESTA (R): Constituyen una amalgama de aberraciones y de basura económica incalificables. Va a aparecer próximamente una crítica durísima de estos contenidos en una publicación sobre bibliografía económica en una revista de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Su lectura abruma. Habrá que hacer publicidad de las auténticas atrocidades científicas en las que abundan estos textos.

PREGUNTA (P): ¿Qué juicio le merece la objeción de conciencia frente a Ciudadanía y los Reales Decretos de contenidos mínimos (los que desarrollan las asignaturas de Ciudadanía)?

RESPUESTA (R): Como abuelo, y como ciudadano español, naturalmente que aplaudo la objeción de conciencia sobre este conjunto de estupideces y de abominaciones morales e intelectuales; y esto, cuando, además, fracasa, el sistema escolar español. Los objetores a Ciudadanía están amparados por la Constitución; si los padres supieran el conjunto de barbaridades que se les enseña en Ciudadanía, ya se habrían echado a la calle. Respecto a los Reales Decretos que desarrollan Ciudadanía, deberían ser derogados con urgencia.

Tiempo de recuperar la inversión: ¿Qué es lo que espera Planned Parenthood de Obama?

Querido Amigo:

Planned Parenthood ayudó a financiar, organizar y conseguir votos para Obama. Ahora que ganó, le toca recuperar la inversión. ¿Qué es lo que los promotores del aborto esperan de Obama? Y ¿qué es lo que puede hacer el movimiento a favor de la vida al respecto?

Steven W. Mosher
Presidente

Tiempo de recuperar la inversión: ¿Qué es lo que espera Planned Parenthood de Obama?
Por Steven W. Mosher y Colin Mason
Population Research Institute

Décadas de intimidad amorosa entre Barack Obama y Planned Parenthood han alcanzado su realización política. Obama pronto se instalará en la Oficina Oval y toda la gente que lo ayudó a colocarse allí estará en la puerta esperando en fila por sus prebendas. Encabezando la fila estarán Planned Parenthood y otros proveedores del aborto. ¿Qué le pedirán?

Las tres cosas que ellos quieren del presidente Obama son:
más dinero para sus programas de anticoncepción y esterilización;
eliminar todas las restricciones legales sobre los abortos y
fondos de los contribuyentes, incluyendo la financiación para el mismo aborto.

Juzgando por lo que ya Obama ha dicho en el curso de su campaña, estará feliz de cumplir con sus deseos.

En primer lugar, Barack Obama ha prometido pagar los abortos con nuestros tributos. De acuerdo a su website, él es un primer co-patrocinador del "Prevention First Act," (Primer Decreto de Prevención), el cual aumentará los fondos para la planificación familiar y la educación sexual exhaustiva que enseña tanto la abstinencia como los métodos para el sexo seguro. El decreto también terminará con las restricciones que ponen los seguros médicos en contra de la anticoncepción, acentuará la promoción de la anticoncepción de emergencia y otorgará lo que ellos llaman “asistencia compasiva” a las víctimas de violación.

Este lenguaje eufemístico y de apariencia racional oculta una desagradable realidad: el "Prevention First Act," (Primer Decreto de Prevención) obligará a las compañías de seguro a pagar los anticonceptivos abortivos que los doctores receten y las farmacias vendan. Por ejemplo, cuando dicen “Otorgar asistencia compasiva a las víctimas de violación,” lo que harán será obligarnos a pagar por las píldoras del día siguiente y los abortos.

Segundo, Obama también ha prometido firmar el “Freedom of Choice Act” (FOCA) (Decreto de Libertad de Elección) en los términos más radicales posibles. Éste decreto prohibiría a los Estados “interferir con el derecho de una mujer a interrumpir un embarazo antes de la viabilidad o…después de la viabilidad donde la interrupción es necesaria para proteger la vida o salud de la mujer.” También prohibiría la supuesta “discriminación…en las normas o en la provisión de beneficios, facilidades, servicios o información.” Si es aprobado, el FOCA (Decreto de Libertad de Elección) anularía todas y cada una de las restricciones sobre aborto desde las leyes de consentimiento de los padres en el caso de adolescentes, períodos de espera, necesidad de expresar el consentimiento informado de la mujer y similares. Todo lo ganado con arduo trabajo por los pro vidas en las tres décadas pasadas sería erradicado.

Tercero, y potencialmente lo más peligroso a largo plazo, es que Obama ha prometido designar a los jueces de la Corte Suprema en base a la cercanía con su agenda y no por sus calificaciones como árbitros imparciales de la ley. Sin duda designará gente de ideas similares, usando las mismas palabras de Obama, “gente afín en esos puestos, con suficiente empatía por lo que la gente ordinaria siente.” El mismo peligro se cierne sobre toda la Constitución.

La situación actual es que la Corte Suprema se mantiene en un punto muerto en los temas de la vida, con Roberts, Alito, Scalia y Thomas como votos confiables a favor de la vida y Breyer, Ginsburg, Stevens y Souter, a favor del aborto. Por lo menos, hay dos jueces que ya tienen muchos años en su cargo y otro más que ya dijo estar interesado en retirarse. El próximo presidente puede tener un amplio margen para designar a más de un juez en el más alto tribunal de justicia.

A puertas de un inminente ataque en contra de la Vida de parte de Obama, ¿Qué es lo que podemos hacer?

Los que tenemos una vocación por la defensa de la vida debemos continuar trabajando fuerte por esas convicciones. Debemos continuar con nuestra presencia en las afueras de los centros abortivos, a fin de hacer conocer a las mujeres que existe una “elección” antes y mejor que abortar. Debemos continuar ayudando a las mujeres que van a nuestros centros de mujeres embarazadas en crisis en busca de consejo y ayuda material. Debemos hacerle saber a nuestros amigos que todavía permanecen en la Cámara de Representantes y en el Senado que, a pesar de que nos superen en número, esperamos que se mantengan firmes y luchen a favor de la Vida. A menos que el partido del aborto pueda lograr 60 votos en el Senado, el “Freedom of Choice Act” (Decreto de Libertad de Elección) será letra muerta.

Finalmente, debemos redoblar nuestros esfuerzos para exponer al movimiento del aborto y mostrar lo que es en realidad: Un movimiento anti-niño y anti-mujer, que le ha costado a los Estados Unidos 50 millones de vidas y la cuenta sigue aumentando día a día.

Steven W. Mosher el Presidente de Population Research Institute
Colin Mason es Director de Comunicaciones de Population Research Institute

Los judíos, nuestros abuelos. Recuerdo del horror

El Papa, a la hora del Ángelus del día 9, recordó el holocausto judío.

Nosotros añadimos: hubo una ideología, "de izquierdas", "nacional-socialista", "hija del materialismo" y "enemiga de Dios" que quiso construir el "super-hombre" y decretó que había hombres inferiores a los que podía eliminar en este orden: primero los judíos, luego los eslavos y así los demás pueblos que no derivasen de la sangre "aria".

Generaron una clase de elegidos y otra de esclavos.

Hubo otra ideología, también de "izquierdas", "comunista" y "enemiga de Dios" que quiso construir también el hombre sin-clases, el paraíso de un grupo al que denominó proletariado, una masa ambigua y declaró dos enemigos: a los que tenían y a los que creían. Entre los que creían estaban también los judíos, los católicos, los ortodoxos... en este orden y eliminaron millones y millones de seres humanos.

Generaron una clase de elegidos y una multitud de esclavos... y repartieron pobreza.

Hoy hay una ideología, que se llama progresista, también de "izquierdas", en parte "socialista" y "enemiga de Dios" que también quiere construir un hombre perfecto, sano, inteligente, sin conciencia de pecado, y fuerte y declaró enemigos: a la religión católica y a la vida. Crearon la cultura de muerte y han matado ya millones de seres humanos.

Generaron una clase de elegidos, personas saludables y multitud de esclavos manipulables en el laboratorio y repartieron desesperanza.

Por eso es magnífico tener MEMORIA HISTÓRICA y saber que cuando recordamos el genocidio judío, recordamos todo genocidio de seres humanos.

Pero, para no dsviarnos, veamos lo que comenta la nota vaticana: Después del Angelus, el Papa recordó que hoy se conmemora el 70 aniversario “de aquel triste evento en la noche entre el 9 y el 10 de noviembre de 1938, cuando se desencadenó la furia nazi contra los judíos”.

“Fueron atacadas y destruidas -dijo- oficinas, viviendas y sinagogas, y también asesinadas numerosas personas, dando inicio a la sistemática y violenta persecución de los judíos alemanes, que concluyó con la Shoah. Todavía hoy siento dolor por cuanto sucedió en aquella trágica circunstancia, cuya memoria debe servir para que horrores como este no se repitan nunca más y que nos empeñemos, en todos los niveles, contra toda forma de antisemitismo y de discriminación, educando sobre todo a las generaciones jóvenes al respeto y a la acogida recíproca. Invito además -terminó- a rezar por las víctimas de entonces y a que os unáis a mí a la hora de manifestar profunda solidaridad al mundo hebreo”.

Esas fuerzas del mal no han desaparecido y yo invito a manifestar una profunda solidaridad a todo el mundo de embriones humanos que han muerto en experimentos, en desechos de fecundaciones in vitro o que yacen abandonados en los nuevos campos de concentración: los frigoríficos blancos

La realidad de un Pontífice que trabajó por la paz y los derechos humanos. Pío XII es un tesoro de la Iglesia

MAGISTERIO DE PIO XII, UNA PRECIOSA HERENCIA PARA LA IGLESIA



CIUDAD DEL VATICANO, 8 NOV 2008 (VIS).-El Papa recibió esta mañana a los participantes en el congreso sobre “El patrimonio del Magisterio de Pío XII y el Concilio Vaticano II”, promovido del 6 al 8 de noviembre por las Pontificias Universidades Lateranense y Gregoriana.



El Papa subrayó que el magisterio del Siervo de Dios Pío XII, de quien este año se conmemoran cincuenta años de su muerte, es “una preciosa herencia que la Iglesia ha atesorado y sigue atesorando”.



Benedicto XVI recordó que el difunto Papa escribió más de cuarenta encíclicas, entre las que destaca la “Mystici Corporis”, “en la que afronta el tema de la naturaleza verdadera e íntima de la Iglesia”, la “Divino afflante Spiritu”, sobre la Sagrada Escritura y la “Mediator Dei” sobre la sagrada liturgia”.



“Pío XII habló en numerosas ocasiones sobre la responsabilidad de los laicos en la Iglesia”, continuó, y sobre “la gran importancia de los modernos medios de comunicación, (...) subrayando el deber de los periodistas de proporcionar informaciones veraces y respetuosas de las normas morales”.



El Papa señaló que Pío XII, “aun admirando las conquistas alcanzadas por las ciencias, no dejaba de poner en guardia frente a los riesgos de una investigación no atenta a los valores morales” y “amonestaba sobre la necesidad de impedir por todos los medios que estos geniales progresos científicos se usasen para construir armas mortales, que habrían podido provocar catástrofes enormes e incluso la destrucción total de la humanidad”.



“También es digna de una especial mención la enseñanza mariológica de Pío XII, que culminó con la proclamación del dogma de la Asunción de María Santísima, por medio del cual el Santo Padre deseaba subrayar la dimensión escatológica de nuestra existencia y exaltar además la dignidad de la mujer”.



Tras poner de relieve que Pío XII era “un hombre realista (...) e inmune del peligro de aquel pesimismo que no es propio del creyente”, el Papa subrayó que “aborrecía las polémicas estériles y desconfiaba profundamente del fanatismo y del sentimentalismo”.



Benedicto XVI destacó “el continuo esfuerzo y la firme voluntad de entregarse a Dios sin ahorrarse esfuerzos y sin preocuparse por su salud endeble. (...) Todo nacía del amor por su Señor Jesucristo y del amor por la Iglesia y por la humanidad. Era sobre todo un sacerdote en constante e íntima unión con Dios. (...) De ahí obtenía impulso su magisterio, así como todas sus demás actividades”.



“Su fecundo magisterio sigue teniendo para los cristianos de hoy un valor inestimable. (...) El patrimonio del magisterio de Pío XII -añadió- ha sido recogido por el Concilio Vaticano II y se ha vuelto a proponer a las generaciones cristianas sucesivas”.



El Santo Padre concluyó afirmando que “en la persona del Sumo Pontífice Pío XII, el Señor ha hecho a su Iglesia un don excepcional, por el que todos debemos serle gratos”.

AC/PIO XII/... VIS 081110 (490)

Primer deber ecológico: alimentar adecuadamente a los seres de la especie humana.

 

El Papa dice: "que a nadie le falte una alimentación sana y adecuada" ; yo que no soy el Papa, comento que si alimentamos bien a los seres humanos evitamos conflictos bélicos, radicalismos y cataclismos ecológicos. Por otra parte, todo animal cuida en especial a los de su especie y el hombre no ha de ser en eso especial

Cuidemos el planeta y cuidemos al hombre, no excluyamos al "cuidador" de sus cuidados.

Llamamiento contra el hambre con motivo de la Jornada de Acción de Gracias


CIUDAD DEL VATICANO, domingo 9 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- Con motivo de la celebración hoy en Italia de la Jornada de Acción de Gracias, Benedicto XVI ha hecho un llamamiento para que todos puedan gozar del derecho "a una alimentación sana y adecuada".
Así lo auguró este domingo al terminar la oración mariana del Ángelus, junto a los miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de san Pedro.

La Jornada es una ocasión anual en la que se invita a las comunidades cristianas a dar gracias al Señor por los dones de la Creación y a reflejar sobre la situación mundial, a menudo marcada por injusticias y desigualdades que ponen en peligro la supervivencia de millones de seres humanos.
El tema de la Jornada de este año es: "Tuve hambre y me disteis de comer".

"Uno mi voz a la de los obispos italianos, que a partir de estas palabras de Jesús, llaman la atención sobre el grave y complejo tema del hambre, más dramático aún por el aumento de los precios de algunos alimentos básicos", afirmó el Pontífice.

"La Iglesia, mientras vuelve a proponer el principio ético fundamental del destino universal de los bienes, lo pone en práctica, a ejemplo del Señor Jesús, con múltiples iniciativas de compartir", añadió.

El Papa ha asegurado sus oraciones "por el mundo rural, especialmente por los pequeños cultivadores de los países en vías de desarrollo".

"Animo y bendigo a cuantos trabajan para que a nadie le falte una alimentación sana y adecuada: quien socorre al pobre socorre al mismo Cristo", concluyó.

“Bella”: una película sobre el amor más puro

Me parece muy interesante hacer un ligero comentario sobre “Bella” una película sobre el amor más puro, que se estrena estos días en nuestra pantallas.

Bella es una película sobre el amor que va más allá del romance, llena de corazón, alma y buenos mensajes. Increíblemente encantadora, con grandes actuaciones.

Se trata del primer largometraje de Metanoia Films, hecho con poco presupuesto y pocos famosos, basado en un hecho real, ha resultado ganador —por gracia de Dios, dice Eduardo Verástegui— del Premio del Público en el festival de Toronto. Las críticas a su favor en Estados Unidos son abrumadoras.

Muchos ya hemos escuchado sobre la conversión de Eduardo Verástegui, actor mexicano que iniciaba una exitosa carrera en México y en Hollywood. Después de haber estado inmerso en el ambiente viciado del mundo de la farándula, un encuentro con Dios lo llevó a proponerse un cambio de valores, y a hacer de su vida algo que sirviera a Dios y al prójimo. Según nos hemos enterado por una entrevista en el canal católico de EU, EWTN, su primera intención fue retirarse del mundo a una existencia de soledad y silencio.

Pero un sacerdote que ha tenido contacto con los medios lo desafió a que llevara su mensaje precisamente al mundo del espectáculo y a través del espectáculo. La pregunta era: ¿Se puede? Porque ya estamos acostumbrados (y los mexicanos más) a pensar que sólo triunfa lo vulgar, lo inmoral, lo grotesco, lo deprimente, lo erótico, lo irreverente... la cultura de la muerte, pues.

Ahora, por medio de la misma entrevista, me he enterado de que este actor, junto con otros cineastas y empresarios que comparten su modo de pensar, ha fundado la productora Metanoia (Conversión) Films, con el objetivo de crear películas que lleven mensajes edificantes y, sobre todo, que muestren las bondades de la cultura latina, en contra de la imagen primitiva y caricaturesca del latino que la cultura Hollywoodense ha creado.

Su primera película, Bella, hecha con poco presupuesto y pocos famosos, basada en un hecho real, ha resultado ganadora —por gracia de Dios, dice Verástegui— del Premio del Público (Peoples Choice Award) en el festival de Toronto que, según los críticos, es como la antesala del Óscar. En situación similar han estado películas como Carros de Fuego, Belleza Americana o La Vida es Bella.

Las críticas a favor en EE.UU. han sido abrumadoras. Se trata de una historia de amor que va más allá del romance, llena de corazón, alma y buenos mensajes. Increíblemente encantadora, con grandes actuaciones. Una película poderosa, apasionada e impredecible; una rara joya cinematográfica. Captura las mejores cosas de la vida: amor incondicional, el valor de la vida del no nacido, la familia, la redención... Nos muestra que a veces hay que perder algo para descubrir lo que realmente importa.

Algunos comentaristas han visto en esta película un triunfo de los iberoamericanos, que han desafiado y vencido a los sajones en su propio terreno y con sus propias armas. Nosotros, ha dicho Verástegui, lo queremos ver como un triunfo de la bondad sobre la barbarie. “Dice la Biblia que ni la hoja del árbol se mueve sin la voluntad de Dios”, decía el obispo. “Pero algo ha de tener que ver el aire”, decía la viejita. Aquí sucede al revés: no hay duda que Verástegui y sus compañeros sean muy talentosos, pero algo ha de haber tenido que ver Dios.

La película fue estrenada en Estados Unidos el año pasado, ahora se estrenará en España. Esperamos que mucha gente se beneficie al irla a ver y que estos inspirados productores encuentren el aliciente para seguir adelante.

Jesús Domingo

Pro vida y pro respeto a la libertad religiosa: conclusiones del foro católico-musulmán

Defensa de la vida y libertad religiosa en declaración final de Foro Católico-Musulmán

VATICANO, 06 Nov. 08 / 01:02 pm (ACI).- Al término del Foro Católico-Musulmán que se ha realizado en el Vaticano, los participantes emitieron una declaración conjunta en la que subrayaron, entre otros temas, la importancia de la defensa de la vida por ser un don de Dios para toda persona, la centalidad de la libertad religiosa; y la promoción de los valores morales comunes.

En el texto se precisa que cristianos y musulmanes consideran que "la vida humana es un don preciosísimo de Dios para toda persona, y debería por ello ser preservada y honrada en todas sus fases".

Tras recordar que la dignidad de la persona estriba en haber sido creada por Dios que es amor, los participantes del foro resaltan que todos tienen derecho "al pleno reconocimiento de la propia identidad y libertad de individuo, comunidad y gobierno, con el sostenimiento de la legislación civil que garantice sus derechos y su plena ciudadanía".

Luego de resaltar que hombre y mujer tienen la misma dignidad, precisan que todo individuo y comunidad tienen derecho a "practicar la propia religión en privado y en público". Asimismo resaltan el derecho de las minorías religiosas a "ser respetadas en sus propias convicciones y prácticas religiosas. También tienen el derecho a sus propios lugares de culto; y las imágenes y símbolos que consideren sagrados no deben sufrir escarnio o burla alguna".

"Afirmamos que ninguna religión ni sus seguidores deben ser excluidos de la sociedad. Cada uno debería poder dar su contribución indispensable al bien de la sociedad, en particular al servicio de los más necesitados".

Católicos y musulmanes, prosiguen, deben ofrecer a sus propios fieles una "sana educación en los valores morales y religiosos, civiles y humanos y deben promover una atenta información sobre la religión del otro".

También señalan que "católicos y musulmanes están llamados a ser instrumentos de amor y armonía entre creyentes y para toda la humanidad, renunciando a cualquier opresión, violencia agresiva y actos terroristas, en particular aquellos perpetrados en nombre de la religión, y a sostener el principio de justicia para todos".

Luego de alentar la promoción de un mejor sistema financiero solidario para hacer frente a la crisis global, los participantes del foro recuerdan que es esencial que los jóvenes "sean bien formados en sus propias tradiciones religiosas e informados sobre otras culturas y religiones".

Finalmente y tras expresar que se está considerando crear un comité católico-musulmán permanente, los participantes de foro señalan que el siguiente encuentro se realizará en un país de mayoría islámica dentro de dos años.

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Objeción a la EpC alentada por la visión del amor a la libertad que tiene el Vaticano.

Cardenal Zenon Grocholewski, Prefecto de la Congregación para la Educación Católica: El Vaticano dice que la objeción a EpC no sólo es "oportuna" sino "necesaria"



ROMA, 06 Nov. 08 / 05:06 pm (ACI/Europa Press).- El Prefecto de la Congregación Pontificia para la Educación Católica, Cardenal Zenon Grocholewski, considera que la objeción de conciencia de los padres y alumnos ante una educación cívica contraria a sus convicciones "no sólo es oportuna sino necesaria", según declara en una larga entrevista publicada hoy por la revista católica italiana Il Consulente Re, recogida por Europa Press.

Preguntado sobre si es lícito que padres y estudiantes ejerzan la objeción de conciencia ante una asignatura que, "como en el caso de España, promueve una sociedad fundamentada en el relativismo y el nihilismo anticristiano", Grocholewski responde que "sí, claro, porque se hieren los derechos fundamentales del hombre, reconocidos en la Declaración universal de 1948".

El Cardenal Grocholewski, de nacionalidad polaca, recordó que "en tiempos del régimen comunista" él mismo había optado junto a otras personas por la objeción de conciencia en ámbito escolar, "organizando cursos de religión católica", lo que en ese momento iba en contra de la ley.

Según el Cardenal, "todos los regímenes dictatoriales buscan guiar la escuela formando a ciudadanos que sean dóciles" a sus consignas, que en el fondo se convierten en "esclavos".

"Yo personalmente, he experimentado esta realidad en mi propio país de origen, en Polonia, donde el régimen comunista dictaba lo que se tenía que enseñar y qué comportamientos se tenían que presentar como buenos", relata.

"Se cerraron las escuelas católicas y se pretendía hacer callar a la Iglesia. Esto comportaba una evidente violación del derecho fundamental de los padres a educar a sus propios hijos según las propias convicciones. Y también una violación de los principios fundamentales de la democracia", explica.

"De modo análogo se mueve alguna corriente política hoy en el poder, porque busca imponer a todos la propia concepción relativista sobre los comportamientos ético-morales", también con el objetivo de "no encontrar oposición a sus decisiones, que van en la dirección de esa concepción", señala.

Por el contrario, Grocholewski sostiene que "no debe ser el Estado el que dicte qué contenidos éticos se deben enseñar a todos: el Estado, siguiendo los sanos principios de la democracia, debe, sobre todo, respetar el derecho de los padres a determinar la educación ético-religiosa que quieren para sus propios hijos, es más, debe ayudar a los padres a educar a sus hijos según su conciencia".

En cuanto a la división que se suele hacer entre escuela pública y privada, consideró que el modo de enfocar este problema "no es del todo correcto". "Se debería, en cambio, hablar de escuela pública estatal y no estatal, en el sentido de que las instituciones escolares que no están gestionadas por el Estado también ofrecen un servicio público y deben encontrar una colocación justa en un sistema escolar integrado", concluye.

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La auténtica memoria histórica entronca con las raíces cristianas de Europa.

Europa debe cultivar memoria histórica para fortalecer identidad cristiana, dice el Papa

VATICANO, 07 Nov. 08 / 09:51 am (ACI).- Al recibir esta mañana las cartas credenciales del nuevo Embajador de Lituania ante la Santa Sede, Vytautas Alisauskas, el Papa Benedicto XVI señaló que Europa entera debe cultivar la memoria de la historia que la forjó en su identidad cristiana, para así "sobrevivir y florecer en el mundo del siglo XXI".

En su discurso, el Santo Padre resaltó la necesidad de que "la Europa moderna siga inspirándose en la tradición derivada de la enseñanza del Evangelio", y recordó que "en épocas recientes la fe de los lituanos les ha sostenido durante los tiempos de dominio y opresión, ayudándoles a defender y consolidar su identidad".

"Ahora que Lituania ha reconquistado su independencia representa un testimonio conmovedor de los valores que hicieron a las personas capaces de sobrevivir en aquellos años tan difíciles. Las comunidades que han vivido en circunstancias como aquellas están profundamente convencidas de que la verdadera felicidad se encuentra solamente en Dios. Saben que cualquier sociedad que niega al Creador, inevitablemente empieza a perder el sentido de la belleza, la verdad y la bondad de la vida humana".

Asimismo, el Pontífice precisó que en los países del Este europeo ha crecido una generación que "no ha conocido la experiencia del gobierno totalitario y tiende por eso a dar por descontada su libertad política. Como consecuencia de ello existe el riesgo de que se pierdan algunos frutos madurados en los tiempos de la prueba. La sociedad contemporánea, a pesar de su libertad, adolece cada vez más de la fragmentación y la confusión moral".

Por eso, resaltó, "es muy importante que Lituania y Europa entera cultiven la memoria de la historia que la modeló para conservar su identidad, y de ese modo sobrevivir y florecer en el mundo del siglo XXI".

"Es paradójico y trágico que en la era de la globalización, cuando las posibilidades de comunicación e interacción con los demás han alcanzado una dimensión que las generaciones precedentes apenas podían concebir, tantas personas se sientan aisladas. Este hecho plantea numerosos problemas sociales que no se pueden resolver sólo en el ámbito político. La Iglesia tiene un papel importante que jugar" porque "quiere construir una civilización del amor".

"Dado que el amor de Dios lleva a la participación en la justicia y en la generosidad de Dios con los demás, la praxis del cristianismo lleva naturalmente a la solidaridad, a la decisión de servir al bien común y de responsabilizarse de los miembros más débiles de la sociedad, contrarresta el deseo de acumular riqueza sólo para uno mismo. Nuestra sociedad necesita escapar del hechizo de los bienes materiales y centrarse, en cambio, en los valores que promueven realmente el bien de la persona humana", explicó.

El Papa también remarcó que Lituania y la Santa Sede pueden cooperar "en la forja de una Europa donde se dé prioridad a la defensa del matrimonio y la vida familiar, a la protección de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural y a la promoción de sólidas prácticas éticas en la investigación médica y científica: prácticas verdaderamente respetuosas de la dignidad del ser humano. Podemos promover una solidaridad efectiva con los pobres, los enfermos, los que están al margen de la sociedad".

"Estos valores –concluyó– serán un aldabonazo para todos aquellos, sobre todo los jóvenes, que buscan respuestas a su inquietud sobre el significado de la vida. Llamarán a los que ansían descubrir la verdad, a menudo ofuscada por los mensajes superficiales de la sociedad post-moderna. Atraerán a todos los que rechazan una visión del mundo basada en el relativismo y el secularismo y que aspiran en cambio a vivir de forma acorde con la verdadera nobleza del espíritu humano".

Recuperando lazos y buscando el díalogo. Foro Católico Musulman.

FORO CATOLICO MUSULMAN: SUPERAR PREJUICIOS PASADOS



CIUDAD DEL VATICANO, 6 NOV 2008 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana en el Vaticano a los participantes en el primer Foro Católico Musulmán, organizado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y los representantes de las 138 personalidades musulmanas que firmaron la Carta abierta a los líderes religiosos cristianos el 13 de octubre de 2007.



El Papa comentó que esa carta "ha recibido numerosas respuestas e incentivado el diálogo, dando lugar a iniciativas y reuniones específicas encaminadas a conocernos mejor y a potenciar la estima por los valores que compartimos. (...) El gran interés que este seminario ha despertado nos asegura que los análisis y los datos positivos que surgen del diálogo entre cristianos y musulmanes no se limitan a un pequeño grupo de expertos y eruditos, sino que constituyen un legado inapreciable puesto al servicio de todos".



El tema del Foro "Amor a Dios, amor al prójimo: la dignidad de la persona humana y el respeto mutuo", prosiguió el Santo Padre, "subraya todavía más los fundamentos teológicos y espirituales de una enseñanza central en nuestras respectivas religiones. (...) Estamos llamados a compartir con los otros el amor que Dios derrama sobre nosotros sin mérito por nuestra parte".



"Me agrada saber que en la reunión -prosiguió- se ha podido adoptar una postura común sobre la necesidad de adorar a Dios y de amar a nuestro prójimo, hombres y mujeres, desinteresadamente, sobre todo a aquellos en dificultad. Dios nos llama a ayudar a las víctimas de la enfermedad, del hambre, de la pobreza, la injusticia y la violencia".



"Para los cristianos, el amor de Dios está ligado de forma inseparable al amor a (...) todos los hombres y mujeres, sin distinción de raza o cultura. (...) La tradición musulmana es también muy precisa al alentar al compromiso práctico en favor de los más necesitados. (...) Por eso, deberíamos cooperar en la promoción del respeto auténtico de la dignidad de la persona humana y de sus derechos fundamentales, aun cuando nuestras visiones antropológicas y nuestras teologías lo justifiquen de formas diferentes. Hay un sector amplísimo en el que podemos trabajar juntos: la defensa y la promoción de los valores morales que son parte de nuestra herencia común".



"Solo si reconocemos el papel central de la persona y la dignidad de cada ser humano, respetando y defendiendo la vida, que es un don de Dios, igualmente sagrado para los cristianos y para los musulmanes, encontraremos los puntos en común para construir un mundo más fraternal en el que las confrontaciones y las diferencias se arreglen pacíficamente y se neutralice el poder devastador de las ideologías".



"Mi esperanza -subrayó el Santo Padre- es que la protección de estos derechos fundamentales alcance a las personas en todos los lugares. Los líderes políticos y religiosos tienen el deber de garantizar el libre ejercicio de estos derechos respetando plenamente la libertad de conciencia y de religión de cada individuo. La discriminación y la violencia a la que todavía están sometidos los creyentes en el mundo y las persecuciones, a menudo violentas, a las que se ven sujetos, son acciones inaceptables e injustificables, y son más graves y deplorables cuando se llevan a cabo en nombre de Dios”.



"El nombre de Dios sólo puede ser un nombre de paz y fraternidad, justicia y amor. Estamos retados a demostrar, con nuestras palabras y por encima de todo con nuestros hechos, que el mensaje de nuestras religiones es indefectiblemente un mensaje de armonía y de entendimiento mutuo. Es esencial que lo hagamos, porque de lo contrario debilitaríamos no solo la credibilidad y la eficacia de nuestro diálogo, sino también nuestras religiones".



"Aunemos nuestros esfuerzos -concluyó el pontífice- (...) para superar todos los malentendidos y desacuerdos. Tenemos que decidirnos a superar los prejuicios pasados y a corregir la percepción, a menudo distorsionada del otro, que pueden crear todavía hoy dificultades en nuestras relaciones. Trabajemos juntos para educar a todas las personas, sobre todo a los jóvenes, en la construcción de un futuro común".

AC/FORO CATOLICO MUSULMAN/... VIS 081106 (670)

San Pablo: "Si Cristo no hubiera resucitado..." Resurrección clave de la Esperanza

AUDIENCIA GENERAL: RESURRECION, CLAVE CRISTOLOGIA PAULINA



CIUDAD DEL VATICANO, 5 NOV 2008 (VIS).-Benedicto XVI, prosiguiendo su catequesis sobre la cristología paulina, abordó hoy la importancia que el apóstol concede a la resurrección de Jesús, como se evidencia ya en la primera carta a los Corintios.



El Papa explicó que en la resurrección "estriba la solución del problema que plantea el drama de la Cruz. Sólo con la Cruz no se puede explicar la fe cristiana. (...) El misterio pascual consiste en que el Crucificado “resucitó al tercer día según las Escrituras". (...) Este es el punto clave de la cristología paulina: todo gira en torno a este centro de gravedad. (...) Aquel que fue crucificado y que manifestó así el inmenso amor de Dios por el ser humano, ha resucitado y vive en medio de nosotros".



Pero "la originalidad de la cristología de San Pablo no se contradice nunca con la fidelidad a la tradición. El anuncio de los apóstoles antecede siempre a la elaboración personal de San Pablo. Todos sus argumentos parten de la tradición común en la que se expresa la fe de todas las Iglesias, que son una sola Iglesia. De ese modo, San Pablo, nos da también el modelo válido en todas las épocas de cómo se elabora la teología. (...) El teólogo, el predicador, no crea nuevas visiones del mundo o de la vida, está al servicio de la verdad transmitida, del hecho real de Cristo, de la Cruz, de la Resurrección. Su tarea es ayudarnos a entender hoy, detrás de las viejas palabras, la realidad del Dios con nosotros y así la realidad de la verdadera vida".



"San Pablo, anunciando la resurrección -prosiguió el Santo Padre-, no se preocupa de presentar una exposición doctrinal orgánica: (...) afronta el tema respondiendo a las dudas y preguntas concretas que le planteaban los fieles. (...) Se concentra en lo esencial: hemos sido "justificados", es decir convertidos en justos, salvados por Cristo, muerto y resucitado por nosotros. Se nota, ante todo, el hecho de la resurrección, sin el cual la vida cristiana sería absurda".



"En la mañana de Pascua sucedió algo extraordinario y, al mismo tiempo, concreto, caracterizado por signos precisos, registrados por numerosos testigos. Para Pablo, como para otros autores del Nuevo Testamento, la resurrección está ligada al testimonio de los que tuvieron una experiencia directa del Resucitado. Se trata de ver y oír no sólo con los ojos o los sentidos, sino también con una luz interior que lleva a reconocer lo que los sentidos atestiguan como dato objetivo. Pablo da (...) una importancia fundamental al tema de las apariciones, que son condición para la fe en el Resucitado. (...) Así se forma la cadena de la tradición que, a través del testimonio de los apóstoles y de los primeros discípulos, llega a las generaciones sucesivas y a nosotros".



"El primer modo de expresar este testimonio -señaló el pontífice- es predicar la resurrección de Cristo como síntesis del anuncio evangélico y como punto culminante de un itinerario salvífico". Para el apóstol, la resurrección asume una importancia capital porque "consiste en que Jesús, elevado de la humildad de su existencia terrena, es constituido Hijo de Dios con potencia".



"Con la resurrección comienza el anuncio del Evangelio de Cristo a todos los pueblos, comienza el Reino de Cristo, (...) cuyo poder no es otro que el de la verdad y el amor. La resurrección desvela definitivamente cuál es la identidad (...) y la dignidad incomparable y altísima del Crucificado: Jesús es Dios, (...) Señor de los muertos y de los vivos".



"La teología de la Cruz no es una teoría -subrayó Benedicto XVI-; es la realidad de la vida cristiana. Vivir en la fe en Jesucristo, vivir la verdad y el amor implica renuncias diarias, implica sufrimientos. El cristianismo no es el camino de la comodidad; es, al contrario, una escalada exigente, iluminada por la luz de Cristo y por su gran esperanza".



"En síntesis, (...) el verdadero creyente se salva profesando con la boca que Jesús es el Señor y creyendo con su corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos. De este modo se inserta en el proceso por el que el primer Adán terrestre y sujeto a la corrupción, se transforma en el último Adán, celestial e incorruptible. Ese proceso comenzó con la resurrección de Cristo, en la que se funda nuestra esperanza de entrar también nosotros con Cristo en nuestra patria que está en los Cielos".

VIS 081105 (580)

Diálogo entre civilizaciones.

Cristianos y musulmanes en diálogo.

PRIMER SEMINARIO DEL FORO CATOLICO MUSULMAN

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2008 (VIS).-Se inaugura hoy en el Vaticano el primer Seminario organizado por el Foro Católico Musulmán (Catholic-Muslim Forum), instituido por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y por representantes musulmanes a raíz de la carta abierta que dirigieron a Benedicto XVI y a otros jefes de iglesias y comunidades eclesiales el 13 de octubre de 2007, 138 personalidades musulmanas y de la respuesta a la misma del cardenal secretario de Estado, en nombre del Santo Padre, el 19 de noviembre de 2007.

El Seminario, según informa un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, estará dedicado al tema "Amor de Dios; amor del prójimo", que se analizará siguiendo dos directrices; la primera se basará en los fundamentos teológicos y espirituales y la segunda se centrará en la dignidad de la persona humana y el respeto mutuo. Sobre cada uno de estos dos apartados se presentará una relación por parte católica y otra por parte musulmana, que servirán de punto de partida para los sucesivos debates. Participan en el seminario 29 personas, por cada parte, entre expertos, autoridades religiosas y consultores.

Está previsto que el Santo Padre reciba a los participantes en el encuentro el 6 de noviembre, día de clausura del seminario. Esa misma tarde, a las 16,30, en la Pontificia Universidad Gregoriana tendrá lugar una sesión pública en la que se dará a conocer la declaración común aprobada al final de las sesiones. Intervendrán un representante católico y uno musulmán, que responderán a las preguntas de los participantes.

VIS 081104 (270)

En memoria de Julio Gómez Pastrana en Cheque Escolar

En cheque escolar

REDACCIÓN HO.- El sábado 11 de octubre, en El Puerto de Santa María, se celebró el I Encuentro de objetores de Conciencia a Educación para la Ciudadanía de la provincia de Cádiz, organizado conjuntamente por el ‘Foro de Laicos Asidonia’ y las plataformas ‘Padres Objetores Isleños’ (de San Fernando), ‘Cádiz Educa en Libertad’ (de la capital), ‘Es cosa de Padres’ (de Chiclana) y ‘Julio Gómez Pastrana’ (de El Puerto).

Esta última lleva el nombre de un ejemplar padre de familia que, hasta su último suspiro y aunque sabía próximo el momento de su tránsito (que tuvo lugar la pasada primavera), se entregó con enorme entusiasmo a la divulgación de lo que representan los currículos de las materias de Educación para la Ciudadanía y a impulsar un entonces incipiente movimiento objetor, que, gracias a la semilla que él y tantos otros anónimos padres y madres sembraron en sus difíciles inicios, hoy se extiende imparablemente por toda la geografía española.

Su esposa, Teresa Alva, vivió de una manera muy especial la Jornada en la que la plataforma de la que es presidenta de honor hizo de anfitriona a los objetores gaditanos y, conmovida por el entrañable recuerdo de Julio y por la repercusión de la causa a la que él dedicó sus ya menguadas pero descomunales fuerzas, dejó hablar a su corazón y dirigió a las familias objetoras de Cádiz (y por extensión a todas las de España) un emocionado mensaje en el que evoca la figura de su marido.

Leer el discurso en el enlace de Cheque Escolar: ¡Mira, Julio, no estamos solos!

Presentación de la plataforma Julio Gómez Pastrana (a la derecha de la imagen, su presidenta, Teresa Alva)

Estados Unidos: Vote como si la Vida dependiera de ello, porque así será literalmente.

El martes participaremos en una lección que hará Historia.

Por Colin Mason

La apuesta es alta y la campaña electoral ha sido muy peleada. En Estados como Carolina del Norte y Florida, el voto anticipado ha convocado una cantidad record de electores. La población electoral está comprometida en esta elección en un grado poco común en la Historia de los EE.UU., y los electores pro vida debemos asumir nuestro rol. Es de extrema importancia que la gente vaya a votar en la cita del 4 de Noviembre y que a la hora de votar tengan presentes sus convicciones a favor de la Vida.

Existen diferencias abismales entre los dos candidatos en relación al tema de la Vida. John McCain tiene un record impecable de votación sobre proyectos de ley a favor de la Vida durante todos sus años de desempeño como Senador y ha escogido como compañera de plancha a una mujer no liberal y muy comprometida con lo social. Barack Obama por su lado tiene un record muy consistente en contra del niño por nacer. Su defensa radical del aborto se puede graficar en su insistencia de que en el “tema fundamental” de la libertad de elegir, él “no cederá ni Planned Parenthood cederá”.

Si sale elegido John McCain:

Vetaría la llamada Acta de Libertad de Elección (Freedom of Choice Act) que impediría todas y cada una de las restricciones al aborto, incluyendo las leyes de conocimiento de los padres de las adolescentes que quieren abortar, periodos de reflexión para que una mujer medite sobre su elección por el aborto, necesidad de expresar el consentimiento informado de la mujer y similares.
Serviría como un contrapeso al Congreso que tiene una mayoría pro aborto que domina la Cámara de Representantes y el Senado.
Propondría jueces a la Suprema Corte que se ajusten estrictamente a la Constitución y que estén menos proclives a desvirtuar el espíritu constitucional en función a fines ideológicos o políticos.
Promulgaría Decretos Supremos que protejan y defiendan la vida de seres humanos inocentes.
Convertiría proyectos de ley y de enmiendas constitucionales a favor de la vida en leyes vigentes, promoviendo que congresistas pro vida trabajan a favor de esas iniciativas legislativas.
Contaría con el apoyo de una vicepresidenta sólida en su opción a favor de la vida.

Si Barack Obama sale elegido:

Firmaría la ley que apruebe el Acta de Libertad de Elección.
Presidiría un gobierno dominado por la causa pro aborto, poniendo tanto al ejecutivo como al legislativo en manos de un solo partido.
Propondría jueces para la Corte Suprema en base de su “empatía” en vez de una adhesión al espíritu original de sus fundadores.
Promulgaría Decretos Supremos que promuevan la causa del aborto y se incrementaría el número de abortos.
Vetaría cualquier proyecto de ley o de enmienda pro vida que se presente en su despacho.
Tendría al lado a un vicepresidente que comparte su determinación de promover el aborto a demanda sin ninguna restricción.

Para el movimiento de defensa de la vida esta es una elección que marcará un hito histórico. Si el candidato pro vida gana, defenderemos lo ganado en décadas pasadas y nos aseguraremos que el Poder Judicial esté formado por jueces que no legislen en función de un partido político. Si el candidato pro aborto gana, no sólo perderemos todos nuestros avances, sino que el aborto a demanda será ley oficial en el país.

Pasen la voz. Comprométase y actúe. Y el 4 de Noviembre vote como si millones de vidas dependieran de eso. Porque así será literalmente.

Vote a favor de la Vida.

Colin Mason es Director de Comunicaciones de Population Research Institute

Acabando con la Economía. "El elefante en la sala de la casa" de Denis Howard

Population Research Institute

Por Denis Howard

Si aceptamos que sería simplista atribuir la crisis financiera actual a la tendencia de Estados Unidos de matar a los niños por nacer, es igualmente simplista fingir, como muchos lo hacen, que el aborto y la crisis económica no tienen ninguna correlación en absoluto.

El investigador demográfico, Dennis Howard, pronosticó las consecuencias económicas a largo plazo del aborto en su libro de 1997, “The Abortion Bomb: America's Demographic Disaster” (La Bomba del Aborto: El Desastre Demográfico de Estados Unidos). Howard escribió, “Veo pocas esperanzas de que podamos evitar un eventual colapso de Wall Street que hará que la década de los 30 parezca como canjear sus tarjetas después de un mal juego de Monopolio.”

Howard: El control natal es un elefante de 35 mil billones de dólares que tenemos en la sala de la casa

Si bien el S&P 500 (uno de los índices bursátiles más representativos de la situación del mercado en Estados Unidos) no ha alcanzado totalmente los niveles característicos de la Gran Depresión, sin embargo, los gráficos más recientes están empezando a tener algo más que una ligera semejanza con los gráficos de la situación de esa época.

Howard, cuya experticia es la investigación de mercados, ha estado rastreando los efectos del aborto institucionalizado en la economía norteamericana desde 1995, y predijo el descenso en el que actualmente nos encontramos. “No importa como lo miren,” escribe Howard en una artículo del 2008 titulado The $35 Trillion Elephant in the Living Room (“El elefante de los 35 mil billones de dólares que tenemos en la sala de la casa”). Y continúa, “el agresivo control poblacional tendrá un enorme costo en el crecimiento económico del futuro que no podrá recuperarse nunca. Efectivamente, es una pérdida que repercutirá a través de las futuras generaciones. Sin un nuevo y gran Baby Boom que dure otros 40 ó 50 años, aquel crecimiento se habrá perdido para siempre.”

“No tenemos una crisis de endeudamiento,” el continúa, “tenemos una crisis de muerte.”
De acuerdo a Howard, una proyección conservadora de la pérdida del Producto Bruto Interno a causa del aborto asciende al increíble monto de US$ 35 mil billones de dólares. Si Uds. toman en cuenta el número de bebés perdidos por los anticonceptivos abortivos como la píldora, IUDS y RU-486, el número se duplica. “Se puede calcular la población faltante tomando como base las tendencias de nacimientos anteriores,” dijo Howard en una entrevista con Population Research Institute, “y luego las modificaciones que sufrieron en un periodo de tiempo.” Howard basa sus cálculos en el aporte económico directo de los individuos a la economía.

Al hacer estas verificaciones estadísticas, la situación es exactamente la contraria a la supuesta “sobrepoblación”. En lugar de una “bomba poblacional,” Howard afirma categóricamente que estamos enfrentando una “bomba del aborto”. A diferencia de las predicciones falsas de Ehrilich, las advertencias de Howard se vienen cumpliendo en el presente. No estamos hablando aquí de un cronograma exactamente. Pero sus estimados son sorprendente acertados. Por ejemplo, pronosticó una probabilidad de 50% de un colapso económico dramático para el año 2000, una probabilidad de 80% para el 2010 y de 100% para el 2020. Para entonces, insistió que el colapso sería una certeza económica.

Mientras que estos plazos son algo inexactos como para ser considerados un pronóstico, lo cierto es que la escasez de nacimientos está empeorando nuestra actual recesión económica. A los varios factores que nos han empujado a la actual crisis económica, desde prácticas de intereses inescrupulosos para compradores de casas a la falta de una supervisión reguladora en Wall Street, debemos agregar el aborto.

Otra perspicacia interesante de Howard tiene que ver con las economías regionales de Estados Unidos. Durante la crisis económica de 1989-1994, encontró que la economía se recuperó más rápidamente en aquellos Estados con baja tasa de abortos. De hecho afirma que “los Estados con bajas tasas (de aborto) casi no sufrieron recesión alguna, mientras que aquellos con tasas elevadas, principalmente Estados demócratas, estuvieron en recesión cinco años más tarde.”
¿Cómo sugiere Howard reactivar la economía en el presente? Concientizar a la gente de la importancia de los bebés, incluso a aquellos que defienden la vida. Howard dijo al PRI que muy a menudo, no se alcanza a ver “la complejidad de este asunto y cuán serio y fundamental es para nuestra sociedad.” Howard enfatiza el poder de las leyes y reglamentos a favor de la vida (menciona específicamente la enmienda Hyde). Más importante aún en su opinión es el tema de la educación. “Tenemos que educar al público,” dice. “El problema es que la mayoría de gente es totalmente ignorante acerca de lo que les está costando a ellos mismos y lo que cuesta al país en general.”

Este punto está subrayado en su artículo. “Necesitamos restablecer el verdadero poder de la gente haciendo un gobierno más receptivo a las necesidades de los trabajadores y sus familias”, señala. “Necesitamos reconocer que las familias son el fundamento social y unidad económica de una sociedad por la simple, y más profunda, razón de que ellos son la fuente de toda oferta y demanda.”

Como muy bien sabemos en el PRI, hay que tener el suficiente coraje para realizar esta clase de razonamientos. La ética del aborto a requerimiento continúa dirigiendo todos sus esfuerzos para evitar comprometerse en un debate serio. Howard se lamenta de la hostilidad reinante entre los intelectuales demográficos que mantiene una situación donde “a cualquier defensor de la vida que ve la conexión entre el aborto y los males económicos del mundo lo hacen sentir como un zorrillo en una fiesta al aire libre”. Nosotros en Population Research Institute hemos observado este fenómeno en nuestro trabajo también. No importa cuantos hechos, estadísticas y números podamos reunir para sustentar nuestra causa, a la postre nuestros argumentos siempre serán desestimados a priori por los defensores del aborto a ultranza.

La conexión entre tasas de natalidad sólidas y el crecimiento económico ha sido permanentemente ignorada. Quizá ahora, con el colapso económico que nos rodea, estos argumentos puedan ser escuchados como se merece

Colin Mason es Director de Comunicaciones de Population Research Institute
Steven W. Mosher el Presidente de Population Research Institute